#三言两语……# 冬日来临的时节，欣赏几幅“柿柿如意”的景色，也只是一种美心的祝福……；
秋日与冬日的交接更替，只是一种自然的安排，而心情的依然快乐延续，则是一种自我生活里的调整……。
生活的世界，总在让人的眼界与心界努力适应着现实，自己的真实：或说的多一些、或做的多一些，也只是展示着你自己的“能力”……[微笑][鲜花][心][鲜花][微风][围观][给力]#生活美心# #生活的激励# #生活的色彩总在启示着你的感觉# #真实做自己# https://t.cn/A6xAkkXB
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当眼界大于心界～执着‘我’的身体，以及‘我所’与我有关的境物。因为我见分别，并执着我的见解，于是‘我’就产生了。
当心界大于眼界～放下我执，不执着自己的一切，包括见解、思想、感情、觉受等身心五蕴，也不染着于身外之物。不执着‘我’、‘我所’，就不会主观固执，分别颠倒了。
只有无我的产生，才是找回自心空性的开始。
当心界大于眼界～放下我执，不执着自己的一切，包括见解、思想、感情、觉受等身心五蕴，也不染着于身外之物。不执着‘我’、‘我所’，就不会主观固执，分别颠倒了。
只有无我的产生，才是找回自心空性的开始。
佛告须菩提：
“尔所国土中，所有众生，若干种心，如来悉知。何以故？
如来说：
诸心皆为非心，是名为心。
所以者何？
须菩提！
过去心不可得，
现在心不可得，
未来心不可得。”
---佛说金刚般若波罗蜜经
无眼界，
乃至无意识界。
无无明，
亦无无明尽。
---般若波罗蜜经
解析：
过现未来曰三世，
无明皆尽不复观；
本寺念佛抛三界，
念超三世谓正观。
“尔所国土中，所有众生，若干种心，如来悉知。何以故？
如来说：
诸心皆为非心，是名为心。
所以者何？
须菩提！
过去心不可得，
现在心不可得，
未来心不可得。”
---佛说金刚般若波罗蜜经
无眼界，
乃至无意识界。
无无明，
亦无无明尽。
---般若波罗蜜经
解析：
过现未来曰三世，
无明皆尽不复观；
本寺念佛抛三界，
念超三世谓正观。
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