#印心法华楞严[超话]#
《法华经》222个未曾有法
提婆达多品第十二
请看经文
131:【无量众生闻法解悟,得不退转,无量众生得受道记。无垢世界,六反震动,娑婆世界,三千众生住不退地,三千众生发菩提心,而得受记】
这都是无量。成佛是龙女一人,得解脱的是无量众生。这是龙女来现身说法。这个法走到哪里就成就到哪里。
两千五百年后的今天,我们再进一步地印证佛所讲的《法华经》,与当年的法会气氛相一致。我们要非常珍惜啊!
佛法发展到一个新时期,每个人都要信心百倍,要把如来家业正法承担下来。这是菩萨的责任。看看古今中外佛法的气氛,就知道我们肩上的担子有多重,有多重要。
圆顿大法只愁悟不愁证,「悟即是证」。修是修的我们这个心,心悟了你就证悟了。《法华经》从前到后都是在从各种不同的角度来告诉我们,
「闻法解悟,得不退转」,没有讲「闻法解悟」,然后由「信愿行」三资粮,又怎么修怎么证,然后得不退转。好好看经文。
有些人对自己要求很严格,对众生也非常慈悲,确确实实是大好人,可反而来诽谤正法。你说这是不是非常可惜啊?往往那些大坏蛋、地痞流氓闻佛一句话就成佛,你说冤枉不冤枉?
《楞严经》倒数第二页是不是这么讲的?说最大最大最大的大坏人,干了说不尽的坏事,眼看着就要下地狱,他明白这个道理,成佛了。
佛法就是这么真实!法不容情,因为佛法不是讲善,它是讲真。讲善只能得人天福报,讲真才能了生脱死。
但是,绝对不是说讲真、修真的人就不修善。既不修真也不修善,你连人身都得不到。
请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P
#无上智慧[超话]##娑婆妙莲开##陪你过年#
《法华经》222个未曾有法
提婆达多品第十二
请看经文
131:【无量众生闻法解悟,得不退转,无量众生得受道记。无垢世界,六反震动,娑婆世界,三千众生住不退地,三千众生发菩提心,而得受记】
这都是无量。成佛是龙女一人,得解脱的是无量众生。这是龙女来现身说法。这个法走到哪里就成就到哪里。
两千五百年后的今天,我们再进一步地印证佛所讲的《法华经》,与当年的法会气氛相一致。我们要非常珍惜啊!
佛法发展到一个新时期,每个人都要信心百倍,要把如来家业正法承担下来。这是菩萨的责任。看看古今中外佛法的气氛,就知道我们肩上的担子有多重,有多重要。
圆顿大法只愁悟不愁证,「悟即是证」。修是修的我们这个心,心悟了你就证悟了。《法华经》从前到后都是在从各种不同的角度来告诉我们,
「闻法解悟,得不退转」,没有讲「闻法解悟」,然后由「信愿行」三资粮,又怎么修怎么证,然后得不退转。好好看经文。
有些人对自己要求很严格,对众生也非常慈悲,确确实实是大好人,可反而来诽谤正法。你说这是不是非常可惜啊?往往那些大坏蛋、地痞流氓闻佛一句话就成佛,你说冤枉不冤枉?
