#贵州百香果乐园[超话]# #博君一肖#
“人还是应该活在爱里，小到一段追星旅程，大到如何度过这一生。”
一路的披荆斩棘，真的给了很多人希望。
少年不惧岁月长，彼方尚有荣光在。未来道阻且长，望我们的少年们能够一直踏着星光大步往前走。一直平安喜乐，顺顺利利，自由快乐。
永远会有很多人支持你们，爱你们。
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炒股12年8万赚3000万，我的炒股经历这样的
#A股# 牛市来了吗# 一直以来我也喜欢看别人关于股市和个股的评论， 看看是否和自己的观点有哪些不同，老是担心自己哪里遗漏了什么重要的点。自己除了四个小时看盘太累了，盘后就想好好的休息一下，或健身游泳去。都说炒股的人是孤独的，也真的不想说太多话，和别人争论什么，争论又有什么用呢。之所有今天想写写自己的故事，或许会写的很长，主要是想给以后的自己留个纪念和回忆。毕竟我的投资之路是那么的孤独、寂寞和心酸，当然更有成功的喜悦。再说，赚的钱都是股友们亏损的钱，或许写写自己走过的路，对还处于亏损中挣扎的股民带来一点点帮助。
初入股市
1996年底，我在财政系统下的二级机构工作，拿着一份稳定且不错的薪水，应该说一直工作下去或还有不错的晋升空间，但我骨子里就不是个安分的人。我有一个关系不错的老同学在证券公司上班，有天给我打电话说股市行情不错，赚钱如抢钱似的，让我去开户炒股，就这样我盲目的踏入了股市。
我对股票是一窍不通的，股票是什么都不知道。当时某部门的经理想给我们推荐一个公司的原始股1.5元，想买多少上不封顶，我都没有想到去买。结果三五年后这家的公司上市开盘就四十多元，后悔的我恨不得撞墙摔头。如果当时买两万股，也只有这么多钱，但上市后就有百万多元了，在当时那可是巨款呀。而在股市中，我买的第一只股票是郑百文，是那个证券公司的同学推荐的。用单位的电话下的单，心理特别的紧张兴奋，我还买了一本书，那时候的上市公司只有几百家。书上是所有上市公司的简介、基本情况、基本财务等内容，每个公司也就是那几十个字的简单介绍，基本上我都能大概熟悉，甚至也能背个大部分公司，这为我后期的成功打下了很好的基础。
老股民都知道2007年530行情，但其实1996年也出现过类似的个股跌停潮。当时的背景是股市疯涨下，12月16日，人民日报发表评论员文章《正确认识当前股票市场》，总结股市暴涨的五项原因，例如大户操纵股票、银行资金违规入市、新闻媒介推波助澜等等，并说明要做好八项工作，加强股市监管。文章发布之后两天，上证综指暴跌18%，图形是这样的。
12月15日这天中午我看下自己的股票，结果一看股票跌了很多，心里恐慌了。那个时候是没有涨跌幅限制的，下午还有个会议要开，我就在会议前委托挂单卖郑州百文，结果没有卖出去。12月16日这天发文T+1和涨跌幅限制等新规，结果我的股票连续跌停，根本没法卖出去。幸亏仓位只有半仓，但那也是掩饰不住恐慌绝望的心情，夜里根本无法入眠。2007年的530行情，第二天还给大家出逃的机会，但1996年的几百只个股跌停潮，几乎没有买盘，也没有哪个股票打开跌停板。第二天如此，直到第三天才有深发展等股票打开了，但还是有不少股票连续五个跌停板。这是我入市首次遭遇的熊市状况，让我记忆尤深。
职业股民
骨子里不安分的人我，根本厌烦单位的那种朝九晚五的生活。我也是个不善于阿谀奉承的人，性格比较直来直去，当然更不甘于一辈子的平淡，所以注定了辞职是早晚的问题。2000年的夏天，终于下定了决心，我把辞职信交给了政工部门，还有老同事劝我这么好的工作，为啥要辞了？他们很不理解。我知道，他们喜欢了旱涝保收的安稳生活，谁不想安稳一辈子呢，可能我是另类吧。
