遵守世间规则,方能成就大道 !#道教知识#
何谓规则?简单的讲:规则就是事先规定好的对于某些事情的限制和允许,从而所形成的书面文字或法规。
每一个国家都有自己的规则,比如:国家的法律法规,甚至国家下面的各个地区都有自己的规则,最常见的就是我们每个人都要遵守的交通规则。
试想一下,如果没有了这些规则,社会将会变成什么样子?然而,规则是有力量的,破坏规则的人将会受到规则的惩罚。
我们所处的这个世界按佛家的说法称为“娑婆世界”,“娑婆”是梵语的音译,也译作“索诃”、“娑河”等,意为“堪忍”。共有两层意思:一层意思是说“娑婆世界”的众生罪孽深重,必须忍受种种烦恼苦难,故“娑婆世界”又可意译为“忍土”,被称为“五浊世间”,是“极乐世界”“净土”的对立面,这里容易产生各种罪孽,因此说“大千世界,无奇不有”;另一层意思,指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累,在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生,表现出大智、大悲和大勇的精神。
诸佛菩萨的精神让我们赞叹!但是,如果假设没有这个“娑婆世界”,何来诸佛菩萨?所以说诸佛菩萨是应这个世界而产生的!正是因为这个世界是有缺陷的,才让我们有出离之心,才让我们世世代代的先贤追寻自在解脱之道!
如何才能得到解脱和自在呢?难道是死了之后得到吗?那对于活着的人有何意义呢?既然连自己活着的时候都没有解决的问题,死了之后就更加渺茫!所以太素认为自在和解脱应该在当下就必须要解决!
有人说,人要经历三大阿僧祇劫的修持才可能获得解脱和自在!如果真是这样我们活着岂不是很痛苦!非要等到无数个来生吗?
但是如果我们已经经历了三大阿僧祇劫的修行,今生如果再努把力,岂不是也可以获得解脱和自在吗?这样的话不是又有了希望!
在中国,两千多年来由于受到印度佛学思想的影响,很多学佛者错误的理解了佛法的精髓,把希望寄托在来生,为自己今生的消极和颓废找到了一个合理的借口!当然,宗教的思想对于国家的统治是有益处的,百姓可以安居乐业,颐养天年,何乐而不为!
也是在中国,两千多年前,道家提出了“我命由我不由天,还丹成金亿万年”的响亮的口号,无数的先贤为了这个人生的目标前仆后继,无数的经典给后人留下了宝贵的财富,这是多么令人肃然起敬的大无畏的精神,这才是华夏文明生生不息的延续,敢于向命运发出挑战!
所以对于修行的人来说,中国的道家思想更加积极,生动而活泼!是一条希望之路!作为一个中国人又能接触到道家思想是何其之幸运!而佛家思想的博大精深只是没有多少人真正的领悟罢了!
然而如何去按照道家所提出的方法修行呢?自古以来,道家的精髓传承都是非常严格的,非有德者不传!而大家所看到的修行方法多如牛毛,使修行者望而却步,不知从何处下手。有的人盲修瞎练,导致身体出现问题,甚至精神出现问题,更严重者祸国殃民,造下无尽的业障!
在世间修行有两条路可以选择,一是出家修行,受在家居士的供养;二是在家修行,需要有一定的谋生的方法,不然衣食都成问题,怎么可能安心修行!然而任何方法都有其优劣,第一个方法是易行难成,第二个方法是难行易成,这是相对而言的,任何事情都不是一蹴而就的,都需要时间的积累和经历各种事情的磨练才能够有所大成就!
不管是出家和在家,两者都要遵守各自的规则,出家修行就有出家的规则,如:不能娶妻,不能吃荤,不能聚财,而在家修行也有在家的规则,如:不能以道法牟取私利,不能违背人伦,遵守国家的法律法规,照顾家庭。
所以不管用哪种方式修行,都不能违反规则,可见规则的重要性!如果违反了规则也就是坏了道心,当然所产生的结果也是要承担的!
