说实话，你向往婚姻吗？
虽说现在网络上充斥着很多 " 厌婚 " 、 " 恐婚 " ，但现实生活中，还是有一批人非常向往婚姻的。
他们愿意和爱的人共赴余生，愿意和爱的人一起锁在围城。
所以，面对我这个 " 已婚妇女 " ，身边向往婚姻的同事和朋友们，总问我：结婚到底是个怎样的流程？
因此，今天我就用 " 沉浸式 " 的方式跟大家聊聊结婚的流程。
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首先，在结婚之前，我们肯定要先和双方父母见面，如果双方父母无异议的话，就是 " 彩礼 " 和 " 嫁妆 " 的环节了。
这个环节也俗称：订婚。
也就是说，从这个环节开始，你们就要正式准备结婚这件事了。
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订婚后，就要马上确定婚庆公司了，最好要预留半年以上的时间。
这样遇到一些问题或者分歧点，也有时间去做商讨和更换。
婚庆并不是越便宜越划算，有些婚庆公司会把价格打得很低，先引诱你交付定金，等到婚礼日期临近的时候再临时加价，甚至会贵出市场价近十万块钱！
我就是这样被骗的。
但临近婚期已经来不及换婚庆公司了，因为婚庆都是需要提前半年左右预约的，有些婚礼道具是需要提前租、提前定制的。
所以婚庆公司一定要货比三家，提前确定好价格，不能变动，最好把价格落实到合同里，再交定金。
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由于各地区酒店价格、人流量不同，所以定酒店的时间点也是不一样的。
因为我是北京姑娘，所以我就拿北京来举个例子吧。
北京能够办婚礼的酒店其实并不算太多，并且由于疫情的原因，好日子基本都会被提前定出去，所以，最好提前半年定好酒店。
另外，还要和婚庆公司商讨一下具体流程，以及场地安排，早日确定酒店以及酒店的日期。
这个过程其实挺麻烦也挺繁琐的，需要你去一家一家地跑。
如果有需要算日子的小伙伴们，也需要提前算好婚礼的日期，好和酒店早做安排。
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在婚礼之前，就需要新人把婚纱照给提前拍出来了，这个时间可以控制在婚礼三个月之前。
因为婚纱照需要精修、制作相框、相册和电子请帖，以及酒店门口的人形迎宾牌。
所以这个过程也是需要时间去安排制作的，因此婚纱照最好提前三个月拍出来。
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除此之外，还有一件重中之重的事：领取小红本环节。
有些新人喜欢办完婚礼再去领取结婚证，也有些新人是喜欢婚礼之前就领取，这个因人而异。
但如果是婚礼之前领取的话，最好要提前安排哦，否则婚礼前期很忙，你是很难抽出时间去领证的。
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礼服方面其实是有两种选择的，一种是租、一种是定制。
租礼服也是需要提前预约的，否则你喜欢的服装是要被预订出去的。
因此，租礼服是需要我们提前2-3个月的时间来提前置办的。
而定制礼服，由于需要制作的时间，最好也是提前3个月来定好工期。
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在婚礼前3个月的时候，我们新娘子就要开始美容护肤，考虑控制体重的事情了。
因为礼服定好后，尺寸一般是非常合身的。
所以要是你一不小心吃胖了，婚礼当天的礼服穿不进去，会很尴尬的。
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在忙完上面的事情后，不要忘记在婚礼前几天去买摆桌用的花生、瓜子、酒、烟，以及挑选礼盒里的糖和包装糖的礼盒哦。
如果是需要自己包礼盒的话，要记得计算好每桌多少糖，买好相对应的糖盒提前几天把糖包装好。
不过也不要太早把糖包好，否则放置太久，有些巧克力的糖会化掉哦。
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在婚礼前，记得一定要和婚庆公司的化妆师确定好妆容以及发型。
一般新娘妆有两套妆造，一套是接亲的中式造型，一套是正式典礼的造型。
这需要提前和化妆师商量好造型的方向和风格。
如果当时不满意，就算多花点时间，也要把妆容和发型确定下来。
因为婚礼当天的时间是非常紧凑的，沟通不到位的话，化妆师很容易会手忙脚乱。