就这样辞职回家了。之前也没有和家里好好沟通，自然避免不了他们的责怪，但他们都知道我的那个倔脾气，过了一段时间就不在提及了。我想，我应该算是比较早的职业股民了。2001年上半年，经过我不懈的努力和大盘行情也给力，股票账户最高市值达到了将近90万元，从入市的三五万元到盈利这么多，我的心态开始膨胀了，到处吹嘘自己的炒股能力水平如何的高超，亲朋好友在我鼓动下让我代理炒股，当时，我也是想要个面子，就大方的承诺让他们资金年底至少翻倍，亏损都算我的。结果呢，2001年、2002年的大盘指数变脸了，一路阴跌，而我的股票账户及亲朋好友的股票账户大幅对亏损。2002年的春节都没有过好，家里挤满了还钱的人。毕竟都是亲朋熟人，最后终于协商好，答应他们一定会还给他们，让我慢慢还，但我不会卖房子，房子最终留给了前妻和孩子，这是我的底线。
重新回归
为了还债，我只好出去做生意，那几年股市行情不好，唯有做生意也许还能挣点钱。和同学借了钱，选择了汽配行业的生意，也遇到了一个关系不错的朋友，对我帮助很大。陆续那几年吧，还了部分钱款。2007年初，大家都在说牛市要来了，想着哪里跌倒就要在哪里站起来。4月份，我拿着手里8万元的积蓄，重新杀入了股市。
放弃了生意，重新开始了职业炒股之路，2007年牛市结束盈利股票账户上共有42万元，其后的两年行情中，虽然资金有所回撤，但到了2010年股票账户资金达到了56万元，这让我重拾信心，开始了我的第一个目标200万元；2013年5月8日，顺利达到200万元的目标，其中因生活开支取出60万元左右。账户122万元；2014年11月30日，账户资金超过200万元，实为329万元。 2015年结构性牛市，6月3日突破3000万元，账户融资额度为1亿元。
现在的我
不知道大家所认为的财富自由是用多少金钱来衡量，一千万、一个亿或以上更多。对于我来说，钱够消费就行，股市就是我们的提款机。2018年末，因为大盘环境整体较弱，我选择去了去新西兰度假过年。2019年上半年行情已经过去，我的收益还不错，比2018年强太多了。相信股友们的收益也不错，下半年已经来到，今天又是七月股市的开门红，预兆着下半年的行情会更好。大家一起加油吧，亲爱的股友们。
操作建议上，我也是站在其他大神的肩膀上，和大家交流一下个人心得体会：
短线观点上。我认为做超短一样可以发家致富。特别是职业小散们，做超短可能是一个最佳选择。你一点点钱，做中长线，普通年景一年一倍，已经是很好了，但你很难很难都做到年年都一倍。请问你如何发财。做超短，一年1倍2倍随便赚，5倍10倍也是有可能的。2，3年就能实现资本的快速积累。
只要你入门了，一切尽在掌握。不像中长线，运气成分太大，收益不可控。当然钱多了，做中长线是必然的了。
只跟市场走，不预测，不操纵。十分里边，心态，控制力占7分，技术占3分。 技术指标主要看成交量、均线、K线 （收盘后），不用翻看大量个股，主要看公告，再结合市场热点锁定相关个股。
至于做下跌股的反弹选择，做前期热门强势股。 小钱要博，大钱要稳。关于操作的随意性，这是人性的弱点，我也经常犯。一般随意了一二把，第二天立马就纠错。不会跟它纠缠，然后把它忘记，重新谨慎再来。超短一定要及时获利了解，在稳建的前提下尽量做大成交量，行情好时我都是满仓滚动操做。
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12月15日这天中午我看下自己的股票，结果一看股票跌了很多，心里恐慌了。那个时候是没有涨跌幅限制的，下午还有个会议要开，我就在会议前委托挂单卖郑州百文，结果没有卖出去。12月16日这天发文T+1和涨跌幅限制等新规，结果我的股票连续跌停，根本没法卖出去。幸亏仓位只有半仓，但那也是掩饰不住恐慌绝望的心情，夜里根本无法入眠。2007年的530行情，第二天还给大家出逃的机会，但1996年的几百只个股跌停潮，几乎没有买盘，也没有哪个股票打开跌停板。第二天如此，直到第三天才有深发展等股票打开了，但还是有不少股票连续五个跌停板。这是我入市首次遭遇的熊市状况，让我记忆尤深。
职业股民
