《幸福之路》——避免沉溺,客观理性,将个体生命投入更大的系统

罗素先生的这本《幸福之路》算是我大一学伦理学时候的参考书了,当初在课程之余就这电子资料翻了翻,并没有什么想读下去的念头,并不是这本书有什么晦涩难懂,相反,是因为它太直白,这些口水话大道理对于当时的我反倒是显得有些乏味。现在想来,到时当初的自己没有如今自我遇到的问题,或者说大一时我还并没有自己。

罗素先生在这本书中谈到了关于爱情、关于激情、关于如何应对舆论享受单调等等人生方面的问题感悟,但若串成一条线,先生先告诉我们的是:要想获得人生的幸福,我们需要避免过度的自我沉溺,学会客观理性地分析自身,兴趣广泛,再将个体生命投入更广阔系统的过程中收获更为永恒的幸福。

有关不要过度自我沉溺,罗素先生在书中有一个在我看来绝妙的比喻。我们知道,人是自为的存在,并不像客观事物般有着自我固定的内在本质。并非自在的人就像一台“香肠机器”,我们通过内在机能创造产品。但我们知道,一台机器若没有材料它是并不能有所产出的,过度沉溺的人便像是想要在齿轮上凭空产生价值的机器,愈是向内探求,愈是割裂对外在事物的兴趣,便愈会发现自我空洞,单独自我其实并无价值的本质。巧妇难为无米之炊。“一个把注意力转向自我内在的人,会找不到任何值得关注的事,而那些对外界事物兴致勃勃的人,当他偶尔把注意力转移到自己的灵魂,他会发现所有以前采集、累积的各式各样有趣的材料,都已经被转换重组成美丽且有价值的东西。”我认为罗素先生这并不是在批判内向的人,而是在告诫我们人作为一种生命的个体,应当对外在事物具有一定程度的兴趣,让自我能量在内在与外在事物的循环流动,让自我生命与外在事物的碰撞中,感受到如活水般生命的意义。“生命之河,有源有流”,正是如此。

关于客观冷静分析自身,沿袭上一点。人是需要有自主性与外界对象性的动物,但生活中如担忧、自卑、舆论等等因素都会让我们忽视自我本身的想法与对事物的纯真兴趣,以至于在现实妥协与自我克制中消磨了生命的兴致。客观冷静地分析自身,意味着首先我们要把自己当作一个值得尊重的个体,我们的想法值得我们倾听,我们的个性值得我们尊敬。外在的声音与由于幼时记忆或环境植入的担忧惧怕影响着我们,但也仅仅是成为我们的参考。“一个人应该认真建立自己的意念,让它与理性相信的方向一致,不要让任何非理性的信仰不经过检验就占据自己的心灵。”当我们认真尊重自我的的信念,当我们真正理性客观地分析自身,我们便会有一个有力的定点排除外在干扰,我们便会产生显明的方向集中精力。当我们心智整合,耗散消失,我们便更有精力排除干扰,去敢于说出并实践我们自信的信仰。

兴趣广泛,将个体生命投向更广阔的世界是全书的落脚点,也是先生贯穿全书所强调的东西。正如前述,个人应在与外在的互动中感受自我的价值,在理性分析排除外在干扰敢于坚持自我信念的过程中成就自我。而幸福的道路,其实更在其中。一个以自我为中心的人很大的缺点在于:无法提供生命的多样性。“幸福部分取决于外在环境,部分取决于自己”我们的外在环境并非永远顺利,一个人的自我角色也并非一直豪情,我们都是在一个个片段中体会着一个个不同状态下的自己。任何情绪总是阶段性的,任何事项也总有结束,这是如果我们只把自己当作一种角色,只为自己准备一副角色外衣话,人生未免会因此而陷入因自视单调而认为的的不幸循环。在封闭的头脑空间中,若再碰上一点现世的不快,人便很容易陷入一种消极的自我指涉的怀疑怪圈,以不幸的自我验证自我的不幸。人需要在自我快乐时去探索去体验各种各样的兴趣,我们应当也能够在不同领域对自我多样性的发掘中找到能够对抗消解生活中一些偶尔不幸时刻的体验。没有人愿意一直体会封闭与无聊,在怀着自我天性去与自然外在事物互动的过程中,人会应热情而体验到对自我的热情。“幸福并非天赐,而是必须努力追求”。而在外在的一切事物中,作为持久也最为有建设性的人类那众多千百年不断精进也不断求索的人类系统,不断有生命汇入,也不断地有努力诉说。一个人若意识到自己是人类生命长河的一部分,自己的所做所亦是以生命与时间汇入宇宙不断搭建的系统事业中,在强大的持续未完成式的光亮吸引下,在于更广阔系统建立的连接中,人便不会因为自我偶然间的不幸而抱憾长久,因为他知道自己一直在朝着更大的目标,自己的能量一直在往更宏大的系统中汇集。人主动意识到自己在弘大世界中的位置,便更主动在与更广大宇宙能量交互的过程中收获勇气,收获持续不接的能量,在与更广大世界投身未来的过程中享受到广大而不竭的幸福。所谓人生,因渺小而能伟大,正是如此。