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除此之外，还要确定好宾客的人数。
这并不是要算自己能收多少份子，而是要和酒店确定好桌数。
否则，桌子定少了，当天的宾客太多会造成无桌可坐的尴尬情况；如果桌子定多了，当天空桌太多，酒店一般是不给退钱的。
所以为了避免尴尬和亏损，一定要提前确定好宾客的人数以及客桌量，最好在确定的桌数上，提前多定出两桌，以备不时之需。
另外，还可以在典礼结束后，请摄像师、造型师、化妆师、司仪和司机师傅吃个喜饭。
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相信做完这一套流程下来，很多新人都会觉得太累了！
是啊，我现在回忆起我结婚时的那一整年，好像都没有闲着，一直像个陀螺一样来回忙，来回转悠。
所以临近婚礼前，千万不要失眠哦。
很多新人都会在婚礼前出现失眠的情况，所以我们一定要学会调整自己的心态，放轻松，不要熬夜，不要太紧张，要相信自己那一天一定是最美的、最帅的！
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在婚礼前一定要和婚庆确定好排练的时间，以及和场控确定好上菜的时间，否则典礼还没开始，大家就光顾着吃饭，没人看仪式了。
在排练仪式那一天，最好让主持人和DJ老师现场试音，试试看大厅的最后一桌能否听到主持人的声音。
除此之外，还要和司仪聊一下婚礼流程，以及风格。
主持人好提前准备台词，你也可以提前把婚礼中的流程都走一遍，免得正式开始时忘记环节而冷场。
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一般新人都会在结婚后，休息一段时间再去旅行，但是这也是需要我们提前把行程安排出来的。
比如：旅行时的酒店、机票，以及旅行时要穿的衣服，这都需要我们提前订好和买好。
还要关注一下，旅行时那几天的天气，否则赶上阴雨天就不好啦。
以上就是结婚时的一个整体流程啦。
虽然结婚流程走下来真的很累很累，但这个过程会让你终身难忘。
最后，愿你也能早日踏入这座繁琐却幸福甜蜜的围城之中。 https://t.cn/R2LHuQm
虽说现在网络上充斥着很多 " 厌婚 " 、 " 恐婚 " ，但现实生活中，还是有一批人非常向往婚姻的。
他们愿意和爱的人共赴余生，愿意和爱的人一起锁在围城。
所以，面对我这个 " 已婚妇女 " ，身边向往婚姻的同事和朋友们，总问我：结婚到底是个怎样的流程？
因此，今天我就用 " 沉浸式 " 的方式跟大家聊聊结婚的流程。
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首先，在结婚之前，我们肯定要先和双方父母见面，如果双方父母无异议的话，就是 " 彩礼 " 和 " 嫁妆 " 的环节了。
这个环节也俗称：订婚。
也就是说，从这个环节开始，你们就要正式准备结婚这件事了。
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订婚后，就要马上确定婚庆公司了，最好要预留半年以上的时间。
这样遇到一些问题或者分歧点，也有时间去做商讨和更换。
婚庆并不是越便宜越划算，有些婚庆公司会把价格打得很低，先引诱你交付定金，等到婚礼日期临近的时候再临时加价，甚至会贵出市场价近十万块钱！
我就是这样被骗的。
但临近婚期已经来不及换婚庆公司了，因为婚庆都是需要提前半年左右预约的，有些婚礼道具是需要提前租、提前定制的。
所以婚庆公司一定要货比三家，提前确定好价格，不能变动，最好把价格落实到合同里，再交定金。
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由于各地区酒店价格、人流量不同，所以定酒店的时间点也是不一样的。
因为我是北京姑娘，所以我就拿北京来举个例子吧。
北京能够办婚礼的酒店其实并不算太多，并且由于疫情的原因，好日子基本都会被提前定出去，所以，最好提前半年定好酒店。
另外，还要和婚庆公司商讨一下具体流程，以及场地安排，早日确定酒店以及酒店的日期。
这个过程其实挺麻烦也挺繁琐的，需要你去一家一家地跑。
如果有需要算日子的小伙伴们，也需要提前算好婚礼的日期，好和酒店早做安排。
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在婚礼之前，就需要新人把婚纱照给提前拍出来了，这个时间可以控制在婚礼三个月之前。