骨子里不安分的人我，根本厌烦单位的那种朝九晚五的生活。我也是个不善于阿谀奉承的人，性格比较直来直去，当然更不甘于一辈子的平淡，所以注定了辞职是早晚的问题。2000年的夏天，终于下定了决心，我把辞职信交给了政工部门，还有老同事劝我这么好的工作，为啥要辞了？他们很不理解。我知道，他们喜欢了旱涝保收的安稳生活，谁不想安稳一辈子呢，可能我是另类吧。
就这样辞职回家了。之前也没有和家里好好沟通，自然避免不了他们的责怪，但他们都知道我的那个倔脾气，过了一段时间就不在提及了。我想，我应该算是比较早的职业股民了。2001年上半年，经过我不懈的努力和大盘行情也给力，股票账户最高市值达到了将近90万元，从入市的三五万元到盈利这么多，我的心态开始膨胀了，到处吹嘘自己的炒股能力水平如何的高超，亲朋好友在我鼓动下让我代理炒股，当时，我也是想要个面子，就大方的承诺让他们资金年底至少翻倍，亏损都算我的。结果呢，2001年、2002年的大盘指数变脸了，一路阴跌，而我的股票账户及亲朋好友的股票账户大幅对亏损。2002年的春节都没有过好，家里挤满了还钱的人。毕竟都是亲朋熟人，最后终于协商好，答应他们一定会还给他们，让我慢慢还，但我不会卖房子，房子最终留给了前妻和孩子，这是我的底线。
重新回归
为了还债，我只好出去做生意，那几年股市行情不好，唯有做生意也许还能挣点钱。和同学借了钱，选择了汽配行业的生意，也遇到了一个关系不错的朋友，对我帮助很大。陆续那几年吧，还了部分钱款。2007年初，大家都在说牛市要来了，想着哪里跌倒就要在哪里站起来。4月份，我拿着手里8万元的积蓄，重新杀入了股市。
放弃了生意，重新开始了职业炒股之路，2007年牛市结束盈利股票账户上共有42万元，其后的两年行情中，虽然资金有所回撤，但到了2010年股票账户资金达到了56万元，这让我重拾信心，开始了我的第一个目标200万元；2013年5月8日，顺利达到200万元的目标，其中因生活开支取出60万元左右。账户122万元；2014年11月30日，账户资金超过200万元，实为329万元。 2015年结构性牛市，6月3日突破3000万元，账户融资额度为1亿元。
现在的我
不知道大家所认为的财富自由是用多少金钱来衡量，一千万、一个亿或以上更多。对于我来说，钱够消费就行，股市就是我们的提款机。2018年末，因为大盘环境整体较弱，我选择去了去新西兰度假过年。2019年上半年行情已经过去，我的收益还不错，比2018年强太多了。相信股友们的收益也不错，下半年已经来到，今天又是七月股市的开门红，预兆着下半年的行情会更好。大家一起加油吧，亲爱的股友们。
操作建议上，我也是站在其他大神的肩膀上，和大家交流一下个人心得体会：
短线观点上。我认为做超短一样可以发家致富。特别是职业小散们，做超短可能是一个最佳选择。你一点点钱，做中长线，普通年景一年一倍，已经是很好了，但你很难很难都做到年年都一倍。请问你如何发财。做超短，一年1倍2倍随便赚，5倍10倍也是有可能的。2，3年就能实现资本的快速积累。
只要你入门了，一切尽在掌握。不像中长线，运气成分太大，收益不可控。当然钱多了，做中长线是必然的了。
只跟市场走，不预测，不操纵。十分里边，心态，控制力占7分，技术占3分。 技术指标主要看成交量、均线、K线 （收盘后），不用翻看大量个股，主要看公告，再结合市场热点锁定相关个股。
至于做下跌股的反弹选择，做前期热门强势股。 小钱要博，大钱要稳。关于操作的随意性，这是人性的弱点，我也经常犯。一般随意了一二把，第二天立马就纠错。不会跟它纠缠，然后把它忘记，重新谨慎再来。超短一定要及时获利了解，在稳建的前提下尽量做大成交量，行情好时我都是满仓滚动操做。
《浅读第一性原理⑨》
——辩证法与辩证逻辑不是一回事…之④
——【概念到底有多重要？】②
链接：徐贲：为什么我们会对谎言深信不疑？
【概念到底有多重要？】②
——【唯实论】（名实相符）
