冒着高温上篁岭之十四.倒屋与怡心楼（2021-9-25～周六／江西婺源／晴～高温35℃）
高台晒秋场下坡处，是篁岭旅游黄金线路的必经之地一一倒屋。倒屋分两层，我们从坡上先进二层，进去通道是倒置的屋顶梁柱。进了屋内，发现地面、天花梁全部翻转过来，桌椅板凳悬吊在“屋顶”（实际上是地面）上，似有坠落之危，游客手顶桌面作托举状，照相留影。下楼的楼梯和一层的地面倾斜严重，人走在上面，立即失去了平衡，有眩晕和摔倒的感觉。所以警示牌提示：高血压心脏病患者要慎入。
出了倒屋，拐个弯，就进了怡心堂。怡心堂的原屋是许村文化站的老屋，毁损严重，异地搬迁至篁岭，经过修复，整栋房屋鎏金彩绘、金碧辉煌，这种彩绘古建，在婺源仅此一栋。怡心堂大门的木雕精美，承续了千百年传统木雕“教训子孙、礼义廉耻”的题材，在怡心堂门面上得到了淋漓尽致的展现。
婺源木雕分布广泛，从窗棂、屏风、柱栏、家具到文房用具，均有表现。婺源传统民居主要由民宅、官邸和古祠堂构成，建筑的梁坊、斗拱、雀替、窗棂、隔扇、漏窗等构件皆有木雕形象生动的形态表现。
高台晒秋场下坡处，是篁岭旅游黄金线路的必经之地一一倒屋。倒屋分两层，我们从坡上先进二层，进去通道是倒置的屋顶梁柱。进了屋内，发现地面、天花梁全部翻转过来，桌椅板凳悬吊在“屋顶”（实际上是地面）上，似有坠落之危，游客手顶桌面作托举状，照相留影。下楼的楼梯和一层的地面倾斜严重，人走在上面，立即失去了平衡，有眩晕和摔倒的感觉。所以警示牌提示：高血压心脏病患者要慎入。
出了倒屋，拐个弯，就进了怡心堂。怡心堂的原屋是许村文化站的老屋，毁损严重，异地搬迁至篁岭，经过修复，整栋房屋鎏金彩绘、金碧辉煌，这种彩绘古建，在婺源仅此一栋。怡心堂大门的木雕精美，承续了千百年传统木雕“教训子孙、礼义廉耻”的题材，在怡心堂门面上得到了淋漓尽致的展现。
婺源木雕分布广泛，从窗棂、屏风、柱栏、家具到文房用具，均有表现。婺源传统民居主要由民宅、官邸和古祠堂构成，建筑的梁坊、斗拱、雀替、窗棂、隔扇、漏窗等构件皆有木雕形象生动的形态表现。
攻略 | 红河建水：感受千年古韵 邂逅美丽乡愁
云南省红河州建水县，一座“活着”的千年古城。这里“三箭之地一寺，五箭之地一庙，七箭之地一井”。走进建水，市民、游客可以感受时光之美，追寻甜蜜乡愁，遇见向往生活。
非遗之旅 感受临安古韵
线路：建水文庙-学政考棚-西门大板井-碗窑村
建水文庙始建于元朝至元二十二年，至今已有700多年历史。其现存规模、建筑水平和保存完好程度，在全国大型文庙中名列前茅。
建水学政考棚，现存建筑保留完好，画栋丹楹，华而不奢，层层递进，是研究中国西南古代科举制度的绝好实物遗存。
大板井，是一口著名的古井。人们钟爱大板井，因为它“水味之美，冠甲全滇”。用大板井水做出来的豆腐更是美味，在大板井旁边，市民、游客可以感受豆腐制作技艺。
建水紫陶，是泥与火的共舞。在建水人的心中，充满了天地自然与工匠之心的灵气。在碗窑村，可以看到建水紫陶制陶技艺，以陶之名，在时光深处相遇。
文艺之旅 留住美好时光
线路：紫陶街-蚁工坊-建水古城小火车-双龙桥
建水紫陶街位于广慈湖旁，文艺范十足。这里每一家店铺都非常适合拍照打卡。走进这里，充满满满的浪漫风情，时光缓慢流逝，让人流连忘返。
蚁工坊是一座用空心砖建造的大迷宫，十分梦幻。主色调是粉色和白色，很适合拍照，浪漫又梦幻，满满的文艺感。整个工坊很大，每个区域又是独立的存在，妥妥的拍照好地方。
建水古城小火车，车厢设计充分融合民国时期中、法艺术特点，按米轨火车原来样式，以一比一比例制成。坐上慢悠悠的小火车，仿佛穿越百年时光，尽享美好时光。
建水县城西5公里处，有一座古桥叫双龙桥。整座桥由数万块巨大青石砌成，古色古香。掩藏在时光里的双龙桥，横跨在山水之间，默默见证着建水这座小城的变迁。