太素是一个在家修行的人,也就站在在家人的立场谈谈自己的体会:首先要做一个守法的公民,认真遵守一切的法律法规;其次要尽到一个父母的儿子,妻子的丈夫,儿子的父亲,这几个角色都要做好,要调整好家庭成员之间的关系,要做到家庭的和谐;第三要能够有谋生的技术以便挣到养活家人和自己的生活费,还有子女生活上学的费用。
须知:家庭就是你的道场,连你的道场都守护不好,怎么去修行呢?修行不一定都要到深山寺庙里去的!就算去了,没有一颗坚定的求道之心也会中途放弃的!在家修行讲究“法,侣,财,地”,每一个修行人衡量一下,自己还缺哪一个方面,有不足之处当要完善,这样才能安心的修行。当然此标准不是绝对的,当视个人情况而定!能够具足当更好!
大多数修道者有一个认识的误区,那就是修道有成就可以自由自在,不受约束,不遵守规则,甚至认为“皇帝轮流做,明年到我家”也想做做皇帝!历史上的荒唐闹剧比比皆是,自封为人类救世主的疯子每个时代都会出现!其下场可想而知!正真修道有成者大家是看不出来的,他就和普通人一样的生活,一样有喜怒哀乐!《文始经》云:“曰:道无作,以道应世者,是事非道。道无方,以道寓物者,是物非道。圣人竟不能出道以示人。”
所以说,真正的圣人我们是不知道他是圣人的!因为我们都认为自己很聪明,而圣人有时候做的事情在我们这些聪明人看来也是很笨的!就像《文始经》所说:“曰:世之愚拙者妄援,圣人之愚拙自解。殊不知圣人时愚时明,时拙时巧。”有些修行者修法有了一点点神通,就到处炫耀,再得到人们的夸奖就更加的飘飘然,自认为天下第一,眼中瞧不起任何人!可他不知道,可以显出来给人看的,只能算是小把戏,真本领有什么能显给人看呢?
连说也不说!因为大道如常!圣人也要遵守世间的规则!而且遵守的非常好!须知生活的方方面面都是修行之法,只是看你自己有没有领悟到这些方法的内涵,取其一而深入其中,都会让你受益无穷!而很多人恰恰忽略了自身,舍近求远的去追求所谓的修道方法,修些神通怪异之能,自以为得到大道!简直是“捧着金饭碗要饭吃!”自己却不知道!
遵守世间的规则,守好自身所有本来具足的那颗心,就像一个多年流浪的游子回到母亲的身边,静下心来,认真踏实的生活,照顾好年迈的父母和妻儿,认真的工作,用你那颗心去感悟天地之间的一切,你会发现一切都变了,天地乃至整个世界都是那么的明澈纯净,就像水晶般的泉水清洗着你的身体,一切都是那么的美妙!因为你的心变了,所以世界也变了!相信这时你已经领悟了天地之间的大道!祝愿每一个行者都能够悟道!都能够幸福的生活在当下!也祝愿全世界和谐安宁! https://t.cn/Evk4evd
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每一个国家都有自己的规则,比如:国家的法律法规,甚至国家下面的各个地区都有自己的规则,最常见的就是我们每个人都要遵守的交通规则。
试想一下,如果没有了这些规则,社会将会变成什么样子?然而,规则是有力量的,破坏规则的人将会受到规则的惩罚。
我们所处的这个世界按佛家的说法称为“娑婆世界”,“娑婆”是梵语的音译,也译作“索诃”、“娑河”等,意为“堪忍”。共有两层意思:一层意思是说“娑婆世界”的众生罪孽深重,必须忍受种种烦恼苦难,故“娑婆世界”又可意译为“忍土”,被称为“五浊世间”,是“极乐世界”“净土”的对立面,这里容易产生各种罪孽,因此说“大千世界,无奇不有”;另一层意思,指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累,在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生,表现出大智、大悲和大勇的精神。
诸佛菩萨的精神让我们赞叹!但是,如果假设没有这个“娑婆世界”,何来诸佛菩萨?所以说诸佛菩萨是应这个世界而产生的!正是因为这个世界是有缺陷的,才让我们有出离之心,才让我们世世代代的先贤追寻自在解脱之道!