把抽象概念从人的头脑中“拿”出来，把它变成“实在化”的东西，使之成为万物的『本质和存在的依据』，这样的哲学就叫做“唯实论”。
柏拉图和亚里士多德都是唯实论者，柏拉图的唯实论是“理念”——『理念脱离具体事物而存在』；亚里士多德的唯实论是“形式”——『形式存在于事物之中』。
柏拉图和亚里士多德的“本体论哲学体系”影响十分深远，整个西方古代的形而上学体系基本上不脱离把“理念”作为万物本原的窠臼，都采取这样一种将【理性概念实在化】的思路。
当然，还有些人认为，一般概念仅仅是一类个别事物的名称，不先于事物，也不在事物之中，它“只存在于人的头脑中”。这样的哲学叫做“唯名论”。（即有名无实）
请注意，唯实论的“理念”是永存不息，且永无变化的东西。柏拉图的最高理念是“善的理念”，这更是一个贯穿古今，通透万物且丝毫没有变化的东西，因此最理想的道德观念和政治制度也是亘古恒定的，不可更改的。
——【唯实论】世界可以永不停息地变，但其『本质却永远不变』。不变的理念是世界的本原，支配着世界万物的运动和变化。
（“不忘初心”，是不是很唯心？）
在前人不变“理念”的基础上，黑格尔发明了他的变的“理念”。和柏拉图一样，黑格尔认为：——“概念是作为独立存在着的、实体性的力量的自由东西。”【概念，概念，概念】
万事万物，包括一切自然现象和精神现象之本质或根底是概念，概念是万事万物都具有的“最一般的、最基本的规定、范畴”，如有、无、变、一、多、质、量、度、本质、现象、原因、结果、相互作用等等，它们是一切具体事物之所以可能的“逻辑前提或理由”，是“逻辑上在先的”。【概念，概念，概念】
这样，黑格尔就把我们心灵中的抽象概念外在化、实在化了，并命名为『“纯粹概念”』（也叫“纯粹理念”，简称“理念”）。之所以是“纯粹”的概念，乃是为了有别于一些适用范围受到限制的、仅仅为了对某一类事物进行命名的抽象概念。
比如，“质”和“量”是一纯粹概念，因为所有事物都有一个叫做“质”和“量”的属性；但“人”和“桌子”就不是纯粹概念了，因为“人”和“桌子”不是一个可以加诸所有事物身上的概念。
在这一点上，黑格尔的纯粹概念与柏拉图的“理念”有不同。与柏拉图的理念一样，黑格尔的纯粹概念也是有目的性的，是一种精神的，或者说理性的存在。
『纯粹概念』脱离了人类的心灵，并且“注入”了万物之中，成为了实在化的“精灵”，而且正是这一精灵主宰了万物的存在和演化，是万物存在和演化的唯一根据。
——因此，【存在即合理——凡是现实的必定是合理（即“合乎理性”）的，凡是合理的，都是现实的。】
但比柏拉图更进一步，黑格尔甚至还试图用这个“纯粹概念”来解释万物运动和演化的原因和规律。
黑格尔的“纯粹概念”是可变的。而且是永恒变化着的，“纯粹概念”内在地存在矛盾，矛盾的双方就是“本我”和“非我”。
比如，这里有一只活的猫，“活的”这一理念内在地根植于这只猫，并且内在地含有“死的”这一倾向，所以这只猫其实是“活猫”和“死猫”的复合体。“活”与“死”是对立的，矛盾着的，但统一于“这只猫”，这叫做【对立统一】。
当“活的”这一理念占优势的时候，这是一只活猫，但同时“死的”这一理念已经潜伏于其中，有朝一日，“死的”这一理念处于优势支配地位的时候，它就变成了一只“死猫”。在这里，“活的”理念与“死的”理念构成为一对矛盾，矛盾双方的斗争结果导致了猫的生死变化。
黑格尔认为：『矛盾是一切运动和演化的根源』，一切事物都是矛盾的统一体，矛盾的法则统治世界，是矛盾导致了事物的演化。
在演化的过程中，高级阶段是低级阶段的实现，是低级阶段的真理、目的和意义。潜存于低级形式中的矛盾的一方，向着其对立面转化，并在高级阶段将变得明晰起来，最终得以显现，因此高级阶段包含低级阶段的性质。
（人的认识从低级→高级→真理发展）
与此同时，高级阶段又产生了向其对立面转化的趋势，预示着更高一级阶段的到来。这种事物向对立面转化的过程叫做“扬弃”，也叫做【“否定之否定”】。
