#相学# 杂说上篇
大贵之相有三:曰声,曰神,曰气。盖声清则神清,神清则气清。验此三者,其形骨次之。是以古者方技之妙,有闻人之声韵而知其必贵者,得之于神也;有察人之喜怒操守而知其必贵者,得之于气也。故声欲响润而长,神欲精粹而藏,气欲舒缓而静,反之者,不贵也。若夫有声而有神气不应,则其贵必迟;有神而气怯声破,则其贵不远;有气而神声慢,未可言贵也。此三者,幽而难明,元而难测,惟意所解,口莫能宣也。
大贵之相有三:曰声,曰神,曰气。盖声清则神清,神清则气清。验此三者,其形骨次之。是以古者方技之妙,有闻人之声韵而知其必贵者,得之于神也;有察人之喜怒操守而知其必贵者,得之于气也。故声欲响润而长,神欲精粹而藏,气欲舒缓而静,反之者,不贵也。若夫有声而有神气不应,则其贵必迟;有神而气怯声破,则其贵不远;有气而神声慢,未可言贵也。此三者,幽而难明,元而难测,惟意所解,口莫能宣也。
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[微风][微风][微风][小红花][小红花][小红花][微风][微风][微风][小红花][小红花][小红花][微风][微风][微风]
荣辱不惊,闲看庭前花开花落。
去留无意,漫随天外云卷云舒。
——《幽窗小记》
一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。
一句“云卷云舒”更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的“不以物喜、不以己悲”有异曲同工之效。
“坐看云卷云舒,静听花开花落,任凭潮起潮落”也源于此。
意思是:在漫漫人生路上,虽然充满着波折、坎坷和各种的困难境况,但仍能保持一份平常心,不论怎样波涛汹涌,潮起又潮落,依然能够悠哉的看着云彩卷起又舒展,也能够静下心来听一听花开花落的声音。
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去留无意,漫随天外云卷云舒。
——《幽窗小记》
一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。
一句“云卷云舒”更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的“不以物喜、不以己悲”有异曲同工之效。
“坐看云卷云舒,静听花开花落,任凭潮起潮落”也源于此。
意思是:在漫漫人生路上,虽然充满着波折、坎坷和各种的困难境况,但仍能保持一份平常心,不论怎样波涛汹涌,潮起又潮落,依然能够悠哉的看着云彩卷起又舒展,也能够静下心来听一听花开花落的声音。
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《伤寒论》第17条:“若酒客病,不可与桂枝汤,得之则呕,以酒客不喜甘故也。”
本条原文是仲景为桂枝汤指出禁忌,酒客嗜饮,势必素蕴湿热,如患太阳中风,虽见桂枝汤证,亦当慎察,不可贸然使用桂枝汤。盖桂枝汤乃辛甘之剂,辛能助热,
甘能助湿,湿热得辛甘之药而壅滞于中,致使胃气上逆而呕吐。本条前一句“若酒客病,不可与桂枝汤”是紧接上条,继续讲桂枝汤的禁忌,因上条是讲桂枝汤解肌而治太阳中风,若属伤寒证,切不可与服桂枝汤,但这样一来,易使人觉得只要是太阳中风证,就用桂枝汤无妨了,此条提示医者避免产生错觉,以明桂枝汤的准确使用方法。即使是太阳中风,亦当具体分析,若酒客患之,就不当用桂枝汤。#中医[超话]##中医# https://t.cn/R2Wx6Ed
本条原文是仲景为桂枝汤指出禁忌,酒客嗜饮,势必素蕴湿热,如患太阳中风,虽见桂枝汤证,亦当慎察,不可贸然使用桂枝汤。盖桂枝汤乃辛甘之剂,辛能助热,
甘能助湿,湿热得辛甘之药而壅滞于中,致使胃气上逆而呕吐。本条前一句“若酒客病,不可与桂枝汤”是紧接上条,继续讲桂枝汤的禁忌,因上条是讲桂枝汤解肌而治太阳中风,若属伤寒证,切不可与服桂枝汤,但这样一来,易使人觉得只要是太阳中风证,就用桂枝汤无妨了,此条提示医者避免产生错觉,以明桂枝汤的准确使用方法。即使是太阳中风,亦当具体分析,若酒客患之,就不当用桂枝汤。#中医[超话]##中医# https://t.cn/R2Wx6Ed
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