如何才能得到解脱和自在呢?难道是死了之后得到吗?那对于活着的人有何意义呢?既然连自己活着的时候都没有解决的问题,死了之后就更加渺茫!所以太素认为自在和解脱应该在当下就必须要解决!
有人说,人要经历三大阿僧祇劫的修持才可能获得解脱和自在!如果真是这样我们活着岂不是很痛苦!非要等到无数个来生吗?
但是如果我们已经经历了三大阿僧祇劫的修行,今生如果再努把力,岂不是也可以获得解脱和自在吗?这样的话不是又有了希望!
在中国,两千多年来由于受到印度佛学思想的影响,很多学佛者错误的理解了佛法的精髓,把希望寄托在来生,为自己今生的消极和颓废找到了一个合理的借口!当然,宗教的思想对于国家的统治是有益处的,百姓可以安居乐业,颐养天年,何乐而不为!
也是在中国,两千多年前,道家提出了“我命由我不由天,还丹成金亿万年”的响亮的口号,无数的先贤为了这个人生的目标前仆后继,无数的经典给后人留下了宝贵的财富,这是多么令人肃然起敬的大无畏的精神,这才是华夏文明生生不息的延续,敢于向命运发出挑战!
所以对于修行的人来说,中国的道家思想更加积极,生动而活泼!是一条希望之路!作为一个中国人又能接触到道家思想是何其之幸运!而佛家思想的博大精深只是没有多少人真正的领悟罢了!
然而如何去按照道家所提出的方法修行呢?自古以来,道家的精髓传承都是非常严格的,非有德者不传!而大家所看到的修行方法多如牛毛,使修行者望而却步,不知从何处下手。有的人盲修瞎练,导致身体出现问题,甚至精神出现问题,更严重者祸国殃民,造下无尽的业障!
在世间修行有两条路可以选择,一是出家修行,受在家居士的供养;二是在家修行,需要有一定的谋生的方法,不然衣食都成问题,怎么可能安心修行!然而任何方法都有其优劣,第一个方法是易行难成,第二个方法是难行易成,这是相对而言的,任何事情都不是一蹴而就的,都需要时间的积累和经历各种事情的磨练才能够有所大成就!
不管是出家和在家,两者都要遵守各自的规则,出家修行就有出家的规则,如:不能娶妻,不能吃荤,不能聚财,而在家修行也有在家的规则,如:不能以道法牟取私利,不能违背人伦,遵守国家的法律法规,照顾家庭。
所以不管用哪种方式修行,都不能违反规则,可见规则的重要性!如果违反了规则也就是坏了道心,当然所产生的结果也是要承担的!
太素是一个在家修行的人,也就站在在家人的立场谈谈自己的体会:首先要做一个守法的公民,认真遵守一切的法律法规;其次要尽到一个父母的儿子,妻子的丈夫,儿子的父亲,这几个角色都要做好,要调整好家庭成员之间的关系,要做到家庭的和谐;第三要能够有谋生的技术以便挣到养活家人和自己的生活费,还有子女生活上学的费用。
须知:家庭就是你的道场,连你的道场都守护不好,怎么去修行呢?修行不一定都要到深山寺庙里去的!就算去了,没有一颗坚定的求道之心也会中途放弃的!在家修行讲究“法,侣,财,地”,每一个修行人衡量一下,自己还缺哪一个方面,有不足之处当要完善,这样才能安心的修行。当然此标准不是绝对的,当视个人情况而定!能够具足当更好!
大多数修道者有一个认识的误区,那就是修道有成就可以自由自在,不受约束,不遵守规则,甚至认为“皇帝轮流做,明年到我家”也想做做皇帝!历史上的荒唐闹剧比比皆是,自封为人类救世主的疯子每个时代都会出现!其下场可想而知!正真修道有成者大家是看不出来的,他就和普通人一样的生活,一样有喜怒哀乐!《文始经》云:“曰:道无作,以道应世者,是事非道。道无方,以道寓物者,是物非道。圣人竟不能出道以示人。”
所以说,真正的圣人我们是不知道他是圣人的!因为我们都认为自己很聪明,而圣人有时候做的事情在我们这些聪明人看来也是很笨的!就像《文始经》所说:“曰:世之愚拙者妄援,圣人之愚拙自解。殊不知圣人时愚时明,时拙时巧。”有些修行者修法有了一点点神通,就到处炫耀,再得到人们的夸奖就更加的飘飘然,自认为天下第一,眼中瞧不起任何人!可他不知道,可以显出来给人看的,只能算是小把戏,真本领有什么能显给人看呢?
