一本500年前诞生的书
在21世纪还能持续畅销
为什么？
30条金句
带您一睹《君主论》
穿越时空的犀利
1.靠诡计可以取胜时，绝不要靠武力。
2.一个人没有别的办法来提防阿谀奉承，除非人们知道他们对你讲真话不会得罪你；但是，当每个人都能对你讲真话的时候，他们就会缺乏对你的敬畏。
3.为了训练心智，一位君主应该阅读历史，思考历史上卓越人物的行动，看看他们在战争中是怎么做的，考查他们胜利与失败的原因，以便能够避免后者而仿效前者。
4.目的总是为手段辩护。
5.人主要受两种因素驱动，即爱和恐惧。
6.（一位君主）究竟是受人爱戴比被人畏惧好呢，还是被人畏惧比受人爱戴好？回答是：最好两者兼备；但由于两者结合在一起难乎其难，所以，如果一个人必须有所取舍的话，那么，被人畏惧比受人爱戴安全得多。
7.然而，君主应当以这样一种方式使人畏惧自己：即使不能获取爱戴，也要避免仇恨；因为被人畏惧同时又不为人所憎恨，二者可以很好地结合起来。
8.所以，君主既必须是一只狐狸以便识别陷阱，又必须是一头狮子以便使豺狼畏惧。
9.大多数情况下，那些想要获取一位君主恩宠的人，惯常把他们认为自己最宝贵的东西或者他们认为他最喜好的东西作为献礼。
10.成就任何伟业都不可能没有风险。
11.因为人们几乎总是走在他人走过的道路上，仿效他人的行动，尽管并不能完全沿着他人的道路或者获得你所仿效的那些人的德能；然而，一个审慎的人总是应该追随伟大人物的足迹，仿效那些最卓越的人，因此，即使他自己的德能达不到那样的程度，但至少有几分相像。
12.人们是如此单纯，如此服从于当前的必然性，以致要进行欺骗的人总是可以找到上当受骗的对象。
13.因为群氓总是被事物的表象和结果所吸引，而这个世界上尽是群氓；当多数人站得住脚的时候，少数人是没有立足之地的。
14.经验表明，自古以来，阴谋为数甚多，但少有取得好结果的。
15.因此，我的结论是：如果人民对一位君主保持好感的话，他就不用把那些阴谋放在心上；但是如果人民对他抱有敌意、怀着仇恨的话，他就会害怕任何事、任何人。
16.世界上再没有一样东西比慷慨消耗得更厉害的了，因为当你慷慨而为的时候，你就失去了使用慷慨的能力，不是使自己贫穷以至被人轻视，就是因为要避免贫穷而贪得无厌惹人憎恨。
17.战争因你所需而来，却并不如你所愿而止！
18.善行同恶行一样可以获取〔招致〕仇恨。
19.我称赞修建堡垒的人，也称赞不修建堡垒的人；我非难的是那些信赖堡垒而认为被人民憎恨不足为虑的人。
20.人是被欲望支配的动物，和其他动物不同之处在于，人有“正义的假面具”。
21.事情总是这样：一个人对你并不友好的人会寻求你的中立，而一个对你友好的人则会要求你拿起武器表明自己的立场。
22.优柔寡断的君主，为了逃避当前的危险，往往采取中立的道路，因而往往走向灭亡。
23.在天气好的时候从不考虑可能出现的变化（在风和日丽的时候想不到暴风雨，这是人类共同的缺陷），一旦恶劣的天气来临，他们就只想到逃跑而不是保护自己。
24.有许多人过去一直持有并且现在仍然持有这样一种意见，即世界上的事情是由机运（fortuna）和上帝支配的，人类不可能以他们的审慎加以纠正——事实上，根本没有补救办法；据此，他们可能会认为，人们不必在世事上费力劳神，而是任由运气（sorte）支配。
25.然而，我们的自由意志不应被泯灭；我认为，如下的看法也许是真确的：机运是我们一半行动的主宰，但尽管如此她还是留下了其余一半或者近乎一半由我们支配。
26.当机运发生变化，而人们仍然顽固地坚持自己的方式时，如果它们协调一致，他们就会成功；如果它们不协调，他们就会失败。
27.一切事物为你的伟大而同时出现，余下的事情必须由你自己去做。
28.必要的战争就是正义的战争。
29.因为时间把一切都推到跟前：它在带来好处的同时也带来坏处，而在带来坏处的同时也带来好处。
30.愿望大的地方，困难就不会大。
在21世纪还能持续畅销
为什么？
30条金句