乡愁之旅 不负柔软时光
线路：建水古城-朝阳楼-朱家花园-团山村
建水古城至今已有1200多年历史。在历经12个世纪的风霜中，建水古城至今保存有50多座古建筑，被誉为“古建筑博物馆”和“民居博物馆”。
朝阳楼是建水古城的标志性建筑，共有三层，建筑风格是元朝建筑与明朝建筑的结合体，整体建筑没用一颗铁钉固定，全部用榫铆扣固。许多到过建水的古建筑专家，都称朝阳楼是“中国古建筑中的艺术瑰宝”。
朱家花园位于建水古城中心，翰林街中段，是清末年间当地富绅朱渭卿弟兄所建的家宅和宗祠。朱家花园的古院落，正是一处养心慧人的庭园。院内房舍布局井然有序，院落层出迭进，门中有门，院中有院，享有滇南“大观园”的美誉。
团山村粉墙黛瓦、檐角飞翘的传统民居建筑，形制规整，外雅内秀。院内精美绝伦的诗词书画、鎏金描彩的木雕及工艺奇巧的石雕、砖雕、琳琅满目。如同一部丰厚凝重的书卷，体现出了传统文化的精髓。
这个国庆假期，来建水走一走，感受不一样的乡愁，看看建水千年不变的传承。
#云上梯田,梦想红河# #国庆游红河# #红河文旅#
云南省红河州建水县，一座“活着”的千年古城。这里“三箭之地一寺，五箭之地一庙，七箭之地一井”。走进建水，市民、游客可以感受时光之美，追寻甜蜜乡愁，遇见向往生活。
非遗之旅 感受临安古韵
线路：建水文庙-学政考棚-西门大板井-碗窑村
建水文庙始建于元朝至元二十二年，至今已有700多年历史。其现存规模、建筑水平和保存完好程度，在全国大型文庙中名列前茅。
建水学政考棚，现存建筑保留完好，画栋丹楹，华而不奢，层层递进，是研究中国西南古代科举制度的绝好实物遗存。
大板井，是一口著名的古井。人们钟爱大板井，因为它“水味之美，冠甲全滇”。用大板井水做出来的豆腐更是美味，在大板井旁边，市民、游客可以感受豆腐制作技艺。
建水紫陶，是泥与火的共舞。在建水人的心中，充满了天地自然与工匠之心的灵气。在碗窑村，可以看到建水紫陶制陶技艺，以陶之名，在时光深处相遇。
文艺之旅 留住美好时光
线路：紫陶街-蚁工坊-建水古城小火车-双龙桥
建水紫陶街位于广慈湖旁，文艺范十足。这里每一家店铺都非常适合拍照打卡。走进这里，充满满满的浪漫风情，时光缓慢流逝，让人流连忘返。
蚁工坊是一座用空心砖建造的大迷宫，十分梦幻。主色调是粉色和白色，很适合拍照，浪漫又梦幻，满满的文艺感。整个工坊很大，每个区域又是独立的存在，妥妥的拍照好地方。
建水古城小火车，车厢设计充分融合民国时期中、法艺术特点，按米轨火车原来样式，以一比一比例制成。坐上慢悠悠的小火车，仿佛穿越百年时光，尽享美好时光。
建水县城西5公里处，有一座古桥叫双龙桥。整座桥由数万块巨大青石砌成，古色古香。掩藏在时光里的双龙桥，横跨在山水之间，默默见证着建水这座小城的变迁。
乡愁之旅 不负柔软时光
线路：建水古城-朝阳楼-朱家花园-团山村
建水古城至今已有1200多年历史。在历经12个世纪的风霜中，建水古城至今保存有50多座古建筑，被誉为“古建筑博物馆”和“民居博物馆”。
朝阳楼是建水古城的标志性建筑，共有三层，建筑风格是元朝建筑与明朝建筑的结合体，整体建筑没用一颗铁钉固定，全部用榫铆扣固。许多到过建水的古建筑专家，都称朝阳楼是“中国古建筑中的艺术瑰宝”。
朱家花园位于建水古城中心，翰林街中段，是清末年间当地富绅朱渭卿弟兄所建的家宅和宗祠。朱家花园的古院落，正是一处养心慧人的庭园。院内房舍布局井然有序，院落层出迭进，门中有门，院中有院，享有滇南“大观园”的美誉。
团山村粉墙黛瓦、檐角飞翘的传统民居建筑，形制规整，外雅内秀。院内精美绝伦的诗词书画、鎏金描彩的木雕及工艺奇巧的石雕、砖雕、琳琅满目。如同一部丰厚凝重的书卷，体现出了传统文化的精髓。
