#智慧人生#
唐朝的智藏禅师,有一天,来了一位居士向他请教佛法说:“请问禅师,有没有天堂地狱?”禅师回答说:“有呀!”“有没有因果报应?”“有呀!”“有没有佛法僧三宝?”“有呀!”不管居士提出什么问题,禅师总肯定地回答:“有!”这位居士听了之后,仍然百思不解地说:“可是我前日请教径山禅师同样的问题,他却回答说:『无呀!』你们两位,究竟谁的话才对呢?”禅师于是反问说:“你有老婆吗?”“有呀!”
“你有金银财宝吗?”“有呀!”
“你有房舍田产吗?”“有呀!”
“径山禅师有老婆吗?”“没有呀!”
“他有金银财宝吗?”“没有呀!”
“他有房舍田产吗?”“没有呀!”
禅师下色地说:“所以我对你说有,而径山禅师对你说无呀!”
这一段公案里,径山说“无”是指觉者禅悟无限的世界,智藏说“有”是指吾人虚妄有限的世界,能够泯除对待差别的假有的现象界,真实不变的妙有世界才能呈现出来,不要而有,才是实至名归的真有!
唐朝的智藏禅师,有一天,来了一位居士向他请教佛法说:“请问禅师,有没有天堂地狱?”禅师回答说:“有呀!”“有没有因果报应?”“有呀!”“有没有佛法僧三宝?”“有呀!”不管居士提出什么问题,禅师总肯定地回答:“有!”这位居士听了之后,仍然百思不解地说:“可是我前日请教径山禅师同样的问题,他却回答说:『无呀!』你们两位,究竟谁的话才对呢?”禅师于是反问说:“你有老婆吗?”“有呀!”
“你有金银财宝吗?”“有呀!”
“你有房舍田产吗?”“有呀!”
“径山禅师有老婆吗?”“没有呀!”
“他有金银财宝吗?”“没有呀!”
“他有房舍田产吗?”“没有呀!”
禅师下色地说:“所以我对你说有,而径山禅师对你说无呀!”
这一段公案里,径山说“无”是指觉者禅悟无限的世界,智藏说“有”是指吾人虚妄有限的世界,能够泯除对待差别的假有的现象界,真实不变的妙有世界才能呈现出来,不要而有,才是实至名归的真有!
#悦读#
不敢轻易触碰阎青的文字,一旦陷入难以自拔。
有过类似的经历,那种杂乱的兴奋感很快就被现实掩盖。而今回想起来,那时嘈杂纷繁焦灼奋起都像尘埃一样细微,好似世界纷纷扰扰,而我只是个冷眼旁观的过客。
那种透过生活窥视到的虚妄和真实,更使我落寞,无助,无处安放,也许这才是生命的载体。
晚安了,继续读,等眼睛睁不开了就睡了。 https://t.cn/R2WJKl7
不敢轻易触碰阎青的文字,一旦陷入难以自拔。
有过类似的经历,那种杂乱的兴奋感很快就被现实掩盖。而今回想起来,那时嘈杂纷繁焦灼奋起都像尘埃一样细微,好似世界纷纷扰扰,而我只是个冷眼旁观的过客。
那种透过生活窥视到的虚妄和真实,更使我落寞,无助,无处安放,也许这才是生命的载体。
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自信是一种自我接纳和肯定,和他人无关一个孩子的自信,源于父母无条件接纳和爱。当孩子感觉到“我是有价值的”,就会形成自我认同。将孩子和别人比较,永远不可能带来真正的自信。比较的结果只会让孩子产生虚妄的优越感,或强烈的自卑感。而这只是两种感觉,和孩子真实的自己无关,也和自信无关。#泰国试管婴儿##排卵障碍#
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