避免过度自我沉湎,冷静客观分析自身,兴趣广泛,向更宏大的世界中投身自我,这便是罗素先生也是无数先辈为我们指明的一条我们人类的——幸福之路。

以下三段是我认为的能概括本书的本书主题段
“一个人知晓让灵魂变得伟大的方式后,他如果继续允许自己挑剔、自私、为琐事烦心或担心未来的命运,便不再能够感到快乐。能够展自我灵魂的人,会大开心灵之窗,让从各处刮来的风自由无阻地进入。在个人所能达到的极限内,他对自我、生命和世界都有最真实的认识,了解人类生命的短暂和微不足道,也意识到已知宇宙的一切价值都汇聚在个人的心中。而且他知道,可以映照整个世界的心灵,会变得和世界一样伟大。一旦从被命运操弄的恐惧中解放出来,人就能够体验深刻的幸福,任凭万物变迁,他仍然是一个幸福的人。”
“当外在环境不是特别不幸,只要个人的兴致和兴趣向外发展而不是向内沉溺,应该就可以获得幸福。因此我们应该努力在教育及诸多尝试上让自己和世界同步,避开以自我为中心的欲望,也避免总是将思想灌注在自我的感情和兴趣上。总是将思想灌注在自我的感情和兴趣上。一个身陷牢笼的人,通常不会幸福,而那些将自我封闭的激情即是最坏的牢笼。……那身陷自我牢笼而不幸福的人该怎么做呢?他只要持续地思考不幸福的原因,就会持续地以自我为中心,无法摆脱这种恶性循环。他如果想要跳出这个循环,就必须要有真正的兴趣,而不是仅仅为了寻找药方而假装对某些事情感兴趣。虽然这样做的困难度相当高,但只要正确地诊断自我的问题,可以努力的方式相当多。……当你克服了自我陷溺的毛病之后,兴趣即是你的天性和外在环境自然而然互动之后的结果。”
“所有的不幸福都源于分裂或者不和谐,意识和无意识的缺乏协调导致自我的分裂,而自我和社会之间,也因为没有客观的兴趣和情感的力量将两者结合在一起,而缺乏联结。一个幸福的人,就是无须承受上述两种痛苦的人,这个人的个性既不分裂,也不和社会对立。这样的人认为自己是宇宙的子民,自由地享受宇宙提供的奇观和乐趣,不为死亡的念头所困扰,因为他不觉得自己和后继者毫无联系。在人与生命长河浑然天成的深邃联结之中,一个人能找到最大的幸福。”

PS:《伦理学的邀请》的作者费尔南多·萨瓦特尔曾说“:伦理学是关于纯粹个人幸福的学科”。我认为社会中的每个人都应当对伦理学,对伦理学的议题去有着自己的理解与感悟,这并不关乎他人,而纯粹的关系着我们每个个体所能感受到的幸福。生活不止有远方,还有眼前我们自己的幸福。希望每个人都能走在自己的幸福之路上。

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#张艺兴[超话]##现在的你想和几岁的张艺兴相遇#

这是一封有趣的封信[打call][打call][打call]希望艺兴能看到@努力努力再努力x 这是一封在我心里写了无数次的信,我想遇见30岁的张艺兴,这样我就可以亲口读给你听!

艺兴你好!

马上就是你30岁生日了,好想送你一个礼物,可是,又不知道送什么好,有好多好多话想对你说,又不知道从哪里开始,哈哈……激动了激动了!