带您一睹《君主论》
穿越时空的犀利
1.靠诡计可以取胜时，绝不要靠武力。
2.一个人没有别的办法来提防阿谀奉承，除非人们知道他们对你讲真话不会得罪你；但是，当每个人都能对你讲真话的时候，他们就会缺乏对你的敬畏。
3.为了训练心智，一位君主应该阅读历史，思考历史上卓越人物的行动，看看他们在战争中是怎么做的，考查他们胜利与失败的原因，以便能够避免后者而仿效前者。
4.目的总是为手段辩护。
5.人主要受两种因素驱动，即爱和恐惧。
6.（一位君主）究竟是受人爱戴比被人畏惧好呢，还是被人畏惧比受人爱戴好？回答是：最好两者兼备；但由于两者结合在一起难乎其难，所以，如果一个人必须有所取舍的话，那么，被人畏惧比受人爱戴安全得多。
7.然而，君主应当以这样一种方式使人畏惧自己：即使不能获取爱戴，也要避免仇恨；因为被人畏惧同时又不为人所憎恨，二者可以很好地结合起来。
8.所以，君主既必须是一只狐狸以便识别陷阱，又必须是一头狮子以便使豺狼畏惧。
9.大多数情况下，那些想要获取一位君主恩宠的人，惯常把他们认为自己最宝贵的东西或者他们认为他最喜好的东西作为献礼。
10.成就任何伟业都不可能没有风险。
11.因为人们几乎总是走在他人走过的道路上，仿效他人的行动，尽管并不能完全沿着他人的道路或者获得你所仿效的那些人的德能；然而，一个审慎的人总是应该追随伟大人物的足迹，仿效那些最卓越的人，因此，即使他自己的德能达不到那样的程度，但至少有几分相像。
12.人们是如此单纯，如此服从于当前的必然性，以致要进行欺骗的人总是可以找到上当受骗的对象。
13.因为群氓总是被事物的表象和结果所吸引，而这个世界上尽是群氓；当多数人站得住脚的时候，少数人是没有立足之地的。
14.经验表明，自古以来，阴谋为数甚多，但少有取得好结果的。
15.因此，我的结论是：如果人民对一位君主保持好感的话，他就不用把那些阴谋放在心上；但是如果人民对他抱有敌意、怀着仇恨的话，他就会害怕任何事、任何人。
16.世界上再没有一样东西比慷慨消耗得更厉害的了，因为当你慷慨而为的时候，你就失去了使用慷慨的能力，不是使自己贫穷以至被人轻视，就是因为要避免贫穷而贪得无厌惹人憎恨。
17.战争因你所需而来，却并不如你所愿而止！
18.善行同恶行一样可以获取〔招致〕仇恨。
19.我称赞修建堡垒的人，也称赞不修建堡垒的人；我非难的是那些信赖堡垒而认为被人民憎恨不足为虑的人。
20.人是被欲望支配的动物，和其他动物不同之处在于，人有“正义的假面具”。
21.事情总是这样：一个人对你并不友好的人会寻求你的中立，而一个对你友好的人则会要求你拿起武器表明自己的立场。
22.优柔寡断的君主，为了逃避当前的危险，往往采取中立的道路，因而往往走向灭亡。
23.在天气好的时候从不考虑可能出现的变化（在风和日丽的时候想不到暴风雨，这是人类共同的缺陷），一旦恶劣的天气来临，他们就只想到逃跑而不是保护自己。
24.有许多人过去一直持有并且现在仍然持有这样一种意见，即世界上的事情是由机运（fortuna）和上帝支配的，人类不可能以他们的审慎加以纠正——事实上，根本没有补救办法；据此，他们可能会认为，人们不必在世事上费力劳神，而是任由运气（sorte）支配。
25.然而，我们的自由意志不应被泯灭；我认为，如下的看法也许是真确的：机运是我们一半行动的主宰，但尽管如此她还是留下了其余一半或者近乎一半由我们支配。
26.当机运发生变化，而人们仍然顽固地坚持自己的方式时，如果它们协调一致，他们就会成功；如果它们不协调，他们就会失败。
27.一切事物为你的伟大而同时出现，余下的事情必须由你自己去做。
28.必要的战争就是正义的战争。
29.因为时间把一切都推到跟前：它在带来好处的同时也带来坏处，而在带来坏处的同时也带来好处。
30.愿望大的地方，困难就不会大。
我逐渐对人类心理学丧失了信任，因为整个人类心理学建立于对Y基因及Y病毒感染患者的研究基础上，他们和她们代表了全人类，我不服!
