《旧衣服如果这样来处理，会不会更好呢？是修行也是慈悲，惜物惜福》

我在想啊，很多旧衣服，人们常常会乱扔或烧了。真的好可惜啊。如果。在寺院稍微近的地方。有人组织，设置一个点。“居士信众义工旧衣处理点。”让这些城镇每个地方再有一个点，按排人送到寺院的这个点。

然后义工们进行消毒清洗处理后。把能穿的分一边，直接整理好直接穿。
不太好了而改修的，放一边，缝纫改修过。
完全不能穿了的。缝纫成布垫或碎成被子。

然后再发送到困难需要的贫困有难的国家或地区。这样就不会浪费了。同时把这衣物的来源也让受者知道。当居士信众们在做时。也是在接受教育。也是修行。这是爱心的付出，更是文化文明慈悲的传递。
如果这样来处理这些旧物。会不会是真的很好呢？[可爱]我只管建议。愿有大能的大德们去做。阿弥陀佛。
乾心笔

海日重说道德经《心灵的盛宴》（十九）
原创 海日 简斋讲堂 今天
《心灵的盛宴》海日浅释《道德经》：
第十九章
绝圣弃智（不自作聪明：当统治者要学会凡事不要计较得太清楚太明白，要适可而止，难得糊涂时），
民利百倍（老百姓就可以获得真实的利益，就能调养生息，过上好日子了）；
绝仁弃义（不假仁假义：当社会不再特意强调和标榜仁义，而人人都有情有义的时候），
民复孝慈（人们自然就能回到父慈子孝家庭和谐美好的状态）；
绝巧弃利（不投机取巧：当我们不再卖弄机巧和追名逐利的时候），
盗贼无有（盗贼自然不会打我们的主意）。
此三者以为文不足（这三条原则还远远不能够表达道心的运用），
故另有所属（所以另外补充几句如下）：
见素抱朴（保持淳朴的本质），
少私寡欲（减少私心杂念），
绝学无忧（不自寻烦恼：有些事不刨根问底就不会徒增烦恼；不去探求探知，就不会有疑问，不会有烦恼；也可以说思想越简单越无忧无虑）。

当领导的要懂得抓大局，把握全局即整体的平衡和部分即个体间的协调，有些权要懂得下放，有些事明明很清楚也要学会装糊涂，给下属们留些余地，留些成长的空间，毕竟管理者和被管理者不是处于一个级别的思维模式，老板有老板的气度，员工有员工的格局，是不一样的。

俗话说:你不仁，我不义。如果整天把仁义挂在嘴上，跟人说你对他有多好，用这些所谓的仁义换取别人对你的回报，这种“好”就已径变质了。父慈子孝本来是天经地义的自然而然的，连鸟兽都懂，何必用所谓的仁义来道德绑架呢？

如果不去花那些机巧的心思谋取暴利，大家都本本分分地过日子，谁也不比谁好多少，谁也不比谁差多少，路不拾遗，夜不闭户也不会有盗贼的。

换句话说，要想人生过得踏实，就不要去弄那些花哩胡哨的张扬炫耀的东西，要过得简单、朴素、实在，勤俭持家，无欲则刚，心底无私天地宽，人到无求品自高。减少贪图享乐的欲望，没有那些不切实际的想法，就能减少很多不必要的麻烦，也就能过得无忧无虑怡然自得了。

绝学无忧不等于不学无术，而是学无止境，做人做事做学问都要量力而行，没有必要好高骛远和杞人忧天，要立足脚下，做好眼前事，珍惜眼前人，过好每一天，惜物惜时惜力惜福，没有必要自找太多超出你能力范围的力所不及的烦恼。

（海日2021.09.02） https://t.cn/RyhotFL

明天又是周一了 这一周 畅妈在医院好几天见不到面因为干儿 顽皮了 狗哲东奔西跑 长春又是大连
莉莉终于不再忙了 带我吃了一顿火锅 狗超周六领我和哈皮子去查干湖了周六 也终于坐上了小火车
明天狗超又上班了 我也得好好看店 备货教师节 最后 财神节 德有居 财有聚 惜福惜物 勤勉于业
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