那就从我是怎么成为贝壳儿说起吧。2018年的一天,女儿放学回家问我:“妈,什么是粉丝?我同学问我是哪个明星的粉丝”。当时我就大概给她解释了一下粉丝和偶像之间的关系然后问她:“你想要一个明星做偶像吗?如果想 ,你别乱粉,老妈帮你选一个优秀的”。当时呢我就想,虽然我从来不追星,但是我也不反对孩子有偶像,因为我觉得有一个优质的正能量的人作为人生灯塔去指引她,是一个非常好的事情,有可能比我的唠叨式教育效果要好的多,然后就开始帮女儿选偶像。

我选偶像的条件是人努力有实力,能吃苦三观正还得人品好,哈哈……毕竟是给孩子选引路人嘛,嗯,所以,我是很认真的。然后一个名字就嘭的一下从脑子里跳了出来 ——张艺兴,因为当时我从路人角度看,正能量的代表第一个想到的就是你,哈哈,那么,好,就从张艺兴开始,网上查阅资料,关注时实动态,观看影视作品,综艺节目及相关的公益,然后听音乐《一个人》《sheep》《梦不落雨林》《青春颂》……一直到19年6月《honey》宝贝出生,然后我就实在坚持不住了(之前我从来不追星,认定自己绝对不会被哪个明星打动,何况还是一个年龄比我小的男孩子,哈哈)然后我就撤撤底底的被你征服了,成了你的X.back,真的,我这一入坑啊,就是粉身碎骨式的,永远出不来了嘿嘿……

我赚到了,因为你除了复合我的所有条件以外呢,还赠送了两个——善良加长得帅,哈,我赚了赚了…(平时呢我称呼你艺兴或者宝贝,但女儿不能这样叫,她得叫你艺兴舅舅,因为我是你的贝壳姐姐嘛,中国人讲的就是规矩,辈分是不能乱的)我给女选偶像,却把自己选成了你的粉丝,哈!

自从成了贝壳以后呢我整个人都变了,变的更积极更乐观更坚强,哪怕是工作遇到了瓶颈,生活遇到了坎坷,我都敢正面应对,再也不逃避了,比如现在我们的校园虽然不是那么美,我的收入也不怎么高,但是从孩子们的笑脸上我能看到比风景更美比收入重要的东西,那就是他们的未来!

成为贝壳之前我是一个大胖子,胖到身体出现问题,血压高到每天都要靠药物去维持,中药西药吃了一大堆,医生建议我减肥,但是我特别害怕运动,当时我有一条减肥格言:宁可躺着饿着肚子减肥,也绝不可能起来运动一下。哎!所以尝试了好多次最后都以失败告终,减肥真的太难了!有时候我就觉得认了吧,身体就这样了,一辈子就这样了,自己还经常偷偷掉眼泪,就感觉生活没有动力没有希望了。成了贝壳以后,我看到了,看到你可以为热爱的舞台流下无数滴汗水,可以为热爱的音乐熬无数个夜晚,可以为自己的梦想付出所有的努力,你说就是为了对得起喜欢你爱你的人。 可我……我也有热爱的东西,我也有过美丽的梦想,有爱我的朋友,如果放弃了健康就等于放弃了他们放弃了一切! 艺兴你说过努力跟不努力是不一样的,努力一定会有一个努力的结果,后来我明白了,有些东西努力了不一定能得到也不一定能达到想要的效果,但是有些东西能,那就是通过努力运动得到健康,前提是我必须竭尽全力战胜自己!

于是我就开始查阅资料制定减肥计划,合理饮食加适量运动,从一开始跳绳50个心脏就想罢工的状态,到现在轻松地一口气跳两千个,然后每天可以连续运动一个多小时。每次坚持不住的时候就想:艺兴现在可能也在练舞;也在运动;也在工作;也是满身大汗也很累,现在以艺兴的实力完全可以不工作只享受生活就好,那你为什么还是那么努力呢?因为你是为了梦想,为了热爱,为了对得起喜欢你的人,所以你在努力! 然后我呢?我也有梦想,也有热爱,也有爱我的人,还有我最爱父母和孩子需要去照顾,但是我必须要先拥有健康才能享受这一切承担起这一切,所以,我不能放弃!

还有每次嘴巴馋的时候就想起艺兴为了减肥两年不吃任何油炸食物,嗯!我是贝壳儿我也可以! 就这样,我减掉四十斤,
减肥成功了!从一个需要每天靠药物维持血压的大胖子变成了一个活蹦乱跳的健康的贝壳姐姐,有时候啊还会跟着艺兴的舞步疯狂的乱扭一番,虽然跳的很丑,但真的是开心啊! 犹如新生!

有时候还幻想着二十年三十年,或者我们都七八十岁以后你可能会面对面教我跳广场舞…啊哈哈哈…只是幻想一下就已经无比的美好了!

