#改变视角
大家请往窗外看,是不是能看到盛开的樱花,侧耳倾听,鸟鸣声轻柔婉转,我们其实生活在一个清幽美丽的环境,除人类以外的生物,并没有受到新冠的影响,也许被疫情搞得惶惶不安的只有人类,人们总认为在这个地球上“人类才是主角”,或许借助这次事件,可以改变一下这种思维。
——丰田章男 https://t.cn/Ai0Cpt5z
大家请往窗外看,是不是能看到盛开的樱花,侧耳倾听,鸟鸣声轻柔婉转,我们其实生活在一个清幽美丽的环境,除人类以外的生物,并没有受到新冠的影响,也许被疫情搞得惶惶不安的只有人类,人们总认为在这个地球上“人类才是主角”,或许借助这次事件,可以改变一下这种思维。
——丰田章男 https://t.cn/Ai0Cpt5z
#文谈[超话]#【古人智慧】之醒(一一四)[兔子]
云烟影里见真身,始悟形骸为桎梏;禽鸟声中闻自性,方知情识是戈矛①。
【译文】
在大自然的云霞烟影里看得到自己的真实本相,方才悟出形骸肉体是精神的枷锁;而从倾听禽唱鸟鸣声中悟到自身的本性,方才知道情欲和识见都是伤害人性的凶器。
【点评】
摘自明洪应明《菜根谭》。自然的山光云影、鸟鸣水唱,正是无心而发,却自然至美。人正是有了情识,才渐渐蒙蔽了内心的本性。所以在大自然中,面对自然的纯粹自在,往往有所领悟,看清自己的内心。[鲜花]
——摘自《小窗幽记》
云烟影里见真身,始悟形骸为桎梏;禽鸟声中闻自性,方知情识是戈矛①。
【译文】
在大自然的云霞烟影里看得到自己的真实本相,方才悟出形骸肉体是精神的枷锁;而从倾听禽唱鸟鸣声中悟到自身的本性,方才知道情欲和识见都是伤害人性的凶器。
【点评】
摘自明洪应明《菜根谭》。自然的山光云影、鸟鸣水唱,正是无心而发,却自然至美。人正是有了情识,才渐渐蒙蔽了内心的本性。所以在大自然中,面对自然的纯粹自在,往往有所领悟,看清自己的内心。[鲜花]
——摘自《小窗幽记》
晨起无风,鸟鹊离巢,只偶有几只迅疾掠过的麻雀,方犁开属于清晨的宁静。
各种的设想与烦躁,大约被持续的状况所压抑,回归于平静或成为常态,哪怕你心澎如海。
极力的搜寻与倾听来自于天际,或者是穷极视线所限的最远端。偶起的鸟鸣还是此起彼伏,而方才的急切,大概隐藏或覆盖了方才有它们的存在?
小城的局限是不能出没田园,以及纵横阡陌,而有的沟通,或来自于翔起的飞鸟。灰喜鹊翩翩飞越枝头,飞离树冠,只留下一片遐思,跟一片遐想。
昨日的大公鸡没有再鸣,或是在鸣唱之时自己并没有出现。免于刀斧之灾或为属它的造化,可是属它的最终归途没有不二之选。
突然想起了一件事,就是描述中的一件。说这里有一棵树,那里也有一棵树,这棵树的名字不详,而那里那棵同样的树也不知道叫什么名字。
有些无聊吧?其实,这里解读的是“寂寞”二字。无聊?其实没有;寂寞?不存在,其间其实存在着一种共融、互动与沟通。
即,人与万物的通融、共融、互动与沟通。这种感觉或学说或来源于道家,并为道家精髓所在,虽为皮毛,但略得其要领已属满足。
这边有一棵树,那边也有一棵树,
这棵是白桦,那边那棵也是白桦。
各种的设想与烦躁,大约被持续的状况所压抑,回归于平静或成为常态,哪怕你心澎如海。
极力的搜寻与倾听来自于天际,或者是穷极视线所限的最远端。偶起的鸟鸣还是此起彼伏,而方才的急切,大概隐藏或覆盖了方才有它们的存在?
小城的局限是不能出没田园,以及纵横阡陌,而有的沟通,或来自于翔起的飞鸟。灰喜鹊翩翩飞越枝头,飞离树冠,只留下一片遐思,跟一片遐想。
昨日的大公鸡没有再鸣,或是在鸣唱之时自己并没有出现。免于刀斧之灾或为属它的造化,可是属它的最终归途没有不二之选。
突然想起了一件事,就是描述中的一件。说这里有一棵树,那里也有一棵树,这棵树的名字不详,而那里那棵同样的树也不知道叫什么名字。
有些无聊吧?其实,这里解读的是“寂寞”二字。无聊?其实没有;寂寞?不存在,其间其实存在着一种共融、互动与沟通。
即,人与万物的通融、共融、互动与沟通。这种感觉或学说或来源于道家,并为道家精髓所在,虽为皮毛,但略得其要领已属满足。
这边有一棵树,那边也有一棵树,
这棵是白桦,那边那棵也是白桦。
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