我译老子《道德经》第二十二章

【原文】
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
【我译】 
曲从反而得到保全，弯曲反而能够伸直，低洼反而充盈，破旧反而生新，少取反而多得，贪多反而迷惑。

【原文】
是以圣人抱一为天下式。
【我译】
所以得道之人掌握万事对立统一的法则，就可以做天下人的榜样。

【原文】
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
【我译】
不自我表现，德行反而能显明；不自以为是，是非反而能彰显；不自我夸耀，反而能见功劳；不自高自大，反而能长久。
 
【原文】
夫唯不争，故天下莫能与之争。
【我译】
正因为不跟人争，所以天下没有人能和他争。

【原文】
古人所谓‘曲则全’者，岂虚言哉！诚全而归之。
【我译】
古人所说的“委曲反而能保全”，难道是一句空话吗？！不是空话，是实实在在可以达到的。

【道德经英译欣赏】曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人执一，为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。To remain whole, be twisted. To remain straight, be bent. To remain full, be low. To remain new, be worn out. Those who have little may get more. Those who have much face perplexity. Therefore, the sage embraces the One as a touchstone for all things. He does not show himself, but is distinct. He is not self-satisfied, but is celebrated. He succeeds in all his ventures without being aggressive. He is not vain, and so endures. It is because of his non-contention that nothing in the world can contend with him. So the ancient adage “To remain whole, be twisted” was not mere empty words, was it? For true wholeness can be achieved only by returning to it.
——老子《道德经》第二十二章，保罗·怀特英译 https://t.cn/R2WxdDX

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《道德经》——《道经》

22.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜（jin:一声），故长。夫唯不争，故天下莫能与 之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。

译文：
委曲反而能得到保全，屈就反而能得到伸展，低洼反而能得到充盈，破旧反而能生新，少取反而能多得，贪多反而会产生迷惑。因此有道的人坚守这一原则作为治理天下的范式。不自我表扬，反而能显明；不自以为是，反而能是非彰明；不自吹自擂，反而能功勋卓著；不自高自大，反而能长久。正因为善于谦让不与世人相争，所以天下反而没有谁能与之争高低。古人所说的“曲则全”等话，怎么会是空话呢？它是实实在在能够达到的。