《太上感应篇》心得分享10-2-70
《文钞》B
“不观孟子之论命乎，必穷理尽性以至于命，方为真命。则不依道义而得，不依道义而失，皆非所谓命也”。
还是接着昨天的内容，在这里是比较圣贤之说与非圣贤之说。都是古代的传说，有正统及非正统，正统者，孔孟之道；非正统者，我们不敢说是邪门歪道，起码不正统，不是文化主流。
《易经·说卦》曰:“穷理、尽性，以至于命”，大意是，穷究天下万物的根本原理，彻底洞明人类的心体自性，以达到改变人类命运的崇高目标，从而使人类行为与自然规律能够和谐平衡、生生不息。这是后代的说法，是不是正统的说法，不得而知。
佛法不这么说，佛法说明心见性，命运就改了。大概就是他们说穷理尽性的意思。怎么明心见性？不像上面说的，广学多闻向外求，那条路是错误的，不可能得到他们说的结果的。而是打掉妄想分别执着向内求，这些障碍自性的东西，众生本具的性德，就开显出来。三世诸佛得道成佛，都是依着戒定慧，这条路走上来的，除此不可能成功（穷理、尽性，以至于命）。戒定慧者，一门深入，长时熏修，这是戒，绝不是广学多闻。定是“一向专念，阿弥陀佛”，慧是烦恼轻，智慧长。
这里说的很具体，都是这个时代锲理锲机的说法，不会耽误人。
“列子论力，多属于机械变诈之才智，圣贤之所不言。圣贤所言者，皆克己复礼之修持也”。
变诈biànzhà，欺诈。西方工业革命中机械制造比我们中国早几百年，大概日本基本跟西方的工业革命同步，差不多。机械里面没有人情味，没有伦常道德，没有孝悌忠信，都是些冷冰冰的技术，金属。机械变诈，这样看来就是很冷酷的欺诈，当然在这里有聪明人的利用，让你看不出来，让你乖乖受骗。
这些圣贤当然不说，实在无耻，就连廉耻之心都没有了。欺狂老百姓，欺骗老实人，就是你聪明，也难免被骗，你只要比不上他们聪明。架不住他们一天到晚研究这些邪门歪道，你怎么会不受骗？你看兵书《孙子兵法》里说，兵不厌诈，这还得了，都是不法行为，孔孟等这些重视道德之人，怎么会附和他们说呢？
克己复礼的修持，确实令人心向往之。司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之:‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之”，真正说出了我们心里的话。
这些东西作为民族文化复兴的实质内容，多么美好。
“1唯圣罔念作狂，唯狂克念作圣。2积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃。3作善降之百祥，作不善降之百殃。4木从绳则正，后从谏则圣。5惠迪吉，从逆凶，惟影响。6行年五十而知四十九年之非。7欲寡其过而未能。假我数年，五十以学易，可以无大过矣。8人皆可以为尧舜。9戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”。
大师在这里选了九条，都是古人克己复礼修行的明显内容。圣人是因为克服自己的不善念头，狂人是因为没有这些修持。
积善之家是长期不敢作恶，又能不断积善。不善之家，就相反了。作善有吉祥，作恶有灾殃等等。
每一条能做到，或者说能做到一条，都是趋吉避凶，遇难呈祥。现在这些都是听说了，没见到有人在落实了。在佛门有这样的人，也不多见了。就是因果一条，能不能处处落实，能不能在生活中落实，恐怕不多见了。能说的人太多了，能做到的人不多。
“皆力也，此儒者之言也。至于佛教，则以一切众生，皆有佛性，皆当作佛，令其忏悔往业，改恶修善，必期于诸恶莫作，众善奉行。以戒执身，不行非礼。以定摄心，不起妄念。以慧断惑，明见本性”。
一旦谈到佛法，就离不开戒定慧，离开戒定慧，就不是佛法了。你到真正佛门道场住久了，就看他这一条，他们能做到，那是真正正法道场。否则你一眼就识破它了。他们所作所为，给你提供这件事的条件。他们是要成就你了，否则，你还是早点走吧。
