《地藏菩萨本愿经》 经中云“…阎浮众生,于此大士有大因缘。是诸众生,闻菩萨名,见菩萨像,乃至闻是经三字五字,或一偈一句者,现在殊妙安乐,未来之世,百千万生,常得端正,生尊贵家。
尔时普广菩萨闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已,胡跪合掌复白佛言:世尊,我久知是大士有如此不可思议神力,及大誓愿力,为未来众生遣知利益,故问如来,唯然顶受。
世尊,当何名此经,使我云何流布?
佛告普广:此经有三名:一名地藏本愿,亦名地藏本行,亦名地藏本誓力经。缘此菩萨,久远劫来,发大重愿,利益众生,是故汝等,依愿流布。
普广闻已,合掌恭敬作礼而退……”[鼓掌]顶礼供养南无大愿地藏王菩萨摩诃萨! https://t.cn/RxrBSmT
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世尊,当何名此经,使我云何流布?
佛告普广:此经有三名:一名地藏本愿,亦名地藏本行,亦名地藏本誓力经。缘此菩萨,久远劫来,发大重愿,利益众生,是故汝等,依愿流布。
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【修缘堂·十月十一供灯祈福圆满】
辛丑年农历十月十一,【修缘堂】为天下父母及群内善友师兄供灯已吉祥圆满,祈愿佛力加持诸位所求圆满,并愿以此功德回向虚空法界众生,祈愿正法久住、世界和平,众生远离灾难病苦,祝诸位善友师兄平安吉祥❤️
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨摩诃萨
南无地藏王菩萨摩诃萨
感恩、随喜赞叹修缘堂慧门师兄和诸位师兄
辛丑年农历十月十一,【修缘堂】为天下父母及群内善友师兄供灯已吉祥圆满,祈愿佛力加持诸位所求圆满,并愿以此功德回向虚空法界众生,祈愿正法久住、世界和平,众生远离灾难病苦,祝诸位善友师兄平安吉祥❤️
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨摩诃萨
南无地藏王菩萨摩诃萨
感恩、随喜赞叹修缘堂慧门师兄和诸位师兄
晚上不要念《地藏经》,这种说法对吗?
念《地藏经》不分什么时间
梦参老和尚《浅说地藏经大意》
有的妇女、比丘尼师父晚上不要念《地藏经》,这种说法对吗?不对。念《地藏经》不分什么时间!
或一念《地藏经》身上发冷、发烧,或者感觉害怕,各种情况都有。为什么?因为他不懂。当你念《地藏经》的时候有很多护法,念圣号,护法就护持你,护法是有神通的,这鬼神进不了你的道场、进不了你诵经的地点。但是你的六亲眷属,你在这里诵经的时候,他们来求你超度,或者他也来听经。 这时护法神不挡他,护法神一看,是你的亲属,不是来害你的,求你超度,他是不挡的。如果从三恶道来的,你会感觉发冷,因为他是从寒处、苦难处来的,你会感觉恐怖、感觉不安;如果从天道来,他的威力强,你会感觉发热,但是没有恐怖感,你感觉发烧,有奇异现相。任什么现象你都不管,照常诵经,一会就过去了,隔几天就没有了。 他来是为了得到你的救度,听你念经得到超度,这是必然的过程。有恐怖感,你念念经,恐怖就没有了。白天念、黑天念,是无所谓的。现在我们这是白天,在美国亚特兰大是夜间,你说这是白天、是夜间?时间没有一定的。 你修什么法门不管出什么现象,你照常用你的功,他不会给你做危害。你读《金刚经》,读读会连自己在读《金刚经》、或感觉连身体什么都没有了,这时候你害怕了,害怕就会出现象,这样你就已经有境界了。 读《阿弥陀经》,我这是说有功力的,不是你今天一读就有。当你心静下来,确实能读到一心,还不说生到极乐世界,你感觉所在的环境非常清净、非常清凉,得到法喜,这现象都是好的。有些人反而因此害怕了,他没有正确认知,害怕怎么办呢?不念了。本来是好的,他把它变成坏的,所以要多向善知识及修过这法门的人请问。 诵经、礼拜都有这种现象,能拜、所拜都没有了,这要有相当的功力,没有什么恐怖。你照常拜,拜拜又都现前。在修行当中遇到的一切境界相,不要去执著、不要去生恐怖,那这样子你久修了就有力量,但是你必须有一个正知正见的观念。
这正知正见的观念是怎么产生的?你读哪一部经,哪部经都告诉你正确的方法。特别是《地藏经》,从始至终告诉你很多方法,看你依哪个方法学、修行,照那个方法去做。
南无大愿地藏王菩萨
念《地藏经》不分什么时间
梦参老和尚《浅说地藏经大意》
有的妇女、比丘尼师父晚上不要念《地藏经》,这种说法对吗?不对。念《地藏经》不分什么时间!
或一念《地藏经》身上发冷、发烧,或者感觉害怕,各种情况都有。为什么?因为他不懂。当你念《地藏经》的时候有很多护法,念圣号,护法就护持你,护法是有神通的,这鬼神进不了你的道场、进不了你诵经的地点。但是你的六亲眷属,你在这里诵经的时候,他们来求你超度,或者他也来听经。 这时护法神不挡他,护法神一看,是你的亲属,不是来害你的,求你超度,他是不挡的。如果从三恶道来的,你会感觉发冷,因为他是从寒处、苦难处来的,你会感觉恐怖、感觉不安;如果从天道来,他的威力强,你会感觉发热,但是没有恐怖感,你感觉发烧,有奇异现相。任什么现象你都不管,照常诵经,一会就过去了,隔几天就没有了。 他来是为了得到你的救度,听你念经得到超度,这是必然的过程。有恐怖感,你念念经,恐怖就没有了。白天念、黑天念,是无所谓的。现在我们这是白天,在美国亚特兰大是夜间,你说这是白天、是夜间?时间没有一定的。 你修什么法门不管出什么现象,你照常用你的功,他不会给你做危害。你读《金刚经》,读读会连自己在读《金刚经》、或感觉连身体什么都没有了,这时候你害怕了,害怕就会出现象,这样你就已经有境界了。 读《阿弥陀经》,我这是说有功力的,不是你今天一读就有。当你心静下来,确实能读到一心,还不说生到极乐世界,你感觉所在的环境非常清净、非常清凉,得到法喜,这现象都是好的。有些人反而因此害怕了,他没有正确认知,害怕怎么办呢?不念了。本来是好的,他把它变成坏的,所以要多向善知识及修过这法门的人请问。 诵经、礼拜都有这种现象,能拜、所拜都没有了,这要有相当的功力,没有什么恐怖。你照常拜,拜拜又都现前。在修行当中遇到的一切境界相,不要去执著、不要去生恐怖,那这样子你久修了就有力量,但是你必须有一个正知正见的观念。
这正知正见的观念是怎么产生的?你读哪一部经,哪部经都告诉你正确的方法。特别是《地藏经》,从始至终告诉你很多方法,看你依哪个方法学、修行,照那个方法去做。
南无大愿地藏王菩萨
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