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大家早上好!把清晨的第一缕送给亲爱的朋友们!今天是公历2021年7月9日,星期五,农历五月三十。请关注天气变化:哈尔滨,雷阵雨,26℃/20℃,东南风2级,多云有雷阵雨天气为主,中午到傍晚发生强对流天气的概率仍然较大,易导致市区部分低洼路段出现积水,对交通出行造成一定影响,提醒司机朋友们关注临近预报,合理安排出行,避免驶入严重积水路段,小心驾驶,注意交通安全。截至凌晨5时,哈市的AQI指数为7,PM2.5为5,空气质量优。
生活中许多烦恼的产生,其实都是因为人太闲。曾经我们以为,闲着意味着不用辛苦劳累,可以舒舒服服地待在舒适区里,过上快乐幸福的日子。可在生活中,许多人变得无聊又无趣,常常是“太闲”惹的祸。当一个人越来越百无聊赖,他的人生也会渐渐走向下坡路。所以,人不能闲着,得有事做,既能排忧解闷,关键时刻还能助自己一臂之力,不至于没了依靠就倒下,走不动路。让自己忙起来吧!这样才不会胡思乱想、患得患失,才不会纠结犹豫、止步不前。不闲的人生,往往才最精彩……✊✊ https://t.cn/RXm7izP
生活中许多烦恼的产生,其实都是因为人太闲。曾经我们以为,闲着意味着不用辛苦劳累,可以舒舒服服地待在舒适区里,过上快乐幸福的日子。可在生活中,许多人变得无聊又无趣,常常是“太闲”惹的祸。当一个人越来越百无聊赖,他的人生也会渐渐走向下坡路。所以,人不能闲着,得有事做,既能排忧解闷,关键时刻还能助自己一臂之力,不至于没了依靠就倒下,走不动路。让自己忙起来吧!这样才不会胡思乱想、患得患失,才不会纠结犹豫、止步不前。不闲的人生,往往才最精彩……✊✊ https://t.cn/RXm7izP
八字看财运,做生意不到半年赔的精光,你何时才能时来运转?
我和老公07年认识,同年结婚,因为工作原因我们经常分居两地,11年我辞职去了老公工作的地方,同年生下女儿,12年又有了儿子,虽然没挣到什么大钱,但是日子过得还算比较温馨。
但是从11年开始,老公因为劳累过度,身体开始出现这样那样的毛病,检查说是腰间盘突出,不能在做太过劳累的工作,14年我们就一起回到老家河南,打算重新开始。
我在当地一家私企给人做会计,待遇不错,但是老公一直没有稳定的工作,家里老人孩子一大堆,挣得钱根本不够花。所以我老公就打算自己做点小生意,可是真做起来哪有想的那么好,月月都在往里贴钱,干了没半年就关门了。
现在就靠着我这点工资生活,家里日子过了很紧张,还有房贷要还,每天压力很大。希望老师帮我看看,我的财运什么时候才能好起来,什么时候才能不为钱发愁,这辈子还能有个温饱日子吗?谢谢老师。我出生在1980年农历9月26日,夜里12点多。
答复:坤造:庚申、丙戌、辛巳、戊子;大运:乙酉、甲申、癸未、壬午、辛巳、庚辰、己卯;现在壬午大运。辛金日元生在戌月得令,又有年柱庚申、时干戊土生扶,故八字以身强论断,喜木水为用,忌讳土金,火能生土,利弊均沾。