因为婚纱照需要精修、制作相框、相册和电子请帖，以及酒店门口的人形迎宾牌。
所以这个过程也是需要时间去安排制作的，因此婚纱照最好提前三个月拍出来。
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除此之外，还有一件重中之重的事：领取小红本环节。
有些新人喜欢办完婚礼再去领取结婚证，也有些新人是喜欢婚礼之前就领取，这个因人而异。
但如果是婚礼之前领取的话，最好要提前安排哦，否则婚礼前期很忙，你是很难抽出时间去领证的。
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礼服方面其实是有两种选择的，一种是租、一种是定制。
租礼服也是需要提前预约的，否则你喜欢的服装是要被预订出去的。
因此，租礼服是需要我们提前2-3个月的时间来提前置办的。
而定制礼服，由于需要制作的时间，最好也是提前3个月来定好工期。
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在婚礼前3个月的时候，我们新娘子就要开始美容护肤，考虑控制体重的事情了。
因为礼服定好后，尺寸一般是非常合身的。
所以要是你一不小心吃胖了，婚礼当天的礼服穿不进去，会很尴尬的。
图片
在忙完上面的事情后，不要忘记在婚礼前几天去买摆桌用的花生、瓜子、酒、烟，以及挑选礼盒里的糖和包装糖的礼盒哦。
如果是需要自己包礼盒的话，要记得计算好每桌多少糖，买好相对应的糖盒提前几天把糖包装好。
不过也不要太早把糖包好，否则放置太久，有些巧克力的糖会化掉哦。
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在婚礼前，记得一定要和婚庆公司的化妆师确定好妆容以及发型。
一般新娘妆有两套妆造，一套是接亲的中式造型，一套是正式典礼的造型。
这需要提前和化妆师商量好造型的方向和风格。
如果当时不满意，就算多花点时间，也要把妆容和发型确定下来。
因为婚礼当天的时间是非常紧凑的，沟通不到位的话，化妆师很容易会手忙脚乱。
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除此之外，还要确定好宾客的人数。
这并不是要算自己能收多少份子，而是要和酒店确定好桌数。
否则，桌子定少了，当天的宾客太多会造成无桌可坐的尴尬情况；如果桌子定多了，当天空桌太多，酒店一般是不给退钱的。
所以为了避免尴尬和亏损，一定要提前确定好宾客的人数以及客桌量，最好在确定的桌数上，提前多定出两桌，以备不时之需。
另外，还可以在典礼结束后，请摄像师、造型师、化妆师、司仪和司机师傅吃个喜饭。
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相信做完这一套流程下来，很多新人都会觉得太累了！
是啊，我现在回忆起我结婚时的那一整年，好像都没有闲着，一直像个陀螺一样来回忙，来回转悠。
所以临近婚礼前，千万不要失眠哦。
很多新人都会在婚礼前出现失眠的情况，所以我们一定要学会调整自己的心态，放轻松，不要熬夜，不要太紧张，要相信自己那一天一定是最美的、最帅的！
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在婚礼前一定要和婚庆确定好排练的时间，以及和场控确定好上菜的时间，否则典礼还没开始，大家就光顾着吃饭，没人看仪式了。
在排练仪式那一天，最好让主持人和DJ老师现场试音，试试看大厅的最后一桌能否听到主持人的声音。
除此之外，还要和司仪聊一下婚礼流程，以及风格。
主持人好提前准备台词，你也可以提前把婚礼中的流程都走一遍，免得正式开始时忘记环节而冷场。
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一般新人都会在结婚后，休息一段时间再去旅行，但是这也是需要我们提前把行程安排出来的。
比如：旅行时的酒店、机票，以及旅行时要穿的衣服，这都需要我们提前订好和买好。
还要关注一下，旅行时那几天的天气，否则赶上阴雨天就不好啦。
以上就是结婚时的一个整体流程啦。
虽然结婚流程走下来真的很累很累，但这个过程会让你终身难忘。
最后，愿你也能早日踏入这座繁琐却幸福甜蜜的围城之中。 https://t.cn/R2LHuQm
#北斗七星#
南怀瑾先生说：