而且，这个转化的过程是逐步连续发生的，表现为一个【量变到质变】的过程。
【理解】
对立即矛盾，统一即整体，对立从量变开始即低级运动，向质变即高级变化发展，否定即抛弃低级，再否定即向更高级转化——辩证法的三大规律的开山鼻祖是伟大的黑格尔，而不是那位姓马恩的骗子同学！
仍用上面猫的例子来说明：这是一只活猫，它存在着“活”与“死”的矛盾，矛盾的双方共存于这只猫。在其存活期间，“活”的理念占上风，但“死”的理念也已经根植其中了。
“活”的理念一直在不断向着其对立面——“死”的理念转化，随着年龄的增长，通过量变到质变，“死”的理念最终被显现，活猫变成了死猫。
但这只死猫却又内在地含有了“活”的理念，这个“活”的理念则体现在其下一代之中，其下一代“活”的理念又克服了“死”的理念，重新生气勃勃。
这样，从一只活猫到另一支活猫，事物实现了一个“否定之否定”的过程。这种“概念”的自我矛盾运动过程，就称为“辩证的过程”。
黑格尔断言，一切事物的运动和变化过程都是一种辩证过程。黑格尔也致力于解决物质与意识的二元性难题，他【让物质世界从属于精神世界】。
他的纯粹概念（或理念）是一种有自主性、目的性的东西，带有精神的性质，但它在自然界表现为无意识的“冥顽”状态，还不是真正的“精神”。
——【真正的精神】，特点是自由，是精神自己依赖自己，自己规定自己。
他认为，整个自然界的发展，将趋向于一种融合了主体和客体，达到自由境界的精神状态。也就是说，“纯粹概念”在不断的自我运动变化中，通过“扬弃”，从量变到质变，能逐步克服其在自然阶段的无意识的、“冥顽化”的状态，从而达到有意识的状态，这就产生了人类精神和人类意识。
所以，自然状态和有意识的状态不过是“纯粹概念”在不同阶段的表现形式，于是物质与意识就统一于“纯粹概念”。当“纯粹概念”发展到最高的阶段，就是“绝对理念”，就是绝对自由的人类精神。
这种绝对自由的精神一般人那里没有，或者不完全，只有黑格尔的精神达到了这一人类意识的最高阶段——他就是这么认为的。
黑格尔的辩证过程是典型的【唯实论形而上学体系】。
区别在于，黑格尔之前，几乎所有的形而上学体系都以不变的“理念”或其它类似的永恒物作为世界的本原，只有黑格尔，以他永远变化的“纯粹概念”作为世界本原。
【小结】
柏拉图→理念→先于，脱离，独立实体→永恒不变→善的理念
亚里士多德→形式→存在于实体中→围绕形式的变化
黑格尔→纯粹概念→永远变化→真正的精神
这样，黑格尔的辩证过程就与一切前人的形而上学体系相对立，以至于形而上学后来在我国竟直接被定义为“以静止的、孤立的观点看待事物”，而辩证法则被定义为“以发展的、普遍联系的观点看待事物”。
——这有些【令人吃惊】，毕竟黑格尔的辩证法体系本身就是一个典型的形而上学体系，将辩证法与形而上学对立，无异于自己与自己对立。
其实，赫拉克利特说“我们踏进又踏不进同一条河”，强调了事物的运动和变化，这种运动和变化使得概念与现实不能同一。
而他的弟子则阐释了运动和变化的连续性，强调事物在每一瞬间都有变化，无论这个瞬间有多么短。由此正可以推出赫拉克利特的下一句名言：【“我们存在又不存在”。】
所以，他们两个人的观点其实是一致的，都说明了事物永恒运动和变化的性质，也说明了概念的抽象和静止与事物永恒变化的矛盾性，而赫拉克利特学生的观点甚至更为精确。
黑格尔认为，我们根本不能用抽象的概念详尽地阐明实在，实在是一个动态的过程，辩证的过程，抽象的概念只能阐明过程的一部分、一小部分。日常的抽象思维孤立地、静止地理解存在的事物，只单独思考它们特殊的阶段，并不能揭示事物的全部真理。
黑格尔因此要求对我们头脑中的概念进行“辩证”，以便概念能够正确地对待运动的、活动的有机的存在，完全彻底地揭示实在的真相。
他采取的方法与他的“辩证过程”是一脉相承的，正因为万物的运动过程是“纯粹概念”内在的辩证过程，因此我们也必须按照这样的过程来对我们头脑中的概念进行“辩证”，使之与“辩证过程”保持一致。