这个地方谁说了算数，他所代表的就是他信佛的程度，修道的路数，他有没有成就，他有没有道行，都在这一点上看。
听经闻法，也是这个方法。这个法师有没有真本事，有没有修行，也在这里识破他。
“皆克己复礼修持之力，依是力而行，尚可以上成佛道，况其下焉者。故楞严经云，求妻得妻，（求妻者，求贤慧贞静之妻也，否则妻何得向菩萨求，）求子得子，求长寿得长寿，求三昧得三昧，如是乃至求大涅槃得大涅槃。大涅槃者，究竟佛果，皆由依教修持而得其力之大，何可限量”。
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#传统文化##因果故事##中国传统文化#
《文钞》B
“不观孟子之论命乎，必穷理尽性以至于命，方为真命。则不依道义而得，不依道义而失，皆非所谓命也”。
还是接着昨天的内容，在这里是比较圣贤之说与非圣贤之说。都是古代的传说，有正统及非正统，正统者，孔孟之道；非正统者，我们不敢说是邪门歪道，起码不正统，不是文化主流。
《易经·说卦》曰:“穷理、尽性，以至于命”，大意是，穷究天下万物的根本原理，彻底洞明人类的心体自性，以达到改变人类命运的崇高目标，从而使人类行为与自然规律能够和谐平衡、生生不息。这是后代的说法，是不是正统的说法，不得而知。
佛法不这么说，佛法说明心见性，命运就改了。大概就是他们说穷理尽性的意思。怎么明心见性？不像上面说的，广学多闻向外求，那条路是错误的，不可能得到他们说的结果的。而是打掉妄想分别执着向内求，这些障碍自性的东西，众生本具的性德，就开显出来。三世诸佛得道成佛，都是依着戒定慧，这条路走上来的，除此不可能成功（穷理、尽性，以至于命）。戒定慧者，一门深入，长时熏修，这是戒，绝不是广学多闻。定是“一向专念，阿弥陀佛”，慧是烦恼轻，智慧长。
这里说的很具体，都是这个时代锲理锲机的说法，不会耽误人。
“列子论力，多属于机械变诈之才智，圣贤之所不言。圣贤所言者，皆克己复礼之修持也”。
变诈biànzhà，欺诈。西方工业革命中机械制造比我们中国早几百年，大概日本基本跟西方的工业革命同步，差不多。机械里面没有人情味，没有伦常道德，没有孝悌忠信，都是些冷冰冰的技术，金属。机械变诈，这样看来就是很冷酷的欺诈，当然在这里有聪明人的利用，让你看不出来，让你乖乖受骗。
这些圣贤当然不说，实在无耻，就连廉耻之心都没有了。欺狂老百姓，欺骗老实人，就是你聪明，也难免被骗，你只要比不上他们聪明。架不住他们一天到晚研究这些邪门歪道，你怎么会不受骗？你看兵书《孙子兵法》里说，兵不厌诈，这还得了，都是不法行为，孔孟等这些重视道德之人，怎么会附和他们说呢？
克己复礼的修持，确实令人心向往之。司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之:‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之”，真正说出了我们心里的话。
这些东西作为民族文化复兴的实质内容，多么美好。
“1唯圣罔念作狂，唯狂克念作圣。2积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃。3作善降之百祥，作不善降之百殃。4木从绳则正，后从谏则圣。5惠迪吉，从逆凶，惟影响。6行年五十而知四十九年之非。7欲寡其过而未能。假我数年，五十以学易，可以无大过矣。8人皆可以为尧舜。9戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”。
大师在这里选了九条，都是古人克己复礼修行的明显内容。圣人是因为克服自己的不善念头，狂人是因为没有这些修持。
积善之家是长期不敢作恶，又能不断积善。不善之家，就相反了。作善有吉祥，作恶有灾殃等等。