我也是人类中的一员，从小就理解不了绝大多数的女性思维及行为。比如她们挨打了，竟然不报复，还伺候打人者，我看不懂，大为震惊。
每当我表示质疑，就被骂冷血动物。
#林毛毛搬运##linmaomao##毛姐新闻台#
我也是人类中的一员，从小就理解不了绝大多数的女性思维及行为。比如她们挨打了，竟然不报复，还伺候打人者，我看不懂，大为震惊。
每当我表示质疑，就被骂冷血动物。
#林毛毛搬运##linmaomao##毛姐新闻台#
#上饶回应隔离宠物狗疑似被扑杀#
我认为这件事和去年武软的事情是有相似性的，问题的关键就是，是否真的到了生死存亡的时刻？
我相信如果疫情真的不可控到那种地步，绝大多数人都能理解要先保人命，为了保住人命，一切其他事物都是可被放弃的，因为在人类社会里人类制定的规则中，自然人命第一。
但话说回来了，为什么你有饭吃有地方住了还不够？不是只要死不了就行吗？为什么你还知道要买保暖的被子，漂亮的衣服，还要打篮球打游戏来消遣啊？
因为人不止要活着，还要活的有追求，有起码的尊严，这就是人权。
在能保全更多的情况下，为什么不呢？
我再说一次，我们面对的问题从不是当事人不会做简单的二选一选择题，而是凭什么逼迫别人去做二选一的选择，凭什么要别人为了你意愿里的“大局”“牺牲”，这一切明明就没必要。
明明能做的更好而不去做，怕被问责就一刀切，图快图业绩，这一刻，你们真正想保住的恐怕不是人命[ok]。
人之所以为人，是要有人情味儿的，强者应该保护弱小，这也是人类社会想长久发展应遵守的法则。
“国外死几万人你不管，一条狗就能引爆网络”“你们可以来喷了”，经常出现这样的偷换概念，他们假装看不清事物的本质，指责别人小题大做，有趣了，他们是真的不懂吗？只是为了胡搅蛮缠浑水摸鱼，掩盖真相罢了，同样都是蝼蚁，他们总觉得自己好像就比普通人高级一些，觉得慷他人之慨才能显出自己无私，觉得这些事永远不会轮到自己。
能引爆网络的才不是一条狗，是狗背后映射出的管理者之自私傲慢，是又一次敲痛我们神经的，“渺小的普通人在面对强权时有多么不堪一击”的事实。
我认为这件事和去年武软的事情是有相似性的，问题的关键就是，是否真的到了生死存亡的时刻？
我相信如果疫情真的不可控到那种地步，绝大多数人都能理解要先保人命，为了保住人命，一切其他事物都是可被放弃的，因为在人类社会里人类制定的规则中，自然人命第一。
但话说回来了，为什么你有饭吃有地方住了还不够？不是只要死不了就行吗？为什么你还知道要买保暖的被子，漂亮的衣服，还要打篮球打游戏来消遣啊？
因为人不止要活着，还要活的有追求，有起码的尊严，这就是人权。
在能保全更多的情况下，为什么不呢？
我再说一次，我们面对的问题从不是当事人不会做简单的二选一选择题，而是凭什么逼迫别人去做二选一的选择，凭什么要别人为了你意愿里的“大局”“牺牲”，这一切明明就没必要。
明明能做的更好而不去做，怕被问责就一刀切，图快图业绩，这一刻，你们真正想保住的恐怕不是人命[ok]。
人之所以为人，是要有人情味儿的，强者应该保护弱小，这也是人类社会想长久发展应遵守的法则。
“国外死几万人你不管，一条狗就能引爆网络”“你们可以来喷了”，经常出现这样的偷换概念，他们假装看不清事物的本质，指责别人小题大做，有趣了，他们是真的不懂吗？只是为了胡搅蛮缠浑水摸鱼，掩盖真相罢了，同样都是蝼蚁，他们总觉得自己好像就比普通人高级一些，觉得慷他人之慨才能显出自己无私，觉得这些事永远不会轮到自己。
能引爆网络的才不是一条狗，是狗背后映射出的管理者之自私傲慢，是又一次敲痛我们神经的，“渺小的普通人在面对强权时有多么不堪一击”的事实。
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