#北京广电局倡议不给劣迹艺人曝光机会#
不以人废言，不以言废人，真挺难的。
劣迹艺人被封杀、除名，不给曝光机会，很正常。特别是某些顶风作案的艺人，不关起来都算客气的了。
但问题是，他们参演过的作品怎么办？
要知道，一部作品往往凝结着成百上千人的心血，可能这里面有劣迹艺人的“脏血”，但毕竟还有很多“干净血”。如果因为某个劣迹艺人牵连，作品就要下架，所有人的付出岂不是都要付诸东流了。
如果某个艺人早被曝出过劣迹，但出品方选择性无视，还是用他\她出演作品，那作品被下架还算正常；可如果是这艺人早年出演的作品呢？甚至是他\她的成名作呢？
那时候，这艺人还不火，还没有劣迹，出品方也不知道他\她将来会变成什么样，那出品方和作品本身还要为十几二十年后的事买单吗？
不以人废言，不以言废人，真挺难的。
劣迹艺人被封杀、除名，不给曝光机会，很正常。特别是某些顶风作案的艺人，不关起来都算客气的了。
但问题是，他们参演过的作品怎么办？
要知道，一部作品往往凝结着成百上千人的心血，可能这里面有劣迹艺人的“脏血”，但毕竟还有很多“干净血”。如果因为某个劣迹艺人牵连，作品就要下架，所有人的付出岂不是都要付诸东流了。
如果某个艺人早被曝出过劣迹，但出品方选择性无视，还是用他\她出演作品，那作品被下架还算正常；可如果是这艺人早年出演的作品呢？甚至是他\她的成名作呢？
那时候，这艺人还不火，还没有劣迹，出品方也不知道他\她将来会变成什么样，那出品方和作品本身还要为十几二十年后的事买单吗？
【一个人不讲道理的7种表现】
(作者：许骥 转自公众号提高自己的知识水平 )
第一种，叫“诉诸群众”
也就是我们常常听到的“多数乃真理的标准”，这种情况在历史上太多了。
好比伽利略支持哥白尼的日心说，当时教廷的人就说，我们所有人以及我们以前的所有人都相信太阳绕地球转，所以伽利略的学说肯定是错的。
当时一万个农民的科学知识也比不上一个伽利略。
如果这个成立的话，那中国人说什么都是真理，我们人口最多啊，对不对？
第二种，叫“诉诸权威”
在一个没有被启蒙的社会，权威特别奏效。
权威当然不能没有，但是如果整个社会只有一个权威，那可就糟糕了。
知识爆炸以来，又不是亚里士多德、达·芬奇的年代，达·芬奇可以是各种家——画家、作家、数学家、科学家、医学家……你今天行吗？
今天已经是“多元权威”的年代，所以千万别相信外行的“权威”说的话，听说一个人是权威，要问问是什么权威。
第三种，叫“诉诸暴力”
中国人有句古话叫“秀才遇到兵，有理说不清”，这招太厉害了！
如果没道理，我们可以用暴力建构出一个道理。
古代的土匪流寇，最喜欢打一个旗号叫“替天行道”，有了这个护身符，杀人就可以理直气壮了。
借助暴力巩固真理，在一定的时空内是管用的。
二战的时候丘吉尔向斯大林提议一起去说服教皇参战，斯大林很鄙视地问：“教皇有多少军队？”
第四种，叫“诉诸怜悯”
就是说，哎呀，我虽然没有什么道理吧，但是我的心是好的呀。
第五种，叫“人身攻击”
就是我在道理上说不过你，我还是有办法打倒你，就是给你泼脏水，说你私生活不检点等。
受过逻辑训练的人会知道，一个人的言论和他的道德没有关系。
反过来也一样的，不是说一个人在道德上多高尚，他说的话就对。
其实古人也有这种智慧，叫“不以人废言，不以言举人”。
第六种，叫“以自我为中心”
不要和我辩论，反正我的就是对的，别人的就是错的。
这个“我”可以扩大，比如只要是“我的民族”的就是对的，“我的国家”的就是对的。
法西斯主义盛行时的德国和军国主义盛行时的日本，就是这样。
第七种，叫“过分简单”