这个国庆假期，来建水走一走，感受不一样的乡愁，看看建水千年不变的传承。
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推荐：
布达拉宫始建于8世纪松赞干布时期。十七世纪五世达赖喇嘛时期重建后，成为历代达赖喇嘛的住息地和政教合一的中心。主体建筑分白宫和红宫，主楼十三层，高115.7米，由寝宫、佛殿、灵塔殿、僧舍等组成。
白宫横贯两翼，为达赖喇嘛生活起居地，有各种殿堂长廊，摆设精美，布置华丽，墙上绘有与佛教有关的绘画，多出名家之手。红宫居中，供奉佛像，松赞干布像，文成公主和尼泊尔尺尊公主像数千尊，以及历代达赖喇嘛灵塔，黄金珍宝嵌间，配以彩色壁画，辉煌金碧。整个建筑群占地10余万平方米，房屋数千间，布局严谨，错落有致，体现了西藏建筑工匠高超技艺。
布达拉宫是西藏政教合一政权的中心。1990年8月后重修。布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世，气贯苍穹之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡，交相映辉，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。布达拉宫是藏式建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。布达拉宫，石木交错的建筑方式，宫殿本身所蕴藏的文化内涵，以及由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的点缀，使整座宫殿显得富丽堂皇。大殿内的壁画亦算是布达拉宫内一道别致风景，在这堪称巨型绘画艺术长廊内，既记载有西藏佛教发展历史，又有五世达赖生平，文成公主进藏过程。
宫殿的设计和建造根据高原地区阳光照射的规律，墙基宽而坚固，墙基下面有四通八达的地道和通风口。屋内有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，组成撑架。铺地和盖屋顶用的是叫“阿尔嘎”的硬土，各大厅和寝室的顶部都有天窗，便于采光，调解空气。宫内的柱梁上有各种雕刻，墙壁上的彩色壁画面积有2,500多平方米。
宫内还收藏了西藏特有的、在棉布绸缎上彩绘的唐卡，以及历代文物。布达拉宫在1961年被列入全国重点文物保护单位，1989年进行了全面的修建。
宫宇叠砌，迂回曲折，同山体有机地融合，这是布达拉宫给人最为直接的感受。其外观有13层，自山脚向上，直至山顶。整体建筑主要由东部的白宫(达赖喇嘛居住的部分)，中部的红宫(佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿)及西部白色的僧房(为达赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住)组成。[7]
壁画
布达拉宫内部绘有大量的壁画，构成一座巨大的绘画艺术长廊，先后参加壁画绘制的近有二百人，先后用去十余年时间。壁画的题材有西藏佛教发展的历史，五世达喇嘛生平，文成公主进藏的过程，西藏古代建筑形象和大量佛像，金刚是一部珍贵的历史画篆。布达拉宫中各座殿堂中保存有大量的珍贵文物和佛教艺术品。[8]
灵塔
五世达赖喇嘛的灵塔，坐落在灵塔殿中。塔高14.85米，是宫中最高的灵塔，塔身用黄金包裹，并嵌满各种珠宝玉石，建造中耗费黄金11万两。其它几座灵塔虽不如达赖喇嘛灵塔高大，其外表的装饰同样使用大量黄金和珠宝，可谓价值连城。落拉康殿中有大型铜制坛城，坛城是佛教教义中世界构造的立体模型，也是佛居住，说法的讲坛。造型别致，装饰华丽。萨松郎杰殿中供奉有用藏、汉、满、蒙四种文字书写的康熙皇帝长命牌位和乾隆皇帝画轴。表现了历代达赖同中央政府的隶属关系。在一些殿中还悬挂有清朝皇帝的匾额。在达赖居住的宫殿中还有大量豪华陈设、服饰。[9]
