和老师一起边游边学收获诸多，原以为于丹老师最擅长的是讲论语讲儒家，这几天听下来显然老师更喜欢讲道家，老师说听庄子应该边喝茶边聊，听了几天的庄子，不光对我们传统的普洱茶知识有大步的进步，而对庄子的认知度又提好了一大波，知道了“乘物以由心”的道理，了解了文化这个词原来出自庄子的“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”，懂得了要学会“外化而内不化”的处事原则……感恩机遇

读《二十四节气诗画》，了解节气里的诗情画意、民俗物候。二十四节气是中华民族贡献给世界的非物质文化遗产，是先民“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”的智慧结晶。节气里有四季轮回，如立春：“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。”节气里有物候变迁，如人们耳熟能详的清明：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”节气里有天气变换，如白居易的诗：“绿螘新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”没事多研究一下节气，在宇宙时空中定位自己，与时浮沉，纵浪大化，不亦乐乎！

賁：亨，小利有攸往。

物有外飾而後有立，但须有內實而加外飾，則可以亨。因文飾之道可以增加光彩，故必利 於小進。

彖曰：賁亨，柔來而文剛，故亨。分剛上而文柔，故小利有攸往，天文 也；文明以止，人文也。

賁之道能亨，實由飾而來，飾之道，須來往以柔，求文飾以剛，名須正，故利小吉。賁飾 之道，並非能增其內實，只外加文彩而已。今人但求外飾，不求內實，富侈表面，內無實才， 比比皆是，上位者所用皆富有之人，此敗亡之初始象也。

觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。

天文，為日月星辰之錯列，四時寒暑之變化。人文為人理之倫序，觀人文以教化天下，此 聖人用賁之道也。

象曰：山下有火，賁。君子以明庶政，无敢折獄。

山下有火，草木為其明照而有光彩，此賁飾也。聖人觀此明照之象，以修明庶政，成文明 之治，無敢於用文飾，掩飾實情，枉法不顧，故君子以用明為戒。