出自《周易·象传·巽卦》說道：“随風巽；君子都以申命行事也。”。風自然就會吹，和風流暢，而君子處事，就要應該順時勢而行。

做人就先要悟達通透，知曉利害，更要知道進退，才能夠成就事業，才會有所作為。

三国蜀·诸葛亮《心書》說道：“善將者因應天之時， 就地之勢，依人之勝，則會所向無敵，所擊者萬全矣。”會去順應天時、地利與人和者，則會無往而不利。做事情，就要對大勢有清晰分析的判斷力，要根據了解情况的轉變，順勢而為，方可取得成績。

论语第八又三重处事法宝

子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
老子说：重为轻根。轻浮必不固心，庄重、老成持重，心必固，心固必能静。所以我认为看成持重更为妥当。
为啥看成持重就能显得很有威颜？老成者必千锤百炼经历很多，学识、经验、眼界必定达到一定的份量。内在的量化到外在的庄重持重必流露威势。

学则不固，不必单独理解，要结合上句一块去看，就是不论学识、学问、见识、阅历达到老成持重的稳固状态，自然显得威严。其实想表达是“君子重则威学则固”，正言若反，效果更好。

主忠信。最根本的已经不能退步了。就像前面说的行有余力则以学文差不多的逻辑，而主忠信属于行之前的，无友不如己者……则是余力后，能改同志向。

同门曰朋，同志为友。无友不如己者就表示没有和我有同样志向——老成持重、忠信为本的志向就不要交，如果知道错了能改正（过则无惮改），那就又能同志向了。

总之，达不成统一的就是 无友不如己者的理解的争议。但你仔细品孔子：三人行必有我师，择其善者而从之 ，其不善者而改之。你在看，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。比较下就可以这样理解了：跟我同志向的主忠信我就择其善者而从之，为志同道合。反过来我不跟你交友，但是我有一点你这样不好的我就改掉。同时，也是启发我们要主忠信，要重则威，学则固。
今天思路是紊乱了点，不深刻的我们每个人去深思，符合自己也许就是最好的理解。配亲戚给小孩看牙，上海九院是何其服务差，你不骄不躁，庄严持重，她们这些工作人员自然态度转和，你有威露。

#每日一善#
善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。
君子居其室，出其言，善则千里之外应之。――《易经》
暗处行善不求人知，是真贤人。
善与人交，久而敬之。――宋《名贤集》
善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》
为善如负重登山，志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡，鞭虽不加而足不禁其前。――清金兰生《格言联璧》