宗镜录卷第五十七 （六）
问。何以不正。
答。如缘空华兔角一切无法时。心亦起故。何以。言缘无不生虑耶。故知有独影境内心相分。此相分望见分。亦成所缘缘义。若无内心相分。其心即不生。唐三藏云。境非真虑起。证知唯有识。虽遍计所执相。虽即非真。而不无内心相分能牵生心故。由此四句分别。一无影有质。其心不生。二有影无质。其心得生。三影质俱有。心生可知。四影质俱无。心亦得起。即根本智。证真如是。唯识论云。有境牵生心。若真理为境。能牵生智心。若俗谛为境。能牵生识心。则未有无心境。曾无无境心。
问。何以不正。
答。如缘空华兔角一切无法时。心亦起故。何以。言缘无不生虑耶。故知有独影境内心相分。此相分望见分。亦成所缘缘义。若无内心相分。其心即不生。唐三藏云。境非真虑起。证知唯有识。虽遍计所执相。虽即非真。而不无内心相分能牵生心故。由此四句分别。一无影有质。其心不生。二有影无质。其心得生。三影质俱有。心生可知。四影质俱无。心亦得起。即根本智。证真如是。唯识论云。有境牵生心。若真理为境。能牵生智心。若俗谛为境。能牵生识心。则未有无心境。曾无无境心。
喜欢的，厌恶的，情绪从哪里来？分别心作祟。
你鹜远别处的风景，那里你未曾涉足，充满着新鲜奇特。人喜新厌旧，一旦每每触手可得，眼神便倦怠了去，复又挂挂着别处、未知。
何事何物不如此。
倘若知晓这般，你历经、环绕的有可能是别人羡慕的，大家互相羡慕，那么眼前的所遇所历一无二致。
你漫过去的眼前可也明媚多姿，你重复反胃的活计也能滋润干瘪的心脏。没有分别，一样新鲜可颂！
古老的宇宙移转，孤独的存在，阳光每日蓬勃。万千变化里，皆可窥见玄宗。
微尘菩提，绵绵化无。
#在人间[超话]##修行#
你鹜远别处的风景，那里你未曾涉足，充满着新鲜奇特。人喜新厌旧，一旦每每触手可得，眼神便倦怠了去，复又挂挂着别处、未知。
何事何物不如此。
倘若知晓这般，你历经、环绕的有可能是别人羡慕的，大家互相羡慕，那么眼前的所遇所历一无二致。
你漫过去的眼前可也明媚多姿，你重复反胃的活计也能滋润干瘪的心脏。没有分别，一样新鲜可颂！
古老的宇宙移转，孤独的存在，阳光每日蓬勃。万千变化里，皆可窥见玄宗。
微尘菩提，绵绵化无。
#在人间[超话]##修行#
每一个公开表达者，都是在唤醒，唤醒和自己拥有同样使命的同伴，一起携手前行，为了自己心中的美好不懈努力，发声不停
罗翔老师：
“法治所倡导的公平和正义
依然是人们心中最深的渴望
这个世界并不美好
所以美好是值得我们去追求的
希望我们每天都能
活在从容笃定 和盼望之中
希望我们每天都能
活在一种坦然 和不羞愧之中
在自己的使命中
能够超越这种虚荣和虚无
勇往直前 一无所惧”
罗翔老师：
“法治所倡导的公平和正义
依然是人们心中最深的渴望
这个世界并不美好
所以美好是值得我们去追求的
希望我们每天都能
活在从容笃定 和盼望之中
希望我们每天都能
活在一种坦然 和不羞愧之中
在自己的使命中
能够超越这种虚荣和虚无
勇往直前 一无所惧”
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