每一条能做到，或者说能做到一条，都是趋吉避凶，遇难呈祥。现在这些都是听说了，没见到有人在落实了。在佛门有这样的人，也不多见了。就是因果一条，能不能处处落实，能不能在生活中落实，恐怕不多见了。能说的人太多了，能做到的人不多。
“皆力也，此儒者之言也。至于佛教，则以一切众生，皆有佛性，皆当作佛，令其忏悔往业，改恶修善，必期于诸恶莫作，众善奉行。以戒执身，不行非礼。以定摄心，不起妄念。以慧断惑，明见本性”。
一旦谈到佛法，就离不开戒定慧，离开戒定慧，就不是佛法了。你到真正佛门道场住久了，就看他这一条，他们能做到，那是真正正法道场。否则你一眼就识破它了。他们所作所为，给你提供这件事的条件。他们是要成就你了，否则，你还是早点走吧。
这个地方谁说了算数，他所代表的就是他信佛的程度，修道的路数，他有没有成就，他有没有道行，都在这一点上看。
听经闻法，也是这个方法。这个法师有没有真本事，有没有修行，也在这里识破他。
“皆克己复礼修持之力，依是力而行，尚可以上成佛道，况其下焉者。故楞严经云，求妻得妻，（求妻者，求贤慧贞静之妻也，否则妻何得向菩萨求，）求子得子，求长寿得长寿，求三昧得三昧，如是乃至求大涅槃得大涅槃。大涅槃者，究竟佛果，皆由依教修持而得其力之大，何可限量”。
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全媒体时代媒介主持人如何“变”与“通”、直播带货是否能成为新媒体节目、融媒体时代下主持人如何适应改变……以上这些内容在《Yan说 媒介口语传播新论》一书中，全！都！有！
转发这条微博， 明晚八点抽五名幸运鹅送出这本山东大学闫利超@閆利超 师哥倾心编著、新鲜出炉的论文集。干货满满，不容错过。[羞嗒嗒] https://t.cn/A6xqW4ax
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[清华最苦男生]突然刷屏，将一手烂牌 打出王炸
一天只花10块钱，两年舍不得喝杯饮料
这两天，一个清华大学男生刷屏了。他在清华大学的匿名平台树洞上，发了一篇长文，讲述自己如何在贫困中读完清华的故事。
写得很朴实，也很动人，很多人都看哭了。
随后，这篇长文刷爆了朋友圈等多个平台，大量网友转发。据说清华副校长还转发到了院长群里。
01
“从我上大学起，家里就拿不出一分钱了，5000元的学费，750的住宿费，这些在7年前，都是天文数字。”
这是长文的开头。
他说，自己是以省前十名考入清华的，但因为家里太穷，大一大二时的所有费用，都要靠学校的奖学金、助学金。
他算了特别明确的一笔账：
所有奖助学金加起来，有一万三。
这是一年的全部收入。
扣掉6500的学杂费，正好还剩6500元。
他需要买电脑，所以要留出3300块。
还剩3200元，要花8个月，一个月就只有400块了。
400块钱怎么花？
他的精打细算，让人看了唏嘘不已：
每天吃饭，只有10元的伙食费（基本上一天也只花这10块钱）。
早饭一块多: 4毛钱的一碗豆浆+2个2毛5的小包子+1个鸡蛋。
午饭四块多: 4两米饭+半份带汤的菜，把汤拌在饭里，西里呼噜地吃掉。
晚饭四块: 还是4两米饭，加点素菜。
他不舍得喝一杯饮料。米饭便宜，他吃得多，否则会很饿。他经常跑步，练单杠，练了一身的腱子肉。“没想到只吃米饭蔬菜，也能长肉的。”他笑言。
每个月400元的生活费，“吃掉”300之后，“还剩下100元的巨款！” 怎么用呢？
10元钱理发，10元钱洗澡，20元钱话费。
还有60块钱可以自由支配，4个月加起来就是240块钱。
洗漱用品大约花50元，书本大约50元。
最后还有140块，就是他一整个学期应急的钱。就这样过了两年。
班级第一次组织大家一起出去玩，他提前问了所有的花销，得知大约人均150元，就谎称有事，缺席了。
“我那时真的没有这些钱，我花不起。”
然后他就留下了一个深深的遗憾：“班级的纪念册里，第一次出游的照片没有我。”
到了大三，他开始做家教赚钱。