一般学佛的人连做人都没有做好。人都没有做好，没有做对，那怎么能学佛。我基于这三个理由，几十年都不讲真正的佛法。平常逗你们玩玩的，没有真正谈功夫。现在讲达摩禅经，这就是真的佛法了。
要讲真的佛法，你们要先认识出世法。佛法是出世法不是入世法。怎么样叫出世法呢？拿现在的话来讲，所谓佛法是脱离现实。绝对脱离现实，跳出现实，这叫做出世法。你们这些学佛的人，哪一个人能够跳的出来？不可能。以我自己来说，在我二十几岁的时候，功名富贵都有了，前途灿烂，我跳走了，到峨嵋山闭关去了。你们哪一个做到了？很多人虽然出家了，可是他们也没有跳出来。那只是讨厌现实生活的形态，换一个生活的形态而已。也不是真正脱离现实。所以没有人真正有资格学佛，都是閙着玩的，我骗你，你骗我。
还有一点，大家叫我老师，我到现在还没承认过哦！我不是老师 ！你们以为我客气，不是哦！换句话说是我傲慢。我没承认过你们是我的学生哦！这是很严重的话，不好讲太明白，所以只说我不是老师而已啊！
真正学佛，拿现在话来讲是追求自己生命的真谛。生命究竟是个什么东西？不是讲生命的价值是什么？不是这个意思。生命真谛——这个生命究竟是怎么来的？是追求这个。这个是专门的学问。拿现在话来讲是个大科学。要经过求证的。要跳出现实的圈子去求证。你们一边想要现实的一切，一边想成佛得道。没有什么便宜的事。世界上如果有这么便宜的事。这个要特别声明。
我们就从孙医师的报告，三身这个问题讲起。佛说我们这个生命有三个身体，摸的到这个肉身，是父母给我们的肉体。这个肉身是假的，是租用的房子，用了几十年以后一定没有了。当我们生下来第一天已经开始死亡了。一个婴儿生下来第二天，比第一天已经老了，第三天更老，前面已经死掉了。所以庄子也讲到“人不要看自己活着，人活着是不亡以待尽。”你活一百年也要死的，所以生命等于是在等死啊！所以这个身体是业报的身体，是来受罪的。也就是说你活一百岁是受一百年的痛苦。我们也为了这个肉体要吃饭、要穿衣、要追求享受，这一切都被他骗了。
这个业报之身是不究竟的，是报应来的。善有善报，恶有恶报。你的身体为什么天天有病？有痛苦？是业报的关系。自己有病、有痛苦、还不晓得自己业报很重，自己以为了不起，真是一个笨蛋。假使我们的生命活得只有快乐，没有痛苦，那个才是究竟。可是事实上这个身体不是我的，是借用的，所以这个是业报之身。我们现在的身体是报身，是受报来的。这一期生命，如果身体健康、有钱、又穷又苦、或者是残废，是前生的罪孽（业）带来的。受苦报。所以这个不是道。要找到法身才是道。我们的法身是不生不死的。找到了以后他的功能是千百万亿化身，可以变化出来。这是普通佛学告诉我们的。
我们现在本身就有这三个身。这个肉体是报业的身。男人跟女人在一起会生出孩子来。这也是化身的作用，变化不已。本身也在变化。我们的精神生命是法身。所以法、报、化三身在现在这个身上就可以体会到。
我们学佛真正要追求的是转化自己的报身。把业报的身体转化了，转成无病无痛，在绝对的健康中、快乐中。这个是初步。慢慢的由这个报身证到不生不死的法身，然后起千百万亿化身的作用。这才是学佛的主要道理。至于一般人讲空啊！有啊！讲什么禅啊！密啊！都不要谈。空与有是讲法身的原理。所以一般人学佛谈空说有，都是倒果为因，那是佛已经成就了，证到了，所讲的最后的东西。我们听了最后的东西，打起坐来就想求空求有，都是见鬼了。你空也空不了，有也有不起来，这是不对的，所以要求证。求证佛法最基本的要从小乘法门的三十七菩提道品入手。三十七菩提道品要特别注意。
第二点：讲修持你们不要迷信气功。那个是不究竟的，不对的。我们父母所生这个肉体，当生下第一天我们已经死亡了。事实上我们现在还活着，真正活的是以哪一样为主体？请大家回答这个问题。就是风大，就是这个气，这点首先要认得。所以中国古人讲一口气不来这个生命就没有了。佛也说过生命的快速就在这一呼一吸之间。但是这个呼吸是外表的现象。能呼吸的是什么？这个地方找到了，你才能真正修持，然后也懂得密宗，懂得气功，懂得道。
第三个问题：我在如何修证佛法中也讲过，佛告诉弟子们修行的十个法门，念佛、念法、念僧、念戒、念天、念布施、念安那般那等。安那是出息，般那是入息，这是两回事，不可以混淆。我们平时头脑不够清楚，把一呼一吸连在一起。（十法门：念佛、念法、念僧、念戒、念天、念布施、念安那般那、念身、念休息、念死)
南怀瑾先生说：
一般学佛的人连做人都没有做好。人都没有做好，没有做对，那怎么能学佛。我基于这三个理由，几十年都不讲真正的佛法。平常逗你们玩玩的，没有真正谈功夫。现在讲达摩禅经，这就是真的佛法了。