而且，除了“纯粹概念”之外，黑格尔要求我们头脑中的所有其它抽象概念都应该被辩证。辩证的方式是一种称为“对立面的统一”的办法。这个办法对日常的抽象概念进行辩证之后，使之成为了一个矛盾的统一体。
黑格尔的辩证法表现为
——【正、反、合】的过程，首先是正题，由正题引出反题，最后将正题和反题合而为一，成为整体。
例如，这是一只猫，但作为日常抽象概念的“猫”是不准确的，因为这只猫时时刻刻都在变动不休，而经过辩证之后的“猫”的概念就不同了，经过辩证了的“猫”的概念内在地含有“不是猫”这一内容，“是猫”和“不是猫”结合在一起，共同组成了“这只猫”。（精辟！）
同样，张三是个人，这个“人”的概念也必须内在地含有“非人”的内容；张三是个正直的人，“正直”必定内在地含有“邪恶”的性质；姚明是高个子，“高个子”则内在地含有“矮个子”的倾向，如此等等。
所有抽象概念都必须被看成“我”与“非我”、“是”与“不是”的矛盾统一体，这就是黑格尔的辩证方法。
这样一来，经过辩证了的概念和日常的抽象概念就变得完全不一样了，经过辩证了的概念是一个『有差异的有机的统一』，是一个统一而又有区分的整体，是『对立面的综合』。
日常的抽象概念提供的是“知性思维”，它不能把握实在，它只能对实在作惊鸿一瞥，把实在割裂成碎片，而忽略其有机整体的性质，只有经过辩证了的概念才能做出对具体事物的正确描述，黑格尔是这么认为的。
【结论】
——古希腊辩证法的目的是【要使概念变得明晰起来】，着力防止概念的含糊不清。
——但黑格尔的辩证法却要求我们『把清晰的“概念”变得更“含糊”一些』。
—未完待续—
徐贲：为什么我们会对谎言深信不疑？ https://t.cn/A6I3K6OH
——辩证法与辩证逻辑不是一回事…之④
——【概念到底有多重要？】②
链接：徐贲：为什么我们会对谎言深信不疑？
【概念到底有多重要？】②
——【唯实论】（名实相符）
把抽象概念从人的头脑中“拿”出来，把它变成“实在化”的东西，使之成为万物的『本质和存在的依据』，这样的哲学就叫做“唯实论”。
柏拉图和亚里士多德都是唯实论者，柏拉图的唯实论是“理念”——『理念脱离具体事物而存在』；亚里士多德的唯实论是“形式”——『形式存在于事物之中』。
柏拉图和亚里士多德的“本体论哲学体系”影响十分深远，整个西方古代的形而上学体系基本上不脱离把“理念”作为万物本原的窠臼，都采取这样一种将【理性概念实在化】的思路。
当然，还有些人认为，一般概念仅仅是一类个别事物的名称，不先于事物，也不在事物之中，它“只存在于人的头脑中”。这样的哲学叫做“唯名论”。（即有名无实）
请注意，唯实论的“理念”是永存不息，且永无变化的东西。柏拉图的最高理念是“善的理念”，这更是一个贯穿古今，通透万物且丝毫没有变化的东西，因此最理想的道德观念和政治制度也是亘古恒定的，不可更改的。
——【唯实论】世界可以永不停息地变，但其『本质却永远不变』。不变的理念是世界的本原，支配着世界万物的运动和变化。
（“不忘初心”，是不是很唯心？）
在前人不变“理念”的基础上，黑格尔发明了他的变的“理念”。和柏拉图一样，黑格尔认为：——“概念是作为独立存在着的、实体性的力量的自由东西。”【概念，概念，概念】
万事万物，包括一切自然现象和精神现象之本质或根底是概念，概念是万事万物都具有的“最一般的、最基本的规定、范畴”，如有、无、变、一、多、质、量、度、本质、现象、原因、结果、相互作用等等，它们是一切具体事物之所以可能的“逻辑前提或理由”，是“逻辑上在先的”。【概念，概念，概念】
这样，黑格尔就把我们心灵中的抽象概念外在化、实在化了，并命名为『“纯粹概念”』（也叫“纯粹理念”，简称“理念”）。之所以是“纯粹”的概念，乃是为了有别于一些适用范围受到限制的、仅仅为了对某一类事物进行命名的抽象概念。