一小时100块，对他来说已是巨款。每次6公里的路，他是绝不舍得打车的。
他有一辆企业捐赠的自行车，骑车过去，连公交车费都可以省下来。
这份兼职并不轻松，为了这100块，有时还要负责接孩子放学，从出发到回学校，要四五个小时。
但他还是坚持了两年，因为真的很需要钱。有了兼职的钱，他的生活慢慢好了一些。
可以换掉那些旧得不像样的衣服了。班里的活动也终于可以参加。为了面试，还狠狠心买过一套西服和皮鞋。
大四毕业，作为班长的他，甚至还花两千块请同学吃了一顿散伙饭，和大家一起哭得稀里哗啦。
他说：“好遗憾，没有和大家大一就一起出去玩。”事实上，他的遗憾，远不止这些吧。
通过努力，他拿到了保研的名额。
这么简单一句听起来很平常，但仔细想想，保送清华大学的研究生啊，那得多么用力，才能拼来。
读研后，学校询问他需不需要助学金。他其实条件是够的，但想了很久，他没有申请。他感觉一边做助教，一边继续兼职，可以养活自己了。
最让人意外的是，从研一开始，他就每学期拿出3200元，资助家乡的4个贫困孩子。他说，因为这一路，自己得到了很多人的帮助，他想把这爱传递下去。
02
整篇长文，讲的是苦难和蜕变，但通篇没有怨愤，只有感恩。
网友用了很多词赞美他——积极、乐观、坚韧、优秀……但我在他的故事里，看到的是一种久违的东西——志气。
如果用一句话简单评价，我更想说：这是一个有志气的男生。
他在那么贫寒的家庭里，以省前十的成绩考上清华。他每天靠半盆米饭半个菜，练出一身腱子肉。
他连班级活动都没钱参加，却当上了班长。
他一边读书，一边拼命省钱，一边兼职赚钱，一心三用，最后还能成功保送清华硕士。
他在硕士期间可以申领助学金，但他没有……
一个生而寒微的人，没有自怨自艾，没有就地躺平，而是在冰天雪地中奋力挣扎，艰难地熬到春光里，开出纯美的花。
这就叫“穷且益坚，不坠青云之志”。
这个男生现在已经硕士毕业，他一定有光明的未来。很多网友说，他真的是“将一手烂牌，打出了王炸”。
更多人在看完他的自白后，备受触动，也讲了自己的经历。原来，像这样苦难里挣扎的人，远不止他一个。
这世界，其实很不公平。有人生在豪门大院，坐拥富贵荣华。有人却生在绝境里，要千辛万苦才能爬出去。
但我总觉得，出身越低微，日子越穷苦，越要有志气。在困境里积极有为。在艰难中强韧乐观。这才是穷苦人逆风翻盘的资本。
好日子不是在被窝里想出来的。不是在酒桌上骂出来的。更不是在浑浑噩噩中混出来的。
矫情和抱怨都不解决任何问题。唯一能改变现状的，就是咬紧牙，向前走。
所以，别动不动就觉得老天对不起自己，就怨天尤人，就想躺平。
不管是清华高材生，还是外卖小哥、保洁大姐、城市白领。要想活出个样子，心里必须藏着一口气。
那股不服输的气，
是一个要远行的人，最重要的干粮。
是鸟的翅膀，是车的发动机，它推动你一直向前......
#十一月连更挑战##出道吧新星#
一天只花10块钱，两年舍不得喝杯饮料
这两天，一个清华大学男生刷屏了。他在清华大学的匿名平台树洞上，发了一篇长文，讲述自己如何在贫困中读完清华的故事。
写得很朴实，也很动人，很多人都看哭了。
随后，这篇长文刷爆了朋友圈等多个平台，大量网友转发。据说清华副校长还转发到了院长群里。
01
“从我上大学起，家里就拿不出一分钱了，5000元的学费，750的住宿费，这些在7年前，都是天文数字。”
这是长文的开头。
他说，自己是以省前十名考入清华的，但因为家里太穷，大一大二时的所有费用，都要靠学校的奖学金、助学金。
他算了特别明确的一笔账：
所有奖助学金加起来，有一万三。
这是一年的全部收入。
扣掉6500的学杂费，正好还剩6500元。
他需要买电脑，所以要留出3300块。
还剩3200元，要花8个月，一个月就只有400块了。
400块钱怎么花？
他的精打细算，让人看了唏嘘不已：
每天吃饭，只有10元的伙食费（基本上一天也只花这10块钱）。
早饭一块多: 4毛钱的一碗豆浆+2个2毛5的小包子+1个鸡蛋。
