#学佛一定要听经##悟显法师#
予见新学后生,才把一句佛顿在心头,闲思妄想越觉腾沸,便谓念佛工夫不能摄心。不知汝无量劫来生死根由,如何能得即断?且万念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久后工夫纯熟,自然妄念不起。且汝之能觉妄念重者,亏这句佛耳。如不念佛之时,澜翻潮涌,刹那不停者,自己岂能觉乎?
⋯⋯莲池大师
予见新学后生,才把一句佛顿在心头,闲思妄想越觉腾沸,便谓念佛工夫不能摄心。不知汝无量劫来生死根由,如何能得即断?且万念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久后工夫纯熟,自然妄念不起。且汝之能觉妄念重者,亏这句佛耳。如不念佛之时,澜翻潮涌,刹那不停者,自己岂能觉乎?
⋯⋯莲池大师
佛说经典语录
妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。
佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。
佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
【用佛号收摄妄念 】
莲池大师:予见新学后生,才把一句佛,顿在心头,闲思妄想,越觉腾沸,便谓念佛工夫不能摄心。不知汝无量劫来,生死根由,如何能得即断。且万念纷飞之际,正是做工夫时节,旋收旋散,旋散旋收。久后工夫纯熟,自然妄念不起。且汝之能觉妄念重者,亏这句佛耳。如不念佛之时,澜翻潮涌,刹那不停者,自己岂能觉乎?
——莲池大师《莲宗诸祖法语集要》
[参考译文]
我见新学道的青年,才把一句阿弥陀佛的名号,顿在心头,乱思妄想更觉腾跃沸扬,由此便说念佛工夫不能摄心。不知道你无量劫以来的生死根本,如何能马上就可斩断。并且万念纷飞的时候,正是做工夫的时节。觉察到杂念时,当即提持佛号收摄心念;此后会再散乱,一旦觉察散乱时,又应立即提持佛号以收摄心念。久久工夫便会纯熟,自然妄念不起。并且你之所以能觉察出妄念纷飞,还幸亏有这句佛号。如果不念佛的时候,妄念波翻潮涌,刹那不停,你自己又怎能觉察得到呢?https://t.cn/Rp3tkE9
莲池大师:予见新学后生,才把一句佛,顿在心头,闲思妄想,越觉腾沸,便谓念佛工夫不能摄心。不知汝无量劫来,生死根由,如何能得即断。且万念纷飞之际,正是做工夫时节,旋收旋散,旋散旋收。久后工夫纯熟,自然妄念不起。且汝之能觉妄念重者,亏这句佛耳。如不念佛之时,澜翻潮涌,刹那不停者,自己岂能觉乎?
——莲池大师《莲宗诸祖法语集要》
[参考译文]
我见新学道的青年,才把一句阿弥陀佛的名号,顿在心头,乱思妄想更觉腾跃沸扬,由此便说念佛工夫不能摄心。不知道你无量劫以来的生死根本,如何能马上就可斩断。并且万念纷飞的时候,正是做工夫的时节。觉察到杂念时,当即提持佛号收摄心念;此后会再散乱,一旦觉察散乱时,又应立即提持佛号以收摄心念。久久工夫便会纯熟,自然妄念不起。并且你之所以能觉察出妄念纷飞,还幸亏有这句佛号。如果不念佛的时候,妄念波翻潮涌,刹那不停,你自己又怎能觉察得到呢?https://t.cn/Rp3tkE9
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