要讲真的佛法，你们要先认识出世法。佛法是出世法不是入世法。怎么样叫出世法呢？拿现在的话来讲，所谓佛法是脱离现实。绝对脱离现实，跳出现实，这叫做出世法。你们这些学佛的人，哪一个人能够跳的出来？不可能。以我自己来说，在我二十几岁的时候，功名富贵都有了，前途灿烂，我跳走了，到峨嵋山闭关去了。你们哪一个做到了？很多人虽然出家了，可是他们也没有跳出来。那只是讨厌现实生活的形态，换一个生活的形态而已。也不是真正脱离现实。所以没有人真正有资格学佛，都是閙着玩的，我骗你，你骗我。
还有一点，大家叫我老师，我到现在还没承认过哦！我不是老师 ！你们以为我客气，不是哦！换句话说是我傲慢。我没承认过你们是我的学生哦！这是很严重的话，不好讲太明白，所以只说我不是老师而已啊！
真正学佛，拿现在话来讲是追求自己生命的真谛。生命究竟是个什么东西？不是讲生命的价值是什么？不是这个意思。生命真谛——这个生命究竟是怎么来的？是追求这个。这个是专门的学问。拿现在话来讲是个大科学。要经过求证的。要跳出现实的圈子去求证。你们一边想要现实的一切，一边想成佛得道。没有什么便宜的事。世界上如果有这么便宜的事。这个要特别声明。
我们就从孙医师的报告，三身这个问题讲起。佛说我们这个生命有三个身体，摸的到这个肉身，是父母给我们的肉体。这个肉身是假的，是租用的房子，用了几十年以后一定没有了。当我们生下来第一天已经开始死亡了。一个婴儿生下来第二天，比第一天已经老了，第三天更老，前面已经死掉了。所以庄子也讲到“人不要看自己活着，人活着是不亡以待尽。”你活一百年也要死的，所以生命等于是在等死啊！所以这个身体是业报的身体，是来受罪的。也就是说你活一百岁是受一百年的痛苦。我们也为了这个肉体要吃饭、要穿衣、要追求享受，这一切都被他骗了。
这个业报之身是不究竟的，是报应来的。善有善报，恶有恶报。你的身体为什么天天有病？有痛苦？是业报的关系。自己有病、有痛苦、还不晓得自己业报很重，自己以为了不起，真是一个笨蛋。假使我们的生命活得只有快乐，没有痛苦，那个才是究竟。可是事实上这个身体不是我的，是借用的，所以这个是业报之身。我们现在的身体是报身，是受报来的。这一期生命，如果身体健康、有钱、又穷又苦、或者是残废，是前生的罪孽（业）带来的。受苦报。所以这个不是道。要找到法身才是道。我们的法身是不生不死的。找到了以后他的功能是千百万亿化身，可以变化出来。这是普通佛学告诉我们的。
我们现在本身就有这三个身。这个肉体是报业的身。男人跟女人在一起会生出孩子来。这也是化身的作用，变化不已。本身也在变化。我们的精神生命是法身。所以法、报、化三身在现在这个身上就可以体会到。
我们学佛真正要追求的是转化自己的报身。把业报的身体转化了，转成无病无痛，在绝对的健康中、快乐中。这个是初步。慢慢的由这个报身证到不生不死的法身，然后起千百万亿化身的作用。这才是学佛的主要道理。至于一般人讲空啊！有啊！讲什么禅啊！密啊！都不要谈。空与有是讲法身的原理。所以一般人学佛谈空说有，都是倒果为因，那是佛已经成就了，证到了，所讲的最后的东西。我们听了最后的东西，打起坐来就想求空求有，都是见鬼了。你空也空不了，有也有不起来，这是不对的，所以要求证。求证佛法最基本的要从小乘法门的三十七菩提道品入手。三十七菩提道品要特别注意。
第二点：讲修持你们不要迷信气功。那个是不究竟的，不对的。我们父母所生这个肉体，当生下第一天我们已经死亡了。事实上我们现在还活着，真正活的是以哪一样为主体？请大家回答这个问题。就是风大，就是这个气，这点首先要认得。所以中国古人讲一口气不来这个生命就没有了。佛也说过生命的快速就在这一呼一吸之间。但是这个呼吸是外表的现象。能呼吸的是什么？这个地方找到了，你才能真正修持，然后也懂得密宗，懂得气功，懂得道。
第三个问题：我在如何修证佛法中也讲过，佛告诉弟子们修行的十个法门，念佛、念法、念僧、念戒、念天、念布施、念安那般那等。安那是出息，般那是入息，这是两回事，不可以混淆。我们平时头脑不够清楚，把一呼一吸连在一起。（十法门：念佛、念法、念僧、念戒、念天、念布施、念安那般那、念身、念休息、念死)
「做事」是身體的一個機能，「存在」是靈魂的一個機能。身體永遠在做某件事，每天的每一分鐘它都在從事某件事。它從不停止，它從不休息，它經常在做某件事。
身體要不就是在做靈魂吩咐它去做的事，要不就在做違反靈魂吩咐的事；你生命的品質便危險的懸於其間。
靈魂永遠就是「存在」，靈魂是（being）它之所是，不論身體在做什麼，也不因為身體在做什麼。
如果你認為你的人生就是關於「做事」，你便不了解自己所為何來。
你的靈魂不在乎你做什麼維生——而當你的人生結束時，你也不會在意。你的靈魂只在乎，不論你在做什麼時你是什麼。