现在我每天都跟着你的步伐开心并努力的工作着生活着。

彩虹很美,因为有七种颜色,贝壳儿的世界更美,因为除了七种颜色之外,我们还能看到比彩虹颜色更美的第八色——兴色!

最后祝我们贝壳儿家的宝贝艺兴生日快乐!身体健康!工作顺利! 永远幸福!

X.BACK 胖小秋

【中天街的古风今韵——“荆城老记忆 智慧新中天”系列报道之人文篇】历史人文老街,荆门老城区的很多街道能纳入它的广义范畴。如今,这些街道有的湮没在了历史的长河中,有的则旧貌换新颜继续焕发出勃勃生机,在岁月的年轮上镌刻下一圈圈厚重的人文积淀。中天街就是这一特别的存在:匆匆过客见到的是她蓬勃的商业和如织的人流;懂她的人会说,这条岁月痕迹深刻的老街无可替代!

 锻身骨——与生俱来的商业基因

  “无商不活”。位于江汉平原西部的荆门,旧时古城以城墙为界,枕荆门山脉东南麓,因周围盛产粮食、木材、木炭、煤炭及水果、干果、药材等,而成为一座商贾往来的山城。

  中天街商圈的商业基因,已然深埋于彼时。

  抗日战争爆发后,荆门城关的商业格局在炮火纷飞中支离破碎,直至1949年解放。1950年,荆门县政府对城区街道进行了调整布局,解放街、工商街、团结街、建设街、民主街5条街道显现雏形,商贾重操旧业,农民进城买卖,城区得以续写昨日的商业篇章。

  挖掘中天街的商业魅力,“谈古”,或许只能通过史料和档案;“论今”,感悟最深的还是居住在这里的人。

  1984年出生在解放路(今中天街)的市民魏星告诉记者,耳濡父母和祖辈回忆,目染自己的生活,他打小就对这条荆门老街产生了深厚的感情。

  “据说,我出生那会儿,竹皮河水清得可以淘凉面;糖酒副食品公司门口,有位免费供应凉茶的老红军爷爷。1996年以前,每逢暑假,父亲就带我去文明湖里抓石头蟹。2002年国足闯进世界杯决赛,东方百货和中商百货门前的电子屏成为市民的看球胜地。记忆深刻的还有美食,比如荆门旅社的砂锅米粉、筱宴春五毛钱的红枣稀饭和两块五的牛肉面、工商街以前每晚6点的宵夜摊、香港美食城盒饭里的粉蒸肉、国药商场路口的臭豆腐、小银狐巷子的宵夜,等等。”谈起自己与中天街的故事,魏星滔滔不绝。

  他说,金虾河商城、糖酒副食品公司、东升照相馆、凤台商场、美佳乐商城、工会溜冰场、荆门商业大厦、人民商场、荆门粮店、龙泉街道办事处、新华书店、白云酒楼、老大同音响、工商街网吧一条街等,在他看来都是中天街的符号,映射着商圈的辉煌与荣耀,已然成为自己人生记忆中不可或缺的一部分。

  养气质—— 浓厚悠久的治学氛围

  中天街在荆门城区的“中心”地位,自古便有。如果说州治官署的坐落引来商贾云集,那么象山(古称蒙山)脚下的清朗之气,便是学士名家治学修身所向。

  在中天街街区范围之内,龙泉中学、海慧中学、实验小学、红旗小学、实验幼儿园、商业幼儿园等荆门市顶呱呱的教育资源在这里汇聚。虽然城市发展框架正在拉伸,但数百年来积淀于此的文化气息亘古不移。

  清乾隆十九年(1754年),荆门知州舒成龙在象山东麓南宋设立书塾的遗址上,建成了闻名遐迩的龙泉书院,其内三堂(德育堂、洗心堂、东山草堂)、两馆(春华馆、秋实馆)、两斋(敬业斋、乐群斋)、两轩(寄畅轩、会心轩)、一园(荆园)组成了一个结构匀称、古朴苍劲的建筑群。后任在此基础上,又建文明楼和尺木楼。1906年,龙泉书院改为龙泉中学。

  如今,文明楼、洗心堂等坐落龙泉中学校园,模样依旧风韵古朴,与学府北侧的老莱山庄、东边的来龙桥、下淌的竹皮河、西面的陆九渊讲经台、南卧的文明湖形成了极具特色的古蒙山文化圈,让中天街从此便与众不同。