世界是很复杂的，但人是很不耐烦的，你要是跟他讲复杂的道理，他不要听。
所以，人天生倾向取信简单的道理。
其实心智成熟的人都知道，真理是不易得的，很辛苦的。
获得真理很困难，但失去真理，却很容易。
而且除了辛苦以外，还要用正确的方法才能获得真理。
(作者：许骥 转自公众号提高自己的知识水平 )
第一种，叫“诉诸群众”
也就是我们常常听到的“多数乃真理的标准”，这种情况在历史上太多了。
好比伽利略支持哥白尼的日心说，当时教廷的人就说，我们所有人以及我们以前的所有人都相信太阳绕地球转，所以伽利略的学说肯定是错的。
当时一万个农民的科学知识也比不上一个伽利略。
如果这个成立的话，那中国人说什么都是真理，我们人口最多啊，对不对？
第二种，叫“诉诸权威”
在一个没有被启蒙的社会，权威特别奏效。
权威当然不能没有，但是如果整个社会只有一个权威，那可就糟糕了。
知识爆炸以来，又不是亚里士多德、达·芬奇的年代，达·芬奇可以是各种家——画家、作家、数学家、科学家、医学家……你今天行吗？
今天已经是“多元权威”的年代，所以千万别相信外行的“权威”说的话，听说一个人是权威，要问问是什么权威。
第三种，叫“诉诸暴力”
中国人有句古话叫“秀才遇到兵，有理说不清”，这招太厉害了！
如果没道理，我们可以用暴力建构出一个道理。
古代的土匪流寇，最喜欢打一个旗号叫“替天行道”，有了这个护身符，杀人就可以理直气壮了。
借助暴力巩固真理，在一定的时空内是管用的。
二战的时候丘吉尔向斯大林提议一起去说服教皇参战，斯大林很鄙视地问：“教皇有多少军队？”
第四种，叫“诉诸怜悯”
就是说，哎呀，我虽然没有什么道理吧，但是我的心是好的呀。
第五种，叫“人身攻击”
就是我在道理上说不过你，我还是有办法打倒你，就是给你泼脏水，说你私生活不检点等。
受过逻辑训练的人会知道，一个人的言论和他的道德没有关系。
反过来也一样的，不是说一个人在道德上多高尚，他说的话就对。
其实古人也有这种智慧，叫“不以人废言，不以言举人”。
第六种，叫“以自我为中心”
不要和我辩论，反正我的就是对的，别人的就是错的。
这个“我”可以扩大，比如只要是“我的民族”的就是对的，“我的国家”的就是对的。
法西斯主义盛行时的德国和军国主义盛行时的日本，就是这样。
第七种，叫“过分简单”
世界是很复杂的，但人是很不耐烦的，你要是跟他讲复杂的道理，他不要听。
所以，人天生倾向取信简单的道理。
其实心智成熟的人都知道，真理是不易得的，很辛苦的。
获得真理很困难，但失去真理，却很容易。
而且除了辛苦以外，还要用正确的方法才能获得真理。
【一个人不讲道理的7种表现】
(作者：许骥 转自公众号提高自己的知识水平 )
第一种，叫“诉诸群众”
也就是我们常常听到的“多数乃真理的标准”，这种情况在历史上太多了。
好比伽利略支持哥白尼的日心说，当时教廷的人就说，我们所有人以及我们以前的所有人都相信太阳绕地球转，所以伽利略的学说肯定是错的。
当时一万个农民的科学知识也比不上一个伽利略。
如果这个成立的话，那中国人说什么都是真理，我们人口最多啊，对不对？
第二种，叫“诉诸权威”
在一个没有被启蒙的社会，权威特别奏效。
权威当然不能没有，但是如果整个社会只有一个权威，那可就糟糕了。
知识爆炸以来，又不是亚里士多德、达·芬奇的年代，达·芬奇可以是各种家——画家、作家、数学家、科学家、医学家……你今天行吗？
今天已经是“多元权威”的年代，所以千万别相信外行的“权威”说的话，听说一个人是权威，要问问是什么权威。
第三种，叫“诉诸暴力”
中国人有句古话叫“秀才遇到兵，有理说不清”，这招太厉害了！