比如，“质”和“量”是一纯粹概念，因为所有事物都有一个叫做“质”和“量”的属性；但“人”和“桌子”就不是纯粹概念了，因为“人”和“桌子”不是一个可以加诸所有事物身上的概念。
在这一点上，黑格尔的纯粹概念与柏拉图的“理念”有不同。与柏拉图的理念一样，黑格尔的纯粹概念也是有目的性的，是一种精神的，或者说理性的存在。
『纯粹概念』脱离了人类的心灵，并且“注入”了万物之中，成为了实在化的“精灵”，而且正是这一精灵主宰了万物的存在和演化，是万物存在和演化的唯一根据。
——因此，【存在即合理——凡是现实的必定是合理（即“合乎理性”）的，凡是合理的，都是现实的。】
但比柏拉图更进一步，黑格尔甚至还试图用这个“纯粹概念”来解释万物运动和演化的原因和规律。
黑格尔的“纯粹概念”是可变的。而且是永恒变化着的，“纯粹概念”内在地存在矛盾，矛盾的双方就是“本我”和“非我”。
比如，这里有一只活的猫，“活的”这一理念内在地根植于这只猫，并且内在地含有“死的”这一倾向，所以这只猫其实是“活猫”和“死猫”的复合体。“活”与“死”是对立的，矛盾着的，但统一于“这只猫”，这叫做【对立统一】。
当“活的”这一理念占优势的时候，这是一只活猫，但同时“死的”这一理念已经潜伏于其中，有朝一日，“死的”这一理念处于优势支配地位的时候，它就变成了一只“死猫”。在这里，“活的”理念与“死的”理念构成为一对矛盾，矛盾双方的斗争结果导致了猫的生死变化。
黑格尔认为：『矛盾是一切运动和演化的根源』，一切事物都是矛盾的统一体，矛盾的法则统治世界，是矛盾导致了事物的演化。
在演化的过程中，高级阶段是低级阶段的实现，是低级阶段的真理、目的和意义。潜存于低级形式中的矛盾的一方，向着其对立面转化，并在高级阶段将变得明晰起来，最终得以显现，因此高级阶段包含低级阶段的性质。
（人的认识从低级→高级→真理发展）
与此同时，高级阶段又产生了向其对立面转化的趋势，预示着更高一级阶段的到来。这种事物向对立面转化的过程叫做“扬弃”，也叫做【“否定之否定”】。
而且，这个转化的过程是逐步连续发生的，表现为一个【量变到质变】的过程。
【理解】
对立即矛盾，统一即整体，对立从量变开始即低级运动，向质变即高级变化发展，否定即抛弃低级，再否定即向更高级转化——辩证法的三大规律的开山鼻祖是伟大的黑格尔，而不是那位姓马恩的骗子同学！
仍用上面猫的例子来说明：这是一只活猫，它存在着“活”与“死”的矛盾，矛盾的双方共存于这只猫。在其存活期间，“活”的理念占上风，但“死”的理念也已经根植其中了。
“活”的理念一直在不断向着其对立面——“死”的理念转化，随着年龄的增长，通过量变到质变，“死”的理念最终被显现，活猫变成了死猫。
但这只死猫却又内在地含有了“活”的理念，这个“活”的理念则体现在其下一代之中，其下一代“活”的理念又克服了“死”的理念，重新生气勃勃。
这样，从一只活猫到另一支活猫，事物实现了一个“否定之否定”的过程。这种“概念”的自我矛盾运动过程，就称为“辩证的过程”。
黑格尔断言，一切事物的运动和变化过程都是一种辩证过程。黑格尔也致力于解决物质与意识的二元性难题，他【让物质世界从属于精神世界】。
他的纯粹概念（或理念）是一种有自主性、目的性的东西，带有精神的性质，但它在自然界表现为无意识的“冥顽”状态，还不是真正的“精神”。
——【真正的精神】，特点是自由，是精神自己依赖自己，自己规定自己。
他认为，整个自然界的发展，将趋向于一种融合了主体和客体，达到自由境界的精神状态。也就是说，“纯粹概念”在不断的自我运动变化中，通过“扬弃”，从量变到质变，能逐步克服其在自然阶段的无意识的、“冥顽化”的状态，从而达到有意识的状态，这就产生了人类精神和人类意识。
所以，自然状态和有意识的状态不过是“纯粹概念”在不同阶段的表现形式，于是物质与意识就统一于“纯粹概念”。当“纯粹概念”发展到最高的阶段，就是“绝对理念”，就是绝对自由的人类精神。
