和田玉：中国人的精神寄托

　　夏日，充斥着燥热、烦闷，当一袭绿意进入眼前，当一抹青白涌入心间，得到的是久违的凉爽与惊喜。

　　自古之时，人们便说：“谦谦君子，温润如玉。”温润二字是最佳人生写照，热与冷之间取其温，不干不湿取其润，不偏不倚，不卑不亢，恰如其人，也恰似此玉。

　　中国人爱玉，真的是爱到了骨子里，不论是什么事物都能和玉有关。

　　他们以和田玉喻事：玉润珠圆、玉斧修月、金帛玉珠、玉粒桂薪；

　　他们以和田玉喻理：他山之石，可以攻玉、玉不琢，不成器、艰难困苦，玉汝于成、抛砖引玉；

　　他们说道男子：谦谦君子，温润如玉、陌上人如玉，君子世无双；

　　他们赞美女子：二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫、明珠交玉体，珊瑚间木难……

　　古人的所有美好的事物好像都和玉有关，小时候看电视，老是能看到的一个剧情：一个老人拿一块玉佩或玉镯交到小辈手中，再敦敦教导，作为传家宝流传下来，既有黄金万两，何故传承一块美玉？无疑，中国人对玉是偏爱的。

　　孔子曾言玉之十一德：“温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。”

　　不可否认，以玉为载体的玉文化，玉中所具有的德行，深深地影响了一代又一代中国人的思想观念，是“宁为玉碎，不为瓦全”的爱国民族气节；是“玉石俱焚”的大无畏精神；是“化干戈为玉帛”的团结友爱风尚；是“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄……

　　现代人藏玉很多是为了利，但古人藏玉大多是为了喜欢，他们在玉中寄托人文情感和艺术欣赏，藏玉，藏的是一份情怀与文化。

　　“干干巴巴，麻麻赖赖，一点都不圆润，盘他！”盘玉是民间流传的一种赏玩古玉的方法。一块美玉，于鼓掌之中，摩擦把玩，养身养心，乃一件美事。

　　赏玉，除了赏玉温润莹泽的外表之美，更是想在美玉名品面前产生怀古之思的审美心理现象和体验；在玉中达到太古人士的那种悠然自得、泰然自若、逍遥自在、了无杂尘的雅境；也想像和田玉一般冰肌玉骨，不为俗世烦恼，心如止水。

　　和田玉，是中国人独有的一种精神寄托。

国人自古喜玉，早在殷商时，商王后就以美玉为饰。如随侯之珠与和氏之璧，为世间至宝。玉之高洁，在红尘浊世，使人高山仰止。以玉之品喻人之品，由是有了君子如玉、温润如玉、陌上人如玉……之说。而汉代和田玉采用的是玉中珍品，玉养人，人养玉，长期把玩，玉沾人气，人沾玉品，相得益彰，浑然而天成。

国人自古喜玉，早在殷商时，商王后就以美玉为饰。如随侯之珠与和氏之璧，为世间至宝。玉之高洁，在红尘浊世，使人高山仰止。以玉之品喻人之品，由是有了君子如玉、温润如玉、陌上人如玉……之说。而汉代和田玉采用的是玉中珍品，玉养人，人养玉，长期把玩，玉沾人气，人沾玉品，相得益彰，浑然而天成。