蒋勋的父亲在加拿大突然病危。蒋勋匆匆赶去机场，慌乱中从书架上拿起一本书，正是父亲送的《金刚经》。

一恍三十年，他都没有读过这部经。在飞机上，坐立难安，他只好一遍遍地读着，“一次次读到‘不惊、不怖、不畏’，试图安心，‘云何降伏其心’，何其难。”

但读到最后，他发现了王玠的跋尾题记。他为了替亡故父母发愿，才刊刻了这一卷《金刚经》。“因为自己的舍不得，懂了一切众生的舍不得”。

蒋勋也带着这一卷经，在父亲床前一字一字地读诵，一直到他往生。

从此，蒋勋每天清晨醒来，必先读一遍《金刚经》。他说读了心安，便一直读下去。

大智度论卷第五十二释十无品第二十五（二十九）

毕竟不生当教谁般若者，毕竟不生即是诸法实相，诸法实相即是般若波罗蜜，云何以般若波罗蜜教般若波罗蜜？若离是毕竟不生有菩萨者，应当教般若波罗蜜。是菩萨、般若波罗蜜，毕竟不生，无二无别，云何当教离毕竟不生行道者？上说中已合解。
菩萨闻是不没、不悔者，菩萨于一切法中，不见我、众生乃至知者、见者，亦无说者、亦无听者，无邪说、无正说，亦无无说者。知一切法因缘和合故生，诸缘离故灭；无有起者、无有灭者，故不畏、不怖、不没、不悔。菩萨知一切法虚诳无实无定，若死急时，若堕阿鼻泥犁，心犹不动，况闻虚声而有怖畏？如人梦中见怖畏事，觉已则无恐心，知梦法能诳心，无有实事。菩萨亦如是，入世间心梦中，见有恐畏；得诸法实相觉时，则无所畏，知诸法但是虚诳，无有真实。
复次，譬如幻事，智者虽见，心无所惑，知是诳法；菩萨亦如是，知一切法如幻、能诳人心，是中无实，以是故不怖畏。如焰、如影、如化，亦如是。

雨从早一直这样下着，天还是那么冷。起炭烧水，泡了暖暖的熟茶，围坐在火炉边看书。

最近生病的身体一直没好，脑袋整天昏昏沉沉的不在状态，嗓子是彻底嘶哑了，说话都感觉费劲，也就不想再多说话，适时保持沉默也很好。

很多事最近好像都拥到了一块儿，可一件一件的都要慢慢解决了，虽然过程有些繁琐，但也还是解决了问题。

这些天静下心来好好想想，我需要一个智者来引领着我的方向，给我指导，让我能从不惑的迷茫中走出来。有人说你读读《金刚经》吧，像经文里说的“不惊、不怖、不畏”。是啊，读懂经文很简单，可在生活里切实做到就没那么容易了。 面对生活中发生的事，每个人都有使自己心安的办法，想通了，心绪打开，该发生的都会发生，坦然面对就好，其实多想也没用不是吗？