【唐寅 明 《金昌送別图》】

唐寅《金昌送别图》，21×132cm。此卷为书画合璧，卷首即为吴湖帆题“唐六如金阊送别图卷真迹。黄甫子浚题诗合璧，吴氏梅景书屋珍藏。”

图绘柳溪水岸边四人拱手作别，即将远去的朋友回头顾盼他的三个朋友，深含依依不舍之情，旁边一樵夫等待离别的人上船，即将扬帆起航。远处群山连绵，云雾霭霭，空旷高远。整幅图以水墨与淡设色相融合，使画面呈现出清雅的格调。

此作亦曾为吴湖帆的藏品，并录入《吴氏书画记》中。画面绘江南景色，远山归帆，柳溪水岸，江边立于数人正相互揖手作离别之状。平远取景、以墨的浓淡与对景物刻画的虚实很好地构建了空间关系。同时，水墨与淡设色相得益彰，使画面呈现出清雅的格调。卷末有唐寅题画诗一首：“金昌亭下送人行，天际残阳对酒倾。重祝珍调无别语，依依杨柳不胜情。”落款为：“唐寅画并题”，钤“唐居士”、“吴趨”及“南京谢元”三枚朱文印 。其后为皇甫子浚行书自书诗，诗前题写：“春日送忍斋母舅先生招游虎丘，漫赋。”综合文献可考皇甫子浚生于明弘治三年（1490），卒于嘉靖三十七年（1558），名冲，号少玄，明代诗人，长洲（今江苏苏州）人。嘉靖进士。官礼部主事、春坊司直兼翰林检讨，谪广平通判。旋移南京刑部主事、进员外郎，迁浙江按察佥事。好学工诗，负才名，与兄沖、弟汸、濂并称“皇甫四杰”。著《皇甫少玄集》。

卷中吴湖帆题有四处跋语和包首、前绫隔水两次题签，可以看出吴湖帆不但确定这件作品为唐寅的真迹而且非常珍爱。关于作品的创作年代，吴湖帆通过款题的书法风格研究认为应属于唐寅晚期之作。他在题跋中写道：“右六如送别图卷虽无年月可稽，审其款书，当作于正德晚季唐氏五十左右时也。”又“唐六如金阊送别图卷，据题款书审定之为正德晚季所作。”吴湖帆对唐寅的这件作品在绘画技法上的高超表现倍加赞赏，同时结合他所鉴赏过的其他唐寅作品作为佐证，以说明此画为真迹乃确着无疑。题跋云：“用笔谨严，与绢本纵笔挥洒者不同。而人物衣褶则仍一本家法作风。余藏有《兰亭小卷〉、《驴骑归思图〉与此悉同，而城楼旗杆尤为六如画个性流露处也。”

关于此卷的流传，吴湖帆也加以考证，认为原藏于清代鉴藏家狄学耕处，后又传与其子狄平子，藏于其“平等阁”中。狄学耕，字曼农，江苏溧阳人。曾任江西知县。善画山水，家富收藏，王蒙《青弁隐居图》即为所藏。狄平子为其子，原名葆贤，字楚青，号平子，斋名平等阁，擅长书画及古画鉴定，后在上海创办《时报》、《民报》和有正书局。为民国时期的书画家和鉴藏家。此卷曾有狄学耕的题跋，吴湖帆重装时将其截去。

吴湖帆在此卷中不但题有多处跋语，而且还钤有不少的鉴藏印，如，“吴氏梅景书屋图书印”朱文印、“吴湖帆潘静淑所藏书画精品”白文印、“梅景书屋秘笈”朱文、“梅景书屋”朱文、“双修阁图书记”朱文、“潘静淑珍藏印”白文、“吴湖帆潘静淑珍藏印”朱文、“吴湖帆珍藏印”朱文等，可知此卷为吴氏极珍爱之物。吴湖帆还曾精心临摹过这件作品。

此卷后来流于海外，是散佚海外的重要唐寅作品之一。

#这就是中国风##艺术公开课##书画新浪潮#

下午，我们坐着汽车，带上烧烤用的各种材料，就往目的地前进了。一路上，车子在蜿蜒的山路中穿行着，窗边的树木一动不动地站立在路的两旁，像似一名名战士在站岗放哨，正等着我们检阅。我们一路说说笑笑，一下子便到了目的地。于是，我们迫不及待地把带来的烧烤架给装好，把锅子刷洗干净，把柴火给放好，我们就正式开始烧烤了。

　　我们把所有的食物一字摆开，首先把玉米插在竹签上，用铝箔纸给包好，再把它们一个个丢进了火堆里。不一会儿，我就闻到了香喷喷的玉米香味，馋得我们直流口水。我们迫不及待地#美食[超话]#打开铅箔纸，虽说闻起香，但吃起来更香啦。随后，大家把自己喜爱吃的东西都拿了过来。我们带的东西可多了，有香肠、骨肉相连、鸡趣、鱿鱼……等许多好吃的东西，还有两个圆圆的大西瓜。在我们的旁边，还有一条小溪，溪水潺潺地流着！我们坐在小溪边，一边吃着烧烤，一边欣赏着周围的美景，时不时会吹来一丝丝凉爽的秋风。 https://t.cn/z8AceZy

没舍得就近剪几枝桂花，就跑山里去剪。
附近农村大批拆迁，村里的各种树木就临时移入山里的水库旁边。附近农人在树与树之间开辟了菜园，菜园边溪水旁就是一墩一墩品种有异的芦苇。
初秋时节，芦苇尚未干枯至苍凉，颜色还能明显分辨，着实很美！狠心剪下移入庭院，是对美的绝对体察与眷恋。秋知晓其自身之美、自身之慷慨，便不追究我的粗野行为。