分享 Clem Leek 的歌曲《A Light To Guide You》https://t.cn/RI3gPgq (分享自@虾米音乐) “不要刻意去做什么,包括谦卑和爱,都不能是“努力”的结果,因为凡是“努力”的背后,都有伪善的可能性。你看那朵花绽放得多么美丽,它的色彩与芳香都没有任何目的,就是这么自然,这一刻它存在,就是这样简单。”
[心][心][心]不要羡慕繁华,不要刻意雕琢,对人朴实,做事踏实;不要太吝啬,不要太固守,懂得取舍,学会付出;不让心灵负重,不去伪装精神,步履轻盈,快乐常在;不贪功急进,不张扬自我,成功了低调,失败了洒脱。简单才会活出真我。学会练就宁静、宽容、淡泊之心,浅笑看花开,无争赏叶落,随缘自适最好。早上好!#早安心语#
六度,也是度自性的众生(宣化上人)
度自性的众生
◎ 宣化上人
这个“六度万行”不是向外边去找去,要向里边来找。“六度”也可以说是从你自性里边先做起,你从自性上用功夫。
拿布施来讲,我们眼睛看东西,不要那么贪而无厌;眼睛看得你不贪了,你又要布施,就要把眼睛这个贼度了。
那么你不要尽去贪那个味,贪这个香和不香。你持盗戒,不偷盗;你这个鼻子很容易偷东西,闻着好味也不打人一个招呼就要闻,就要闻这一股香味。不能说去告诉人一声,说,“你身上有香水味,我好不好闻一闻哪?”没有人打这个招呼的。就是这个人她身上搽得很香,这个香味很好闻的;于是乎就不管了,鼻子这个贼就去偷东西,就不持戒了,就犯了盗戒了。
这耳朵欢喜听东西,欢喜听音乐,欢喜听好的声音、坏的声音——听好的声音就生欢喜心,听不好的声音就生一种瞋恨心。人家骂你一句,你就心里生了瞋恨——这就没有忍辱的功夫,你没有把耳朵这个贼度好。
你这个舌头,不要尽吃东西的时候就用它;不吃东西的时候,应该讲法的时候你不讲,你就懒惰起来了。吃东西的时候就精进了,这个舌头。或者讲是非的时候,你又愿意讲了,讲正经的事情就不讲了。这就是懒惰、邪精进,不是正精进。你要能真正正精进,就要把这个舌头懒惰的毛病度了,它就愿意说法。
这个身本来常常应该定的,不应该动的;可是你总要东跑西跑、南跑北跑,不定。你要真能修这个禅定的功夫,就把你身体各处跑的这个散乱就收拾了。
那么你意念里头要有了智慧,就不会做愚痴的事情,把你这个愚痴给度了。
所以这个六度,也可以说是度你这个六贼——眼、耳、鼻、舌、身、意这六贼把它们都度得听话了。
你再能不打妄想了,天天什么妄想都没有,这是六度万行圆满了,所以“体中圆”。你要能真不打妄想,不思善、不思恶,你说这不是“六度万行体中圆”是什么?
【编注】恭录自《永嘉大师证道歌浅释》(宣化上人讲述)
度自性的众生
◎ 宣化上人
这个“六度万行”不是向外边去找去,要向里边来找。“六度”也可以说是从你自性里边先做起,你从自性上用功夫。
拿布施来讲,我们眼睛看东西,不要那么贪而无厌;眼睛看得你不贪了,你又要布施,就要把眼睛这个贼度了。
那么你不要尽去贪那个味,贪这个香和不香。你持盗戒,不偷盗;你这个鼻子很容易偷东西,闻着好味也不打人一个招呼就要闻,就要闻这一股香味。不能说去告诉人一声,说,“你身上有香水味,我好不好闻一闻哪?”没有人打这个招呼的。就是这个人她身上搽得很香,这个香味很好闻的;于是乎就不管了,鼻子这个贼就去偷东西,就不持戒了,就犯了盗戒了。
这耳朵欢喜听东西,欢喜听音乐,欢喜听好的声音、坏的声音——听好的声音就生欢喜心,听不好的声音就生一种瞋恨心。人家骂你一句,你就心里生了瞋恨——这就没有忍辱的功夫,你没有把耳朵这个贼度好。
你这个舌头,不要尽吃东西的时候就用它;不吃东西的时候,应该讲法的时候你不讲,你就懒惰起来了。吃东西的时候就精进了,这个舌头。或者讲是非的时候,你又愿意讲了,讲正经的事情就不讲了。这就是懒惰、邪精进,不是正精进。你要能真正正精进,就要把这个舌头懒惰的毛病度了,它就愿意说法。
这个身本来常常应该定的,不应该动的;可是你总要东跑西跑、南跑北跑,不定。你要真能修这个禅定的功夫,就把你身体各处跑的这个散乱就收拾了。
那么你意念里头要有了智慧,就不会做愚痴的事情,把你这个愚痴给度了。
所以这个六度,也可以说是度你这个六贼——眼、耳、鼻、舌、身、意这六贼把它们都度得听话了。
你再能不打妄想了,天天什么妄想都没有,这是六度万行圆满了,所以“体中圆”。你要能真不打妄想,不思善、不思恶,你说这不是“六度万行体中圆”是什么?
【编注】恭录自《永嘉大师证道歌浅释》(宣化上人讲述)
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