#读书打卡# 道观，即道教宫观，作为中国古代建筑文化的一种重要型类，是道士的修炼之所，兼有道教塑像与藏纳道教文物的功用。道士以清虚无为、“得道升天”为圭臬，通过修道如祈禳、存思、内丹、外丹等，达到养性成仙的目的。所谓洞天福地，是道观的誉称。远离尘俗，环境清虚，道观是僻静、炼神养气之所。或者位于人口稠密的闹市，却辟一方“静虚之域”，潜心修道炼丹，以图“羽化登仙”。

《释名》有云：“观者，于上观望也”。观，作为动词，观天之谓；作为名词，原指上古观象台。观与天命意识相系，一开始便是富于神秘性的。在道教诞生之前，观这种特殊的建筑型类已经出现，西汉武帝时期，曾经在长安城建造一种叫作“观”的建筑物，清顾炎武云：“甘泉苑，武帝置。缘山谷行至云阳三百八十一里，西入扶风，凡周回五百四十里。苑中起宫殿台阁百余所，有仙人观、石阙观、封峦观、鹊观。”（《历代宅京记》）凡此，都是应天、祭天与崇天的建筑。
——王振复《建筑中国：半片砖瓦到十里楼台》

十大最高境界，做到任意一款，人生即达巅峰。
一、孔子：随心所欲而不逾距。
二、孟子：达则兼济天下，穷则独善其身。
三、老子：道法自然，顺其自然。
四、庄子：物我两忘。
五、儒家：修身齐家治国平天下。
六、道家：无为而无不为。
七、佛家：眼里有佛，心中无佛。
八、范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
九、郑板桥：难得糊涂。
十、诸葛亮：淡泊以明志，宁静以致远。 https://t.cn/A6fM3YVo

【何谓“治大国若烹小鲜”】老子的这句名言，含小事一桩的意思吗？非。历代注家对此的解释基本一致，核心仅二字：不扰，即不扰民#营养知多少##家庭健康月#。为什么呢？南宋范应元解释：“夫烹小鳞（小鲜、小鳞皆指小鱼）者，不可扰，扰之则鱼烂。治大国者，当无为，为之则民伤。”可见，“烹小鲜”与老子无为而治思想是吻合的。