小雪•依稀
飞花犹如雁点,经宵过
松腰玉瘦,泉眼微寒
飞花过后,有些
世间夜晚在白天发生的事物
会被掩盖,然后
在公允的阳光下消融
良知得到了救赎
高洁,是一种信仰
卑微者的一生瞬间闪过
凛然者的一生风骨长存
那年的印记
被封存在日历里
20+20个脚印
一行一行地远去
依稀间,仿佛
闻到了春泥的芬芳
那时,物是人非
我已不在于此
飞花犹如雁点,经宵过
松腰玉瘦,泉眼微寒
飞花过后,有些
世间夜晚在白天发生的事物
会被掩盖,然后
在公允的阳光下消融
良知得到了救赎
高洁,是一种信仰
卑微者的一生瞬间闪过
凛然者的一生风骨长存
那年的印记
被封存在日历里
20+20个脚印
一行一行地远去
依稀间,仿佛
闻到了春泥的芬芳
那时,物是人非
我已不在于此
我在人间,是真理在世间展现,犹如光芒照破黑暗,直接,圆满,无得,通透,遍满,不动。
所以,修行者依尊者所说教法,不会出偏差,如果福德资粮足够,信心虔诚坚定,不需要很久,修行者就可以明心见性,从自我烦恼中,见证自性菩提,身心脱落,觉性遍满,纯澈明晰,无生无灭,无来无去,就是觉醒,就证得法界诸佛报身,也就大菩萨果。
如果修行者信心不足,业障深重,福德资粮不足,只要信仰不变,死后也可以因为亲身听闻大乘无相法,而获得上天的福报,几千年不入三道轮回。
一一谢师
所以,修行者依尊者所说教法,不会出偏差,如果福德资粮足够,信心虔诚坚定,不需要很久,修行者就可以明心见性,从自我烦恼中,见证自性菩提,身心脱落,觉性遍满,纯澈明晰,无生无灭,无来无去,就是觉醒,就证得法界诸佛报身,也就大菩萨果。
如果修行者信心不足,业障深重,福德资粮不足,只要信仰不变,死后也可以因为亲身听闻大乘无相法,而获得上天的福报,几千年不入三道轮回。
一一谢师
《法华经》云:“三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。”
我们在世间,犹如蛆在粪坑里,囚在监牢里,苦得了不得。往生西方,如出粪坑监牢,到清净安乐逍遥自在之家乡,何可怕死。若一有怕死的心,便永远在生死轮回中受苦,永无出苦的时期了。(印光大师文钞续编·示华权师病中法语)
第一觉悟:世间无常;国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮,如是观察,渐离生死。——《佛说八大人觉经》
归去来,魔乡不可停,旷劫来流转,六道尽皆经,到处无余乐,唯闻愁叹声,毕此生平后,入彼涅槃城。——善导大师
赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法。——《地藏菩萨本愿经》
《大智度论》云:“具缚凡夫,有大悲心,愿生恶世,救苦众生,无有是处。”
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】释迦牟尼佛能为甚难希有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。--《佛说阿弥陀经》
我们在世间,犹如蛆在粪坑里,囚在监牢里,苦得了不得。往生西方,如出粪坑监牢,到清净安乐逍遥自在之家乡,何可怕死。若一有怕死的心,便永远在生死轮回中受苦,永无出苦的时期了。(印光大师文钞续编·示华权师病中法语)
第一觉悟:世间无常;国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮,如是观察,渐离生死。——《佛说八大人觉经》
归去来,魔乡不可停,旷劫来流转,六道尽皆经,到处无余乐,唯闻愁叹声,毕此生平后,入彼涅槃城。——善导大师
赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法。——《地藏菩萨本愿经》
《大智度论》云:“具缚凡夫,有大悲心,愿生恶世,救苦众生,无有是处。”
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】释迦牟尼佛能为甚难希有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。--《佛说阿弥陀经》
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