《楞严经》倒数第二页是不是这么讲的?说最大最大最大的大坏人,干了说不尽的坏事,眼看着就要下地狱,他明白这个道理,成佛了。
佛法就是这么真实!法不容情,因为佛法不是讲善,它是讲真。讲善只能得人天福报,讲真才能了生脱死。
但是,绝对不是说讲真、修真的人就不修善。既不修真也不修善,你连人身都得不到。
请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
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5⃣️ 《心经讲记》
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6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
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#无上智慧[超话]##娑婆妙莲开##陪你过年#
学《地藏经》要是有这样的想法就错了(转)
依《地藏经》修行,应该怎么做
梦参老和尚 《浅说地藏经大意》
在第一品正文讲集会,只有《地藏经》是这样的情况,其它的经都没有。
无论观世音菩萨大悲度了好多人成佛,文殊菩萨大智度了好多人成佛,《地藏经》说得很清楚,到娑婆世界忉利天来集会,无量诸佛菩萨乃至诸天神,全是地藏菩萨教化成佛的,连佛都不知道佛、菩萨、一切大士究竟有多少,不知其数。但是地藏菩萨自己还是菩萨,他把别人都度成佛。
地藏菩萨他当菩萨不晓得还要当好多年,他得先把我们都度成佛,他才能成佛。我们都是学《地藏经》的,他得把我们都度了,等我们都成佛了,他到最后才成佛——要是有这样的想法就错了。
地藏菩萨早已成佛了,早已觉悟,早已成佛,不然他没有这么大的愿力,也没有这么大的力量。
因此我们要发心,不要把他当成这是地藏菩萨的事,那就错了,这不是地藏菩萨的事,是我们的事。他是教育我们、启示我们要这样做。
依《地藏经》修行,应该怎么做
梦参老和尚 《浅说地藏经大意》
在第一品正文讲集会,只有《地藏经》是这样的情况,其它的经都没有。
无论观世音菩萨大悲度了好多人成佛,文殊菩萨大智度了好多人成佛,《地藏经》说得很清楚,到娑婆世界忉利天来集会,无量诸佛菩萨乃至诸天神,全是地藏菩萨教化成佛的,连佛都不知道佛、菩萨、一切大士究竟有多少,不知其数。但是地藏菩萨自己还是菩萨,他把别人都度成佛。
地藏菩萨他当菩萨不晓得还要当好多年,他得先把我们都度成佛,他才能成佛。我们都是学《地藏经》的,他得把我们都度了,等我们都成佛了,他到最后才成佛——要是有这样的想法就错了。
地藏菩萨早已成佛了,早已觉悟,早已成佛,不然他没有这么大的愿力,也没有这么大的力量。
因此我们要发心,不要把他当成这是地藏菩萨的事,那就错了,这不是地藏菩萨的事,是我们的事。他是教育我们、启示我们要这样做。
大乘妙法莲华经讲记
譬喻品第三 49
国名离垢,其土平正:「离」是离开,「垢」是痛苦、烦恼之义。「其土平正」:不像我们娑婆世界,高山大海,到处坑洼不平。为什么「其土平正」啊?彼国众生心地平坦,心平则世界平。娑婆世界为什么坑坑洼洼的?因为此土众生的心不平等——尔虞我诈,勾心斗角,以下犯上,麻木不仁……现在人道里的众生杀害畜生非常普遍,乃至最后爆发战争,并使整个大自然造成失调,天旱雨涝、瘟疫流行、地震等等,都是我们的心在起作用。比如在客厅一推门,阳台的窗户就会晃动。「一枝动,百枝摇」。你手在这里摆一摆,太平洋的水浪动不动啊?一定在动。整个宇宙就是一个本体。你稍微动一动,整个宇宙虚空都在动。心力不可思议啊!
譬喻品第三 49
国名离垢,其土平正:「离」是离开,「垢」是痛苦、烦恼之义。「其土平正」:不像我们娑婆世界,高山大海,到处坑洼不平。为什么「其土平正」啊?彼国众生心地平坦,心平则世界平。娑婆世界为什么坑坑洼洼的?因为此土众生的心不平等——尔虞我诈,勾心斗角,以下犯上,麻木不仁……现在人道里的众生杀害畜生非常普遍,乃至最后爆发战争,并使整个大自然造成失调,天旱雨涝、瘟疫流行、地震等等,都是我们的心在起作用。比如在客厅一推门,阳台的窗户就会晃动。「一枝动,百枝摇」。你手在这里摆一摆,太平洋的水浪动不动啊?一定在动。整个宇宙就是一个本体。你稍微动一动,整个宇宙虚空都在动。心力不可思议啊!
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