靈魂追求的是一種「存在」的狀態，而非一種「做事」的狀態。
【12. 去做你真正愛做的！別的都不要做！ 295-296】
有人曾告訴我說，在開始一項新事業時，只有三件事得考慮——地點、地點、還是地點。
換言之，不是「你要做什麼」而是「你要在哪裡做」囉？
一點沒錯。
那聽起來也像是對我的問題的答案。靈魂只關心你要在哪。
你要在一個叫作恐懼的地方，或一個叫作愛的地方？當你接觸人生時，你在哪——並且你從哪來？
【12. 去做你真正愛做的！別的都不要做！ 298-299】
現在假設你要選擇甚至更高超的存在狀態，假設你選擇了善良、同情、慈悲、了解、寬恕和愛，萬一你選擇了像神似的，那時你的經驗會是什麼？
我告訴你：
「是」吸引「是」而產生經驗。
你在這星球上並不是要以你的身體生產任何東西，你在這個星球上是要以你的靈魂生產一些東西。你的身體只不過單純的是你靈魂的工具，你的頭腦是令身體做事的力量。所以，你擁有一個有力的工具，去創造靈魂之所欲。
【12. 去做你真正愛做的！別的都不要做！ 299-300】
那麼，那就是靈魂之所欲。
以最廣的說法，是的。但靈魂尋求的這個我，非常複雜、非常多重次元、多種感覺、多重面向，我有一百萬、十億、一兆個面向。你明白嗎？有污穢的、有深奧的、較小的和較大的、空洞的和神聖的、可怖的和似神的。你明白嗎？
是的，是的，我明白⋯⋯上和下，左和右，這裡和那裡、之前和之後、好和壞⋯⋯
一點沒錯，我是起點和終點。那並非只是一句很美的話，或一個俏皮的觀點，那是表達出來的真理。
所以，在尋求是我的當下，靈魂有個宏大的工作：一個可自其中挑選的龐大「是」的菜單，而這正是它現在這一瞬間在做的事。
選擇存在的狀態。
是的——然後產生正確而完美的條件，在其中創造對那存在狀態的經驗。所以，真實的事是，沒有一件發生在你身上或經由你發生的事，不是為了你自己的最高目的。
你是指我的靈魂正在創造我所有的經驗，不只包括我在做的事，而且包括發生在我身上的事？
我們不如說，是靈魂引領你到正確而完美的機會，使你正經驗到你計畫去經驗的東西。你實際上經驗到什麼得看你。它可以是你計畫要經驗的，也可以是另一件什麼事，要看你選擇什麼。
【12. 去做你真正愛做的！別的都不要做！ 301-302】
但身體或頭腦怎麼可以壓制靈魂呢？靈魂難道不總是得到自己要的嗎？
這麼說吧，你的靈魂尋求這崇高的一刻：當你有意識的覺察到靈魂的願望，而滿懷喜悅的與之合一。但靈魂從不會、永遠不會強加自己的欲望到你目前有意識的肉身上。
父不會強加他的意志在子身上，這樣做違反了他的本性，故此，老實說，是不可能的。
子不會強加他的意志在聖靈上，這樣做違反了他的本性，故此，老實說，是不可能的。
聖靈不會強加他的意志在你的靈魂上，這樣做不合聖靈的本性，故此，老實說，也是不可能的。
所有的「不可能性」終止於此。往往頭腦真的尋求強加其意志於身體上——而且也這樣做了。同樣的，身體往往尋求控制頭腦——並且常常成功。
然而，身與心一起並不需要做任何事去控制靈魂——因為靈魂是全然沒有「需要」的（不像身和心都為「需要」所羈絆），因而容許身和心一直照自己的意思而行。
的確，靈魂根本不要別的方式——因為如果你這個實體想要創造，因而知道你真的是誰的話，你必須經由一個有意識的意志行動，而非一個無意識的服從行動。
服從並非創造，因此永遠不能產生救贖。
服從是個反應，同時創造卻是純粹的選擇，沒被控制，沒被要求。
經由現在這瞬間最高概念之純粹創造，純粹選擇乃產生救贖。
靈魂的機能是指明其欲望，並非強加其欲望。
頭腦的機能是由其選擇的餘地中選擇。
身體的機能是表現出那選擇。
當身、心和靈在和諧與統一中一同創造時，神成肉身。
於是，靈魂真的在自己的經驗中認識它自己。
於是，天堂真的歡欣鼓舞。
現在，在這一刻，你的靈魂又創造了機會讓你去是、做，並且擁有認識你真的是誰所需的東西。
靈魂帶你到你現在正在讀的字句——正如它以前曾帶你到智慧和真理的字句。
你現在要做什麼？你選擇要是什麼？
你的靈魂滿懷興趣等著、看著，一如以往做過許多次一樣。
你是不是說，我世俗的成功（在此我們試著談論我的事業）將決定於我選擇的「是」的狀態。
我並不關心你世俗的成功，只有你關心。
的確沒錯，當你很長的一段時間都處在某種存在狀態時，你在世上所做的事很難不成功。然而你不需要擔心「維持生活」（making a living）真正的大師們是那些選擇去創造人生，而非維持生活（make a life, rather than a living）的人。
