人之情多矫，世之俗多伪，岂可信乎？子曰：『巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。』耻其匿怨而友人也。

人者多欲，其性尚私。成事享其功，败事委其过，且圣人弗能逾者，概人之本然也。

多欲则贪，尚私则枉，其罪遂生。民之畏惩，吏之惧祸，或以敛行；但有机变，孰难料也。

为害常因不察，致祸归于不忍。桓公溺臣，身死实哀；夫差存越，终丧其吴。亲无过父子，然广逆恒有；恩莫逾君臣，则莽奸弗绝。是以人心多诈，不可视其表；世事寡情，善者终无功。信人莫若信己，防人毋存幸念。此道不修，夫庸为智者乎？

———罗织经

【记者赋】作者：薛刚
铁肩荷责，妙手华章；文明天使，无冕之王。心载千秋，志高轩冕之尊；笔传八方，每落本根之壤。谁握犀利之剑，力破污恶之囊；谁凭肝胆为器，浓缩大千之象。道贯人间巨细，光曝天下暗箱。惟我记者，敢当天下向导；惟我记者，雪亮众目昭彰。
昔者左氏记史，诟耻令色巧言；迁圣直书，不媚三公九鼎。庶穷天人之际，擘划德图之清。二圣垂采访之范，丹心并松柏长青。至于陈寿编传，美丑关乎贿赂；孙潜改删，篇章变于临刑。竟得万年遗臭，可惜毕功付空。乃知记者之道，首在本志之明。
时下万象渊浩，日常五色纷沓，术业有专攻，文章何汗漫。故而采撰之要，亦在横闻纵观。若乃仲尼学乐于弘、襄，问道于郯、聃。韦编三绝，早悉士官农工商；侧听观政，先行温良恭让俭。春秋作而贼子惧，木铎振而万世延。夫子之世，过往千载；今事之杂，非博岂鉴？
其责何其大哉！身兼多才，笔照文明路程；志惊风雨，文张纯真大义。弘继往圣绝学，甘为生民命使。助科普之惠泽，不杂己见；鞭潜规之事实，贵尚峻厉。噱头哗众，非我所为；道听途说，业德早弃。与天地兮共心境，与草木兮同呼吸。指白日以证心，望皓月而明识。
其功何其广哉！翰墨皆凝香，俯仰俱风流。桃源访境，总在武陵人先；南山采菊，每占第一枝头。早春水暖，非是鹅鸭先知；叶落听雨，先于枯荷揽秋。怒目假仁，揭举严嵩之腐；低眉弱势，帮扶颜渊之陋。上天入地，动搅魑魅之府；存真就简，展望泰岳之眸。鼓唱时代强音，丰富日常精彩，堪曰民众耳目，秉持侠骨情柔。
其劳何其辛哉！月衔晚照，星戴晨曦，挑尽孤灯，忧思朝暮。掌寸心而餐风雪，含至道而饮霜露。或翘心远迈，揽五洲奇异；或孤征危土，获罪证实录。十家室邑，必过影而曾访；万里河山，无高深而止步。万千文字，每自披阅；科苑研所，家常涉足。虔重苦轻，诚深怨浅；求实穷达，道义铭骨。
操危虑深，师道左氏撰法；仰天俯地，效仿史迁坚贞。情系苍生，诱引山川峥嵘；爱连地气，催绽原野芳芬。陵谷常迁，笔落时代印记；沧桑几度，膺服独立精神。
嗟乎！王者之道，岂必在于庙堂冠冕之间。誉之者、罪之者，惟春秋乎？#记者节##中国记者节#

重温诸子之述孔2——

巧言令色，鲜矣仁!(论语《学而》)

张吾述孔——话往好里说，脸往喜处摆，本来或许无可厚非。孔子的反感在于，花言巧语、装模作样，与仁必是背道而驰的。因为，打心里生发和养育出来的仁，一定是真言、是本色。

换句话说，一切的巧言和令色，都只可能是伪装。表面上舒服了，骨子里离道甚远、与仁相反。