这种绝对自由的精神一般人那里没有，或者不完全，只有黑格尔的精神达到了这一人类意识的最高阶段——他就是这么认为的。
黑格尔的辩证过程是典型的【唯实论形而上学体系】。
区别在于，黑格尔之前，几乎所有的形而上学体系都以不变的“理念”或其它类似的永恒物作为世界的本原，只有黑格尔，以他永远变化的“纯粹概念”作为世界本原。
【小结】
柏拉图→理念→先于，脱离，独立实体→永恒不变→善的理念
亚里士多德→形式→存在于实体中→围绕形式的变化
黑格尔→纯粹概念→永远变化→真正的精神
这样，黑格尔的辩证过程就与一切前人的形而上学体系相对立，以至于形而上学后来在我国竟直接被定义为“以静止的、孤立的观点看待事物”，而辩证法则被定义为“以发展的、普遍联系的观点看待事物”。
——这有些【令人吃惊】，毕竟黑格尔的辩证法体系本身就是一个典型的形而上学体系，将辩证法与形而上学对立，无异于自己与自己对立。
其实，赫拉克利特说“我们踏进又踏不进同一条河”，强调了事物的运动和变化，这种运动和变化使得概念与现实不能同一。
而他的弟子则阐释了运动和变化的连续性，强调事物在每一瞬间都有变化，无论这个瞬间有多么短。由此正可以推出赫拉克利特的下一句名言：【“我们存在又不存在”。】
所以，他们两个人的观点其实是一致的，都说明了事物永恒运动和变化的性质，也说明了概念的抽象和静止与事物永恒变化的矛盾性，而赫拉克利特学生的观点甚至更为精确。
黑格尔认为，我们根本不能用抽象的概念详尽地阐明实在，实在是一个动态的过程，辩证的过程，抽象的概念只能阐明过程的一部分、一小部分。日常的抽象思维孤立地、静止地理解存在的事物，只单独思考它们特殊的阶段，并不能揭示事物的全部真理。
黑格尔因此要求对我们头脑中的概念进行“辩证”，以便概念能够正确地对待运动的、活动的有机的存在，完全彻底地揭示实在的真相。
他采取的方法与他的“辩证过程”是一脉相承的，正因为万物的运动过程是“纯粹概念”内在的辩证过程，因此我们也必须按照这样的过程来对我们头脑中的概念进行“辩证”，使之与“辩证过程”保持一致。
而且，除了“纯粹概念”之外，黑格尔要求我们头脑中的所有其它抽象概念都应该被辩证。辩证的方式是一种称为“对立面的统一”的办法。这个办法对日常的抽象概念进行辩证之后，使之成为了一个矛盾的统一体。
黑格尔的辩证法表现为
——【正、反、合】的过程，首先是正题，由正题引出反题，最后将正题和反题合而为一，成为整体。
例如，这是一只猫，但作为日常抽象概念的“猫”是不准确的，因为这只猫时时刻刻都在变动不休，而经过辩证之后的“猫”的概念就不同了，经过辩证了的“猫”的概念内在地含有“不是猫”这一内容，“是猫”和“不是猫”结合在一起，共同组成了“这只猫”。（精辟！）
同样，张三是个人，这个“人”的概念也必须内在地含有“非人”的内容；张三是个正直的人，“正直”必定内在地含有“邪恶”的性质；姚明是高个子，“高个子”则内在地含有“矮个子”的倾向，如此等等。
所有抽象概念都必须被看成“我”与“非我”、“是”与“不是”的矛盾统一体，这就是黑格尔的辩证方法。
这样一来，经过辩证了的概念和日常的抽象概念就变得完全不一样了，经过辩证了的概念是一个『有差异的有机的统一』，是一个统一而又有区分的整体，是『对立面的综合』。
日常的抽象概念提供的是“知性思维”，它不能把握实在，它只能对实在作惊鸿一瞥，把实在割裂成碎片，而忽略其有机整体的性质，只有经过辩证了的概念才能做出对具体事物的正确描述，黑格尔是这么认为的。
【结论】
——古希腊辩证法的目的是【要使概念变得明晰起来】，着力防止概念的含糊不清。
——但黑格尔的辩证法却要求我们『把清晰的“概念”变得更“含糊”一些』。
—未完待续—
徐贲：为什么我们会对谎言深信不疑？ https://t.cn/A6I3K6OH
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