如果没道理，我们可以用暴力建构出一个道理。
古代的土匪流寇，最喜欢打一个旗号叫“替天行道”，有了这个护身符，杀人就可以理直气壮了。
借助暴力巩固真理，在一定的时空内是管用的。
二战的时候丘吉尔向斯大林提议一起去说服教皇参战，斯大林很鄙视地问：“教皇有多少军队？”
第四种，叫“诉诸怜悯”
就是说，哎呀，我虽然没有什么道理吧，但是我的心是好的呀。
第五种，叫“人身攻击”
就是我在道理上说不过你，我还是有办法打倒你，就是给你泼脏水，说你私生活不检点等。
受过逻辑训练的人会知道，一个人的言论和他的道德没有关系。
反过来也一样的，不是说一个人在道德上多高尚，他说的话就对。
其实古人也有这种智慧，叫“不以人废言，不以言举人”。
第六种，叫“以自我为中心”
不要和我辩论，反正我的就是对的，别人的就是错的。
这个“我”可以扩大，比如只要是“我的民族”的就是对的，“我的国家”的就是对的。
法西斯主义盛行时的德国和军国主义盛行时的日本，就是这样。
第七种，叫“过分简单”
世界是很复杂的，但人是很不耐烦的，你要是跟他讲复杂的道理，他不要听。
所以，人天生倾向取信简单的道理。
其实心智成熟的人都知道，真理是不易得的，很辛苦的。
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也就是我们常常听到的“多数乃真理的标准”，这种情况在历史上太多了。
好比伽利略支持哥白尼的日心说，当时教廷的人就说，我们所有人以及我们以前的所有人都相信太阳绕地球转，所以伽利略的学说肯定是错的。
当时一万个农民的科学知识也比不上一个伽利略。
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权威当然不能没有，但是如果整个社会只有一个权威，那可就糟糕了。
知识爆炸以来，又不是亚里士多德、达·芬奇的年代，达·芬奇可以是各种家——画家、作家、数学家、科学家、医学家……你今天行吗？
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借助暴力巩固真理，在一定的时空内是管用的。
二战的时候丘吉尔向斯大林提议一起去说服教皇参战，斯大林很鄙视地问：“教皇有多少军队？”
第四种，叫“诉诸怜悯”
就是说，哎呀，我虽然没有什么道理吧，但是我的心是好的呀。
第五种，叫“人身攻击”
就是我在道理上说不过你，我还是有办法打倒你，就是给你泼脏水，说你私生活不检点等。
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反过来也一样的，不是说一个人在道德上多高尚，他说的话就对。
其实古人也有这种智慧，叫“不以人废言，不以言举人”。
第六种，叫“以自我为中心”
不要和我辩论，反正我的就是对的，别人的就是错的。
这个“我”可以扩大，比如只要是“我的民族”的就是对的，“我的国家”的就是对的。
法西斯主义盛行时的德国和军国主义盛行时的日本，就是这样。
第七种，叫“过分简单”
世界是很复杂的，但人是很不耐烦的，你要是跟他讲复杂的道理，他不要听。
所以，人天生倾向取信简单的道理。
其实心智成熟的人都知道，真理是不易得的，很辛苦的。
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而且除了辛苦以外，还要用正确的方法才能获得真理。
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