#故宫[超话]#这是北宋制瓷匠人描绘的秋天景致。画的布局、技法和意境都是今天很多绘画大师所无法企及的！

在直径31.7厘米、厚度仅为3毫米的定窑大碗上，用金粉绘画着一只在秋天的溪水旁，驻足休息的野兔，两旁有蒿草，天空有一群南飞的大雁，

此碗采用覆烧工艺，口部用紫铜包边鎏金，胎质洁白坚致，露胎处可见竹丝旋痕，底内行书“尚食局”三字，由此可以判定是由宫廷定制的作品。此碗尺寸硕大、制作规整、品相完美，实属罕见。这样罕见的大盘配上难得的画作可以说是当之无愧的国宝。

#如来藏[超话]#
我们始终在那种所谓的因缘和合中变来变去！
我们始终在那种所谓的因缘和合中变来变去。今天是人，明天是鬼，下一辈子是牛……变来变去，永远不能了生脱死。「始终相成」，开始也好，结束也好，生命的转变也好，都是在这种生住异灭的生死中变化。
「生灭相续」，生了以后死，死了以后再生、再死，形成这种过程。「生死死生」，心粗的人只看到生死死生。心细的人观照到「生生死死」。怎么叫「生生死死」啊？举个例子。人断气以后是不是死了？再进入中阴身期间是不是生了？断气以后进入中阴身是第一次生，中阴身结束以后投胎叫第二次生，叫生生。死死是这一期生命死了，进入中阴身期间，这个过程结束再去投胎，中阴身死了，是不是死死？死死生生。
「如旋火轮，未有休息」，旋火轮，就是用一根铁丝悬着一块木炭，然后这么舞起来。其实就是一块木炭，你看到始终是一个火圈。

#蔡徐坤##搞笑视频##熊猫守护者##森林驿站##每日一善# 智慧法语610：不能仅仅执著于随缘而不允许不变


真心本来面目随缘显现万法，万法当下就是我们的真心本来面目。如果我们仅仅执著于随缘而不允许不变——也叫执相昧性、执事昧理，那会形成什么局面呢？泥巴遇到水以后就变成泥浆，它永远再也不会变成硬泥巴。那事实上，泥浆能不能变成硬泥巴呀？只要水蒸发了以后，凝结了就是很坚固的硬泥巴。那么火遇到水是不是就变成热水啊？但我们热水能不能变成火啊？热水那个热量本身是不是就是火？那热水冷了以后，火失去没有？热水冷了以后，那火是不是传播到虚空里去了？它有没有损失一毫？

智慧法语611：

我们始终在那种所谓的
因缘和合中变来变去

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我们始终在那种所谓的因缘和合中变来变去。今天是人，明天是鬼，下一辈子是牛……变来变去，永远不能了生脱死。「始终相成」，开始也好，结束也好，生命的转变也好，都是在这种生住异灭的生死中变化。

「生灭相续」，生了以后死，死了以后再生、再死，形成这种过程。「生死死生」，心粗的人只看到生死死生。心细的人观照到「生生死死」。怎么叫「生生死死」啊？举个例子。人断气以后是不是死了？再进入中阴身期间是不是生了？断气以后进入中阴身是第一次生，中阴身结束以后投胎叫第二次生，叫生生。死死是这一期生命死了，进入中阴身期间，这个过程结束再去投胎，中阴身死了，是不是死死？死死生生。

「如旋火轮，未有休息」，旋火轮，就是用一根铁丝悬着一块木炭，然后这么舞起来。其实就是一块木炭，你看到始终是一个火圈。