你八字用财不见财星,就连暗藏的也没有,财星代表物质、钱财,也预示你先天财运不佳,难有发大财的机会。不过,八字食伤为用落于时支,而食伤又代表财星的源头,食伤又代表技术、技能、专长,所以钱财也能细水长流。
年柱庚申比劫同柱,没有财星,则预示你工作辛苦,操劳,事业中多遇竞争对手,不易积存钱财,更加不适合经商做生意。而比劫又代表竞争者,是专门夺财的,一旦岁运见财,财运起伏很大,得少失多。
局中正官、正印贴身,为人谨慎、保守,没有创新思维,不喜欢折腾,所以也比较适合从事稳定的工作。
2009年之前,你走乙酉、甲申大运,且年柱又为忌神,一方面预示你家境贫穷,难得长辈、父母之力;另一方面也预示你学业不佳,难以取得高的学历。
2009年到2019年行癸未大运,虽有癸水食伤透干,但干支枭印夺食,且地支印星主事,这十年你不论是工作、财运方面都很难顺心如意,压力重重,心情烦闷,不快乐,以至于温饱都成了问题。
2007年丁亥,丁火官杀星透干,官杀代表男人、异性缘分;地支巳亥冲,解巳申合象,婚姻宫状态发生改变,所以这年与你丈夫相识、结婚。
2011年辛卯,子卯刑,刑动时支子女星宫,子水食神代表女儿,故这年女儿出生。2012年壬辰,壬水伤官透干,地支申子辰三合子女宫位,该年喜得麟儿。
2014年甲午,干支财生官,官星代表工作,这年你找到比较满意工作的工作,不过甲木正财透干,正财代表工资财,虽然能挣到钱,但多为辛苦之财。财星透出与命局劫财相见,家中经济紧张,生活破耗大。
从2015年往后,一直到2018年,均为土金忌神年,必定财运起伏很大,财来财去,存不下钱,生活艰难。
2019年到2028年行壬午大运,午火官杀星旺,官杀旺则生扶印星,虽事业心强,但工作上有心无力,辛苦,压力大。地支子午冲,食伤与官杀相战,工作上不易受领导待见,小人、口舌是非较多,财运不济,破耗大。
2019年己亥、2020年庚子,流年食伤旺,食伤旺则暗生财星,财运不错,生活水平逐渐提高,多少能解缓一下目前的状态。但是大运为忌,就算也挣点钱,也只是暂缓燃眉之急,发不了大财。
2021年辛丑,干支土金忌神旺,工作中多遇竞争对手,工作辛苦,人缘欠佳,不仅挣不了钱,反而容易破大财。
2022年壬寅、2023年癸卯,干支食伤生财,是你较为顺意之年,事业上顺风顺水,财运丰沛。不过,再往后的几年又为忌神之年,财运不佳,因此这两年要注意理财、计划性消费,以便生活又是捉襟见肘。
从2029年开始,大运行辛巳、庚辰,都是不利发展的大运,财运上也很难有大的突破,建议谨慎前行。晚年己卯、戊寅、己卯财星临旺地,财运颇佳,只是好运来的有些晚。不过,时柱、子女星均为用神,能得子女帮扶,晚年幸福。
老师认为,人立于天地之间,一切皆是命,知命顺命者,则赢;不知命自作聪明者,则输;不信命逆天命而为者,或会惨败!
你能不能赚到钱?你适不适合经商?你会不会离婚?你的女人旺你还是克你?你到底能不能找到一个好的婚姻?你该往哪个方向发展?