從某種存在狀態你會躍出一個如此豐富、圓滿、宏偉，而且如此有益的人生，以致世俗的物品和世俗的成功將不再為你所關心了。
人生的諷刺是，一旦世俗的物品和世俗的成功不再為你所關心，它們流向你的路便打開了。
記住，你無法擁有你想要（want）的東西，但你可以經驗你有（have）的不論什麼東西。
【12. 去做你真正愛做的！別的都不要做！ 303-306】
努力跟上來，我將更詳盡的再講一遍。試著跟上來，讓我們回到你的確了解的一點：思想是創造性的。好嗎？
好的。
語言是創造性的，懂嗎？
懂了。
行為是創造性的。思想、言語和行為是創造的三個層次。你跟上了嗎？
就在你身邊。
很好。現在讓我們暫且拿「世俗的成功」做我們的主題，既然那是你一直在講和問的事。
太好了。
現在，你有沒有「我想要（want）世俗的成功。」這個思想？
有時候有。
有時候你是否也有「我想要更多錢」的思想？
有的。
所以你既不能有世俗的成功，也不能有更多錢。
爲什麼不能？
因為除了帶給你所想的東西之直接顯現之外，宇宙別無選擇。
你的思想是「我想要世俗的成功」。但你了解，創造的力量就像個在瓶子裡的神仙。你的言語就是它的命令。你了解嗎？
那麼，爲什麼我沒有更多的成功？
我說，你的言語是命令。現在你的言語是：「我想要成功。」而宇宙說：「好的，你是那樣。」
我仍然不確定我懂。
這樣想吧，「我」這個字是發動創造引擎的鑰匙，「我是」這話是極端有力的，那是對宇宙的聲明、命令。
現在，跟在「我」（它召來偉大的我是）字後面的不論什麼，往往會顯現在物質世界裡。
所以，「我」+「想要（want）成功」產生出你缺乏（wanting）成功。「我」+「想要錢」必然產生出你缺乏（wanting）錢。它無法產生其他東西，因為思想、語言是創造性的，行為也是，而如果你的行為說你想要成功和金錢，那麼，你的思想、言語和行為是一致的，而你一定會有這些「缺乏」的經驗。
你明白嗎？
【12. 去做你真正愛做的！別的都不要做！ 308-311】
#与神对话# https://t.cn/R2WxksT
身體要不就是在做靈魂吩咐它去做的事，要不就在做違反靈魂吩咐的事；你生命的品質便危險的懸於其間。
靈魂永遠就是「存在」，靈魂是（being）它之所是，不論身體在做什麼，也不因為身體在做什麼。
如果你認為你的人生就是關於「做事」，你便不了解自己所為何來。
你的靈魂不在乎你做什麼維生——而當你的人生結束時，你也不會在意。你的靈魂只在乎，不論你在做什麼時你是什麼。
靈魂追求的是一種「存在」的狀態，而非一種「做事」的狀態。
【12. 去做你真正愛做的！別的都不要做！ 295-296】
有人曾告訴我說，在開始一項新事業時，只有三件事得考慮——地點、地點、還是地點。
換言之，不是「你要做什麼」而是「你要在哪裡做」囉？
一點沒錯。
那聽起來也像是對我的問題的答案。靈魂只關心你要在哪。
你要在一個叫作恐懼的地方，或一個叫作愛的地方？當你接觸人生時，你在哪——並且你從哪來？
【12. 去做你真正愛做的！別的都不要做！ 298-299】
現在假設你要選擇甚至更高超的存在狀態，假設你選擇了善良、同情、慈悲、了解、寬恕和愛，萬一你選擇了像神似的，那時你的經驗會是什麼？
我告訴你：
「是」吸引「是」而產生經驗。
你在這星球上並不是要以你的身體生產任何東西，你在這個星球上是要以你的靈魂生產一些東西。你的身體只不過單純的是你靈魂的工具，你的頭腦是令身體做事的力量。所以，你擁有一個有力的工具，去創造靈魂之所欲。
【12. 去做你真正愛做的！別的都不要做！ 299-300】
那麼，那就是靈魂之所欲。
以最廣的說法，是的。但靈魂尋求的這個我，非常複雜、非常多重次元、多種感覺、多重面向，我有一百萬、十億、一兆個面向。你明白嗎？有污穢的、有深奧的、較小的和較大的、空洞的和神聖的、可怖的和似神的。你明白嗎？
是的，是的，我明白⋯⋯上和下，左和右，這裡和那裡、之前和之後、好和壞⋯⋯
一點沒錯，我是起點和終點。那並非只是一句很美的話，或一個俏皮的觀點，那是表達出來的真理。
所以，在尋求是我的當下，靈魂有個宏大的工作：一個可自其中挑選的龐大「是」的菜單，而這正是它現在這一瞬間在做的事。
選擇存在的狀態。
是的——然後產生正確而完美的條件，在其中創造對那存在狀態的經驗。所以，真實的事是，沒有一件發生在你身上或經由你發生的事，不是為了你自己的最高目的。
你是指我的靈魂正在創造我所有的經驗，不只包括我在做的事，而且包括發生在我身上的事？