午饭四块多: 4两米饭+半份带汤的菜，把汤拌在饭里，西里呼噜地吃掉。
晚饭四块: 还是4两米饭，加点素菜。
他不舍得喝一杯饮料。米饭便宜，他吃得多，否则会很饿。他经常跑步，练单杠，练了一身的腱子肉。“没想到只吃米饭蔬菜，也能长肉的。”他笑言。
每个月400元的生活费，“吃掉”300之后，“还剩下100元的巨款！” 怎么用呢？
10元钱理发，10元钱洗澡，20元钱话费。
还有60块钱可以自由支配，4个月加起来就是240块钱。
洗漱用品大约花50元，书本大约50元。
最后还有140块，就是他一整个学期应急的钱。就这样过了两年。
班级第一次组织大家一起出去玩，他提前问了所有的花销，得知大约人均150元，就谎称有事，缺席了。
“我那时真的没有这些钱，我花不起。”
然后他就留下了一个深深的遗憾：“班级的纪念册里，第一次出游的照片没有我。”
到了大三，他开始做家教赚钱。
一小时100块，对他来说已是巨款。每次6公里的路，他是绝不舍得打车的。
他有一辆企业捐赠的自行车，骑车过去，连公交车费都可以省下来。
这份兼职并不轻松，为了这100块，有时还要负责接孩子放学，从出发到回学校，要四五个小时。
但他还是坚持了两年，因为真的很需要钱。有了兼职的钱，他的生活慢慢好了一些。
可以换掉那些旧得不像样的衣服了。班里的活动也终于可以参加。为了面试，还狠狠心买过一套西服和皮鞋。
大四毕业，作为班长的他，甚至还花两千块请同学吃了一顿散伙饭，和大家一起哭得稀里哗啦。
他说：“好遗憾，没有和大家大一就一起出去玩。”事实上，他的遗憾，远不止这些吧。
通过努力，他拿到了保研的名额。
这么简单一句听起来很平常，但仔细想想，保送清华大学的研究生啊，那得多么用力，才能拼来。
读研后，学校询问他需不需要助学金。他其实条件是够的，但想了很久，他没有申请。他感觉一边做助教，一边继续兼职，可以养活自己了。
最让人意外的是，从研一开始，他就每学期拿出3200元，资助家乡的4个贫困孩子。他说，因为这一路，自己得到了很多人的帮助，他想把这爱传递下去。
02
整篇长文，讲的是苦难和蜕变，但通篇没有怨愤，只有感恩。
网友用了很多词赞美他——积极、乐观、坚韧、优秀……但我在他的故事里，看到的是一种久违的东西——志气。
如果用一句话简单评价，我更想说：这是一个有志气的男生。
他在那么贫寒的家庭里，以省前十的成绩考上清华。他每天靠半盆米饭半个菜，练出一身腱子肉。
他连班级活动都没钱参加，却当上了班长。
他一边读书，一边拼命省钱，一边兼职赚钱，一心三用，最后还能成功保送清华硕士。
他在硕士期间可以申领助学金，但他没有……
一个生而寒微的人，没有自怨自艾，没有就地躺平，而是在冰天雪地中奋力挣扎，艰难地熬到春光里，开出纯美的花。
这就叫“穷且益坚，不坠青云之志”。
这个男生现在已经硕士毕业，他一定有光明的未来。很多网友说，他真的是“将一手烂牌，打出了王炸”。
更多人在看完他的自白后，备受触动，也讲了自己的经历。原来，像这样苦难里挣扎的人，远不止他一个。
这世界，其实很不公平。有人生在豪门大院，坐拥富贵荣华。有人却生在绝境里，要千辛万苦才能爬出去。
但我总觉得，出身越低微，日子越穷苦，越要有志气。在困境里积极有为。在艰难中强韧乐观。这才是穷苦人逆风翻盘的资本。
好日子不是在被窝里想出来的。不是在酒桌上骂出来的。更不是在浑浑噩噩中混出来的。
矫情和抱怨都不解决任何问题。唯一能改变现状的，就是咬紧牙，向前走。
所以，别动不动就觉得老天对不起自己，就怨天尤人，就想躺平。
不管是清华高材生，还是外卖小哥、保洁大姐、城市白领。要想活出个样子，心里必须藏着一口气。
那股不服输的气，
是一个要远行的人，最重要的干粮。
是鸟的翅膀，是车的发动机，它推动你一直向前......
#十一月连更挑战##出道吧新星#
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