我和老公07年认识,同年结婚,因为工作原因我们经常分居两地,11年我辞职去了老公工作的地方,同年生下女儿,12年又有了儿子,虽然没挣到什么大钱,但是日子过得还算比较温馨。
但是从11年开始,老公因为劳累过度,身体开始出现这样那样的毛病,检查说是腰间盘突出,不能在做太过劳累的工作,14年我们就一起回到老家河南,打算重新开始。
我在当地一家私企给人做会计,待遇不错,但是老公一直没有稳定的工作,家里老人孩子一大堆,挣得钱根本不够花。所以我老公就打算自己做点小生意,可是真做起来哪有想的那么好,月月都在往里贴钱,干了没半年就关门了。
现在就靠着我这点工资生活,家里日子过了很紧张,还有房贷要还,每天压力很大。希望老师帮我看看,我的财运什么时候才能好起来,什么时候才能不为钱发愁,这辈子还能有个温饱日子吗?谢谢老师。我出生在1980年农历9月26日,夜里12点多。
答复:坤造:庚申、丙戌、辛巳、戊子;大运:乙酉、甲申、癸未、壬午、辛巳、庚辰、己卯;现在壬午大运。辛金日元生在戌月得令,又有年柱庚申、时干戊土生扶,故八字以身强论断,喜木水为用,忌讳土金,火能生土,利弊均沾。
你八字用财不见财星,就连暗藏的也没有,财星代表物质、钱财,也预示你先天财运不佳,难有发大财的机会。不过,八字食伤为用落于时支,而食伤又代表财星的源头,食伤又代表技术、技能、专长,所以钱财也能细水长流。
年柱庚申比劫同柱,没有财星,则预示你工作辛苦,操劳,事业中多遇竞争对手,不易积存钱财,更加不适合经商做生意。而比劫又代表竞争者,是专门夺财的,一旦岁运见财,财运起伏很大,得少失多。
局中正官、正印贴身,为人谨慎、保守,没有创新思维,不喜欢折腾,所以也比较适合从事稳定的工作。
2009年之前,你走乙酉、甲申大运,且年柱又为忌神,一方面预示你家境贫穷,难得长辈、父母之力;另一方面也预示你学业不佳,难以取得高的学历。
2009年到2019年行癸未大运,虽有癸水食伤透干,但干支枭印夺食,且地支印星主事,这十年你不论是工作、财运方面都很难顺心如意,压力重重,心情烦闷,不快乐,以至于温饱都成了问题。
2007年丁亥,丁火官杀星透干,官杀代表男人、异性缘分;地支巳亥冲,解巳申合象,婚姻宫状态发生改变,所以这年与你丈夫相识、结婚。
2011年辛卯,子卯刑,刑动时支子女星宫,子水食神代表女儿,故这年女儿出生。2012年壬辰,壬水伤官透干,地支申子辰三合子女宫位,该年喜得麟儿。
2014年甲午,干支财生官,官星代表工作,这年你找到比较满意工作的工作,不过甲木正财透干,正财代表工资财,虽然能挣到钱,但多为辛苦之财。财星透出与命局劫财相见,家中经济紧张,生活破耗大。
从2015年往后,一直到2018年,均为土金忌神年,必定财运起伏很大,财来财去,存不下钱,生活艰难。
2019年到2028年行壬午大运,午火官杀星旺,官杀旺则生扶印星,虽事业心强,但工作上有心无力,辛苦,压力大。地支子午冲,食伤与官杀相战,工作上不易受领导待见,小人、口舌是非较多,财运不济,破耗大。
2019年己亥、2020年庚子,流年食伤旺,食伤旺则暗生财星,财运不错,生活水平逐渐提高,多少能解缓一下目前的状态。但是大运为忌,就算也挣点钱,也只是暂缓燃眉之急,发不了大财。
2021年辛丑,干支土金忌神旺,工作中多遇竞争对手,工作辛苦,人缘欠佳,不仅挣不了钱,反而容易破大财。
2022年壬寅、2023年癸卯,干支食伤生财,是你较为顺意之年,事业上顺风顺水,财运丰沛。不过,再往后的几年又为忌神之年,财运不佳,因此这两年要注意理财、计划性消费,以便生活又是捉襟见肘。
从2029年开始,大运行辛巳、庚辰,都是不利发展的大运,财运上也很难有大的突破,建议谨慎前行。晚年己卯、戊寅、己卯财星临旺地,财运颇佳,只是好运来的有些晚。不过,时柱、子女星均为用神,能得子女帮扶,晚年幸福。
老师认为,人立于天地之间,一切皆是命,知命顺命者,则赢;不知命自作聪明者,则输;不信命逆天命而为者,或会惨败!
你能不能赚到钱?你适不适合经商?你会不会离婚?你的女人旺你还是克你?你到底能不能找到一个好的婚姻?你该往哪个方向发展?
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