虚云老和尚:处处磨练考验自己 不要忘失自己
宁波慧日禅寺 今天
《楞严经》云:“若能转物,即同如来。”谓一切圣贤,能转万物,不被万物所转,随心自在,处处真如。我辈凡夫,因为妄想所障,所以被万物所转,好似墙头上的草,东风吹来向西倒,西风吹来向东倒,自己不能做得主。
有些人终日悠悠忽忽,疏散放逸,心不在道,虽做功夫,也是时有时无,断断续续,常在喜怒、哀乐、是非、烦恼中打圈子。 眼见色,耳闻声,鼻嗅香,舌尝味,身觉触,意知法,六根对六尘。没有觉照,随他青黄赤白,老少男女,乱转念头。
对合意的,则生欢喜贪爱心;对逆意的,则生烦恼憎恶心,心里常起妄想。其轻妄想,还可以用来办道做好事,至若粗妄想,则有种种不正邪念,满肚秽浊,乌七八糟,这就不堪言说了。儒家发愤,尚能如此不被物转,我们佛子,怎好不痛念生死、如救头燃呢?
应须放下身心,精进求道,于动用中磨炼考验自己,渐至此心不随物转,功夫就有把握了。古人婆心切,正是教人处处识得自己,指示世人于二六时动静处,不要忘失自己……会得了,一切处都是道;会不了的,就被时光境界转,这里不如法,那里不适意。
只见境风浩浩,摧残功德之林;心火炎炎,烧尽菩提之种,生死怎样能了呢?般般不如意,种种不现成,正好在这里降伏其心,在境上作不得主,就苦了。所以道人行履,一切处、一切事,勿被境转。
——虚云老和尚
宁波慧日禅寺 今天
《楞严经》云:“若能转物,即同如来。”谓一切圣贤,能转万物,不被万物所转,随心自在,处处真如。我辈凡夫,因为妄想所障,所以被万物所转,好似墙头上的草,东风吹来向西倒,西风吹来向东倒,自己不能做得主。
有些人终日悠悠忽忽,疏散放逸,心不在道,虽做功夫,也是时有时无,断断续续,常在喜怒、哀乐、是非、烦恼中打圈子。 眼见色,耳闻声,鼻嗅香,舌尝味,身觉触,意知法,六根对六尘。没有觉照,随他青黄赤白,老少男女,乱转念头。
对合意的,则生欢喜贪爱心;对逆意的,则生烦恼憎恶心,心里常起妄想。其轻妄想,还可以用来办道做好事,至若粗妄想,则有种种不正邪念,满肚秽浊,乌七八糟,这就不堪言说了。儒家发愤,尚能如此不被物转,我们佛子,怎好不痛念生死、如救头燃呢?
应须放下身心,精进求道,于动用中磨炼考验自己,渐至此心不随物转,功夫就有把握了。古人婆心切,正是教人处处识得自己,指示世人于二六时动静处,不要忘失自己……会得了,一切处都是道;会不了的,就被时光境界转,这里不如法,那里不适意。
只见境风浩浩,摧残功德之林;心火炎炎,烧尽菩提之种,生死怎样能了呢?般般不如意,种种不现成,正好在这里降伏其心,在境上作不得主,就苦了。所以道人行履,一切处、一切事,勿被境转。
——虚云老和尚
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善行缘于善心,有着善的心灵,就如同一股清泉,永不枯竭,清纯甘甜,发自内心的善,才会有善行善举,唯善之心处处欢声笑语,处处和气生财。善良,就是对世间万物的每一点关怀。善良就是这么简单,无需花哨的言语,从一举一动中流露,时刻温暖人心。
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