德央厦
在半山腰上，有一处约1600平方米的平台，这是历代达赖和高级官员观赏歌舞的场所，名为“德央厦”。由此扶梯而上经达松格廓廊道，便到了白宫最大的宫殿东大殿。有史料记载，自1653年清朝顺治皇帝以金册金印敕封五世达赖起，达赖转世都须得到中央政府正式册封，并由驻藏大臣为其主持坐床，亲政等仪式。此处就是历代达赖兴行坐床，亲政大典等重大宗教，政治活动的场所。[10]
艺术特点
布达拉宫是藏建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。布达拉宫的建筑艺术，是数以千计的藏传佛教寺庙与宫殿相结合的建筑类型中最杰出的代表，在中国乃至世界上都是绝无仅有的例证。整座布达拉宫堪称是一座建筑艺术与佛教艺术的博物馆，也是中华各民族团结和国家统一的铁证。重大的历史和宗教意义 布达拉宫过去曾是政教合一的统治中心，与西藏历史上的重要人物松赞干布、文成公主、赤尊公主和历代达赖喇嘛等有着十分重要的关系，因而有着重大的历史意义和宗教等意义。
红山是西藏首府拉萨市西北部的一座小山，在当地信仰藏传佛教的人们心中，它犹如观音菩萨居住的普陀山，因而藏语称之为布达拉（普陀之意）。举世闻名的布达拉宫就依据此山山势蜿蜒修建，直至山顶。
现存布达拉宫的设计、布局、材料、工艺、装饰等均保存了自7世纪始建以来，历次重大增扩建和重建的历史原状，真实性很高。布达拉宫的建筑成就与其建筑一样举世瞩目。
布达拉宫依山建造，由白宫、红宫两大部分和与之相配合的各种建筑所组成。众多的建筑虽属历代不同时期建造，但它各宫殿的修建都十分巧妙地利用了山形地势，使整座宫寺建筑显得非常雄伟壮观，而布局又十分协调完整，在建筑艺术的美学成就上达到了无与伦比的高度，创造了一项世界土木建筑工程史上令人惊叹的天才杰作。宫宇叠砌、迂回曲折、同山体有机地融合，这是布达拉宫给人最为直接的感受，也是它最突出的特点。其主楼有13层，自山脚向上，直至山顶。整体建筑主要由东部的白宫（达赖喇嘛居住的部分），中部的红宫（佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿）及西部白色的僧房（为达赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住）组成。在红宫前还有一片白色的墙面为晒佛台，这是每当佛教节庆之日，用以悬挂大幅佛像的地方。作为藏传佛教的圣地，每年到布达拉宫的朝圣者及旅游观光客总是不计其数。他们一般由山脚无字石碑起，经曲折石铺斜坡路，直至绘有四大金刚巨幅壁画的东大门，并由此通过厚达4米的宫墙隧道进入大殿。
布达拉宫号称“世界屋脊上的明珠”，其金属冶炼、壁画、彩画、木雕 等各方面均闻名于世，它的各部分装饰设计、装饰风格、装饰(雕刻、壁画、彩画等)艺术都体现了以藏族为主，汉、蒙、满各族能工巧匠高超的技艺和艺术水准。布达拉宫不但在整体建筑艺术上有着创造性的突破，而且在建筑装饰艺术上也达到了令人瞩目的成就。
布达拉宫位于西藏自治区首府拉萨市西北郊区约两千米处的一座小山上。在当地信仰藏传佛教的人民心中，这坐小山犹如观音菩萨居住的普陀山，因而用藏语称此为布达拉（普陀之意）。
布达拉宫重重叠叠，迂回曲折，同山体融合在一起，高高耸立，壮观巍峨。宫墙红白相间，宫顶金碧辉煌，具有强烈的艺术感染力。它是拉萨城的标志，也是西藏人民巨大创造力的象征，是西藏建筑艺术的珍贵财富，也是独一无二的雪城高原上的人类文化遗产。