  始称荆门州高等小学堂的荆门市实验小学,也坐落于此。在历史的长河中,虽然校址几经迁移,校名多次更改,但它始终与龙泉中学一样,承继着教育的时代精髓,渲染着可歌可泣的红色印记。

  “我是京山人,1966年毕业于华中师范大学,1967年分配到沙洋后港中学任教。分配工作前,我在解放街荆门旅社住了近一个月,那时街道还很破旧,雅斯那块好像是一栋两层楼的木结构商场,人走上去楼板吱吱呀呀的,里面布匹鞋帽啥都有。整条街最气派的,当属我们住的荆门旅社,吃饭在大同餐馆,四五角钱就能吃得很好!那时,荆门城区人口不多,我还在给同学写的信中说‘大街上一竹竿都打不到几个人’呢……”龙泉中学78岁的退休语文教师袁孝坤回忆道。

  作为校史的执行主编,袁孝坤老人对中天街这一片区的人文风貌十分了解,例如学校操场以前是竹皮河和菜地、海慧路口是山坡、县小学在龙泉中学这块待过、原市公安局往中天街拐角处是个小型看守所等,一系列如今已湮没于时代大潮的画面,他却依然记忆犹新。

  “龙泉书院和许多古书院一样,是非常珍贵的历史遗迹。这是先人留给我们的宝贵文化遗产。希望青少年学生们,仰古人之风范,静下心来多读书,不断提升精神境界!”曾经带过七届高中毕业班的袁孝坤老师说。

  铸精神——生生不息的创业情怀

  如果说,商业综合体是时下商业模式的主流;那么,中天街更像是一座开放式的商业综合体。在这艘几代商业人励精图治、精心打造的商业巨舰上,“淘汰”不是威胁,如何走得稳、走得远,才是他们所思考和追求的。

  “我们做生意的有一句话:三十年河东,三十年河西。商业做起来,要靠天时地利人和,掌舵的眼光也很重要。”一位在中天街做了数十年生意的业内人士介绍。他说,上世纪九十年代至今,中天街也涌现出不少商业发展的“弄潮儿”,尽管其中有人曾为同行敲响了警钟,但他们在商业领域的创业故事,至今仍为许多后来人所铭记。

  历史老街奠定了中天街优良的商业基因,成长于此的商业翘楚或多或少带点从商天赋,也吸引了一批批有理想、有抱负的创业者在此追梦。

  在解放商都一楼“奔仔”童鞋专柜的商户许大菊,便是众多创业者之一。中天街的打拼岁月,填满了她的前半生。

  “我1996年进来做生意,那时中天街还叫解放街,街道在高大的梧桐树下,颇具韵味。后来,因树根生长影响建筑安全,就全部被移走了。当初,解放商都和金亿商城、劝业城、恒凯商城、雅斯购物广场一起,是中天街相对较集中的商品零售集散地。起初,我在解放商都租了个小格子卖童装,中途退出开过书店、影碟店等,但没几年还是回到了这里继续卖童鞋。当时,很多人一门心思想上班过稳定日子,我却选择了创业,这份勇气不知是从哪来的,或许是生活所迫,也或许是内心想证明自己吧……”许大菊介绍,“20多年来,商场的商家经过几代更迭,老面孔不多了,而这也许恰恰是我敢于坚持的缘故。相信随着中天街改造得越来越好,我的生意也能做得更好!”许大菊说,对于中天街小创业者而言,愿望不外乎三个:租金实惠、有户外广场促销及街区特色。她表示,她将带着祖辈不怕苦、吃亏是福的智慧,继续前行。

  荆门市作家协会会员杨秀清在中篇小说《华隆女人》中写道:“28岁的姚穗穗决心还是从站柜台做起。这次不是站在商场,而是要站在中天街的华隆小商品市场从事私营……”小说以在原华隆小商品市场自主创业的下岗女职工们为原型,将中天街以文化的形式输出,曾荣获湖北省首届网络小说大赛二等奖。“之所以选择华隆,因为它就是上世纪九十年代荆门发展的缩影。”杨秀清告诉记者。

  一代代创业者被时代浪潮颠簸,又在这股力量中聚到一起,改变着下一个潮头的走向。唯有奋斗,是永恒的旋律。历经沧桑的中天街既是繁华喧闹的商业街区,更是百年烟火味的象征与传承。

  烟火依然,中天街的美好必将延续……(记者 李蕾蕾 通讯员 彭迎兵)


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