我們不如說，是靈魂引領你到正確而完美的機會，使你正經驗到你計畫去經驗的東西。你實際上經驗到什麼得看你。它可以是你計畫要經驗的，也可以是另一件什麼事，要看你選擇什麼。
【12. 去做你真正愛做的！別的都不要做！ 301-302】
但身體或頭腦怎麼可以壓制靈魂呢？靈魂難道不總是得到自己要的嗎？
這麼說吧，你的靈魂尋求這崇高的一刻：當你有意識的覺察到靈魂的願望，而滿懷喜悅的與之合一。但靈魂從不會、永遠不會強加自己的欲望到你目前有意識的肉身上。
父不會強加他的意志在子身上，這樣做違反了他的本性，故此，老實說，是不可能的。
子不會強加他的意志在聖靈上，這樣做違反了他的本性，故此，老實說，是不可能的。
聖靈不會強加他的意志在你的靈魂上，這樣做不合聖靈的本性，故此，老實說，也是不可能的。
所有的「不可能性」終止於此。往往頭腦真的尋求強加其意志於身體上——而且也這樣做了。同樣的，身體往往尋求控制頭腦——並且常常成功。
然而，身與心一起並不需要做任何事去控制靈魂——因為靈魂是全然沒有「需要」的（不像身和心都為「需要」所羈絆），因而容許身和心一直照自己的意思而行。
的確，靈魂根本不要別的方式——因為如果你這個實體想要創造，因而知道你真的是誰的話，你必須經由一個有意識的意志行動，而非一個無意識的服從行動。
服從並非創造，因此永遠不能產生救贖。
服從是個反應，同時創造卻是純粹的選擇，沒被控制，沒被要求。
經由現在這瞬間最高概念之純粹創造，純粹選擇乃產生救贖。
靈魂的機能是指明其欲望，並非強加其欲望。
頭腦的機能是由其選擇的餘地中選擇。
身體的機能是表現出那選擇。
當身、心和靈在和諧與統一中一同創造時，神成肉身。
於是，靈魂真的在自己的經驗中認識它自己。
於是，天堂真的歡欣鼓舞。
現在，在這一刻，你的靈魂又創造了機會讓你去是、做，並且擁有認識你真的是誰所需的東西。
靈魂帶你到你現在正在讀的字句——正如它以前曾帶你到智慧和真理的字句。
你現在要做什麼？你選擇要是什麼？
你的靈魂滿懷興趣等著、看著，一如以往做過許多次一樣。
你是不是說，我世俗的成功（在此我們試著談論我的事業）將決定於我選擇的「是」的狀態。
我並不關心你世俗的成功，只有你關心。
的確沒錯，當你很長的一段時間都處在某種存在狀態時，你在世上所做的事很難不成功。然而你不需要擔心「維持生活」（making a living）真正的大師們是那些選擇去創造人生，而非維持生活（make a life, rather than a living）的人。
從某種存在狀態你會躍出一個如此豐富、圓滿、宏偉，而且如此有益的人生，以致世俗的物品和世俗的成功將不再為你所關心了。
人生的諷刺是，一旦世俗的物品和世俗的成功不再為你所關心，它們流向你的路便打開了。
記住，你無法擁有你想要（want）的東西，但你可以經驗你有（have）的不論什麼東西。
【12. 去做你真正愛做的！別的都不要做！ 303-306】
努力跟上來，我將更詳盡的再講一遍。試著跟上來，讓我們回到你的確了解的一點：思想是創造性的。好嗎？
好的。
語言是創造性的，懂嗎？
懂了。
行為是創造性的。思想、言語和行為是創造的三個層次。你跟上了嗎？
就在你身邊。
很好。現在讓我們暫且拿「世俗的成功」做我們的主題，既然那是你一直在講和問的事。
太好了。
現在，你有沒有「我想要（want）世俗的成功。」這個思想？
有時候有。
有時候你是否也有「我想要更多錢」的思想？
有的。
所以你既不能有世俗的成功，也不能有更多錢。
爲什麼不能？
因為除了帶給你所想的東西之直接顯現之外，宇宙別無選擇。
你的思想是「我想要世俗的成功」。但你了解，創造的力量就像個在瓶子裡的神仙。你的言語就是它的命令。你了解嗎？
那麼，爲什麼我沒有更多的成功？
我說，你的言語是命令。現在你的言語是：「我想要成功。」而宇宙說：「好的，你是那樣。」
我仍然不確定我懂。
這樣想吧，「我」這個字是發動創造引擎的鑰匙，「我是」這話是極端有力的，那是對宇宙的聲明、命令。
現在，跟在「我」（它召來偉大的我是）字後面的不論什麼，往往會顯現在物質世界裡。
所以，「我」+「想要（want）成功」產生出你缺乏（wanting）成功。「我」+「想要錢」必然產生出你缺乏（wanting）錢。它無法產生其他東西，因為思想、語言是創造性的，行為也是，而如果你的行為說你想要成功和金錢，那麼，你的思想、言語和行為是一致的，而你一定會有這些「缺乏」的經驗。
你明白嗎？
【12. 去做你真正愛做的！別的都不要做！ 308-311】
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