推荐：
布达拉宫始建于8世纪松赞干布时期。十七世纪五世达赖喇嘛时期重建后，成为历代达赖喇嘛的住息地和政教合一的中心。主体建筑分白宫和红宫，主楼十三层，高115.7米，由寝宫、佛殿、灵塔殿、僧舍等组成。
白宫横贯两翼，为达赖喇嘛生活起居地，有各种殿堂长廊，摆设精美，布置华丽，墙上绘有与佛教有关的绘画，多出名家之手。红宫居中，供奉佛像，松赞干布像，文成公主和尼泊尔尺尊公主像数千尊，以及历代达赖喇嘛灵塔，黄金珍宝嵌间，配以彩色壁画，辉煌金碧。整个建筑群占地10余万平方米，房屋数千间，布局严谨，错落有致，体现了西藏建筑工匠高超技艺。
布达拉宫是西藏政教合一政权的中心。1990年8月后重修。布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世，气贯苍穹之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡，交相映辉，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。布达拉宫是藏式建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。布达拉宫，石木交错的建筑方式，宫殿本身所蕴藏的文化内涵，以及由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的点缀，使整座宫殿显得富丽堂皇。大殿内的壁画亦算是布达拉宫内一道别致风景，在这堪称巨型绘画艺术长廊内，既记载有西藏佛教发展历史，又有五世达赖生平，文成公主进藏过程。
宫殿的设计和建造根据高原地区阳光照射的规律，墙基宽而坚固，墙基下面有四通八达的地道和通风口。屋内有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，组成撑架。铺地和盖屋顶用的是叫“阿尔嘎”的硬土，各大厅和寝室的顶部都有天窗，便于采光，调解空气。宫内的柱梁上有各种雕刻，墙壁上的彩色壁画面积有2,500多平方米。
宫内还收藏了西藏特有的、在棉布绸缎上彩绘的唐卡，以及历代文物。布达拉宫在1961年被列入全国重点文物保护单位，1989年进行了全面的修建。
宫宇叠砌，迂回曲折，同山体有机地融合，这是布达拉宫给人最为直接的感受。其外观有13层，自山脚向上，直至山顶。整体建筑主要由东部的白宫(达赖喇嘛居住的部分)，中部的红宫(佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿)及西部白色的僧房(为达赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住)组成。[7]
壁画
布达拉宫内部绘有大量的壁画，构成一座巨大的绘画艺术长廊，先后参加壁画绘制的近有二百人，先后用去十余年时间。壁画的题材有西藏佛教发展的历史，五世达喇嘛生平，文成公主进藏的过程，西藏古代建筑形象和大量佛像，金刚是一部珍贵的历史画篆。布达拉宫中各座殿堂中保存有大量的珍贵文物和佛教艺术品。[8]
灵塔
五世达赖喇嘛的灵塔，坐落在灵塔殿中。塔高14.85米，是宫中最高的灵塔，塔身用黄金包裹，并嵌满各种珠宝玉石，建造中耗费黄金11万两。其它几座灵塔虽不如达赖喇嘛灵塔高大，其外表的装饰同样使用大量黄金和珠宝，可谓价值连城。落拉康殿中有大型铜制坛城，坛城是佛教教义中世界构造的立体模型，也是佛居住，说法的讲坛。造型别致，装饰华丽。萨松郎杰殿中供奉有用藏、汉、满、蒙四种文字书写的康熙皇帝长命牌位和乾隆皇帝画轴。表现了历代达赖同中央政府的隶属关系。在一些殿中还悬挂有清朝皇帝的匾额。在达赖居住的宫殿中还有大量豪华陈设、服饰。[9]
