【天地“无心”,圣人“无情”】
“天地之常,
以其心普万物而无心;
圣人之常,
以其情顺万事而无情。”
宋代理学家程颢如此说。
天地普惠万物而“无心”吗?
圣人顺应万事而“无情”吗?
宋代著名理学家朱熹说:
“盖天地之心,其德有四,
曰元亨利贞,而元无不统。”
“故人之为心,其德亦有四,
曰仁义礼智,而仁无不包。”
由此可见天地圣人应物无私,
天地“无心”即“无私心”,
圣人“无情”即“无私情”。
(原创首发)
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以其心普万物而无心;
圣人之常,
以其情顺万事而无情。”
宋代理学家程颢如此说。
天地普惠万物而“无心”吗?
圣人顺应万事而“无情”吗?
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“盖天地之心,其德有四,
曰元亨利贞,而元无不统。”
“故人之为心,其德亦有四,
曰仁义礼智,而仁无不包。”
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这时节当然不是北京植物园的旺季,寒冬初起,花木凋零,四时之序使然也,虽然今年这冷来得早了些。应是此前的那场早雪,下得急,下得大,花自不用说了,这叶那叶,也一夜入冬,虽非繁华落尽,亦也枯叶瑟瑟,偶见一两处红叶挂树,也是只能远视不堪近观了。然而,初冬的植物园,还是很值得一访的。那金黄的草地上的松软,金黄的枝叶上跳动的金黄的阳光,那微风中轻歌曼舞的芦花下大片大片的金黄的芦荻,和蓝的天,绿的水,水中的山峦绵延,水流进沟,就沟,这就是桃花沟,上头还有樱桃沟呢。沟有粗有细,忽明忽暗,或浅或深,有时弄出点儿动静,有孩子叫,听那瀑布,看那溪水,有时又见水落石出,一派天机。大树下、小河边的树影里,常会看到有三脚架支着大相机,一问,是在拍鸟呢,怪道鸟很罕见了哈哈。水里倒是有两只在戏水,一个爱扎猛子一个喜欢找寻,还叫,极尽婉转,有点娇气,撒娇呢吧,肯定不是野鸭,叫什么一时忘了,上次在中山公园的科普栏里看过介绍的,就见小拱桥上走来几个女子,有说这时候还孵出小鸭子呀,谁知道,天知道,所以说是天机嘛。总之,那一木,一石,一枝,一叶,一山,一水,一缕清风,一片闲云,都是天赐。像有禅意了,于是迤逦前行,去参香山卧佛寺。冬天的卧佛寺,像是更为静穆,寺前古道松柏葱茏,掩映红墙庄严。不由想,天,天机也,天时也,天趣也,天道也,天然也,天下地上,万事万物,应天顺人,顺物,应物齐物,人生一乐也。
【世法哲言】之十一 欲速则不达
欲速则不达,行慢而失获,事理如是观,正住中道参,琴弦之懈弗出和雅之音,反之过紧则易于折。
不管你做什么事,如果不切合实际,过于太急、太快,往往不能成功,因为它不符合客观事物的逻辑、法度。如果速度太慢,往往又错失良机,达不到自己的目的。所以行慢而失获。凡是世间上的一切事理,都应该注意这两个正反不同的关键。那么,怎样做才对呢?这就要认真研究分析,取其适中,找到最佳的方法。正如琴弦一样,绷得过紧往往把琴弦绷断,那么,绷得过松就更不能出和雅之音,要不松不紧,恰到好处,才能奏出美妙的音乐。世间上的万事万物,都要顺乎逻辑的事理,不偏不倚,然后去进取,这样就会很圆满地达到目的。
诸恶莫作,众善奉行,严守五戒,行持十善,常念礼拜南无观世音菩萨!!!,恭敬念诵《般若波罗密多心经》、《观世音菩萨普门品》、《六字大明咒》、《大悲咒》,增益福慧,健康长寿,平安吉祥!
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