德央厦
在半山腰上，有一处约1600平方米的平台，这是历代达赖和高级官员观赏歌舞的场所，名为“德央厦”。由此扶梯而上经达松格廓廊道，便到了白宫最大的宫殿东大殿。有史料记载，自1653年清朝顺治皇帝以金册金印敕封五世达赖起，达赖转世都须得到中央政府正式册封，并由驻藏大臣为其主持坐床，亲政等仪式。此处就是历代达赖兴行坐床，亲政大典等重大宗教，政治活动的场所。[10]
艺术特点
布达拉宫是藏建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。布达拉宫的建筑艺术，是数以千计的藏传佛教寺庙与宫殿相结合的建筑类型中最杰出的代表，在中国乃至世界上都是绝无仅有的例证。整座布达拉宫堪称是一座建筑艺术与佛教艺术的博物馆，也是中华各民族团结和国家统一的铁证。重大的历史和宗教意义 布达拉宫过去曾是政教合一的统治中心，与西藏历史上的重要人物松赞干布、文成公主、赤尊公主和历代达赖喇嘛等有着十分重要的关系，因而有着重大的历史意义和宗教等意义。
红山是西藏首府拉萨市西北部的一座小山，在当地信仰藏传佛教的人们心中，它犹如观音菩萨居住的普陀山，因而藏语称之为布达拉（普陀之意）。举世闻名的布达拉宫就依据此山山势蜿蜒修建，直至山顶。
现存布达拉宫的设计、布局、材料、工艺、装饰等均保存了自7世纪始建以来，历次重大增扩建和重建的历史原状，真实性很高。布达拉宫的建筑成就与其建筑一样举世瞩目。
布达拉宫依山建造，由白宫、红宫两大部分和与之相配合的各种建筑所组成。众多的建筑虽属历代不同时期建造，但它各宫殿的修建都十分巧妙地利用了山形地势，使整座宫寺建筑显得非常雄伟壮观，而布局又十分协调完整，在建筑艺术的美学成就上达到了无与伦比的高度，创造了一项世界土木建筑工程史上令人惊叹的天才杰作。宫宇叠砌、迂回曲折、同山体有机地融合，这是布达拉宫给人最为直接的感受，也是它最突出的特点。其主楼有13层，自山脚向上，直至山顶。整体建筑主要由东部的白宫（达赖喇嘛居住的部分），中部的红宫（佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿）及西部白色的僧房（为达赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住）组成。在红宫前还有一片白色的墙面为晒佛台，这是每当佛教节庆之日，用以悬挂大幅佛像的地方。作为藏传佛教的圣地，每年到布达拉宫的朝圣者及旅游观光客总是不计其数。他们一般由山脚无字石碑起，经曲折石铺斜坡路，直至绘有四大金刚巨幅壁画的东大门，并由此通过厚达4米的宫墙隧道进入大殿。
布达拉宫号称“世界屋脊上的明珠”，其金属冶炼、壁画、彩画、木雕 等各方面均闻名于世，它的各部分装饰设计、装饰风格、装饰(雕刻、壁画、彩画等)艺术都体现了以藏族为主，汉、蒙、满各族能工巧匠高超的技艺和艺术水准。布达拉宫不但在整体建筑艺术上有着创造性的突破，而且在建筑装饰艺术上也达到了令人瞩目的成就。
布达拉宫位于西藏自治区首府拉萨市西北郊区约两千米处的一座小山上。在当地信仰藏传佛教的人民心中，这坐小山犹如观音菩萨居住的普陀山，因而用藏语称此为布达拉（普陀之意）。
布达拉宫重重叠叠，迂回曲折，同山体融合在一起，高高耸立，壮观巍峨。宫墙红白相间，宫顶金碧辉煌，具有强烈的艺术感染力。它是拉萨城的标志，也是西藏人民巨大创造力的象征，是西藏建筑艺术的珍贵财富，也是独一无二的雪城高原上的人类文化遗产。
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