农历十月二十（11月24日），弟子们恭迎大智文殊师利菩萨出家日！文殊菩萨，佛教四大菩萨之一，代表着“聪明、智慧”，能断除一切烦恼。
文殊菩萨智能、辩才第一，为众菩萨之首，所以称“大智”。他身紫金色，形如童子，右手持金刚宝剑（表智能之利），能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子（表智能威猛）。
文殊菩萨智能、辩才第一，为众菩萨之首，所以称“大智”。他身紫金色，形如童子，右手持金刚宝剑（表智能之利），能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子（表智能威猛）。
我们佛教徒都是佛的弟子，佛祖是我们的老师，我们都是佛祖的学生。但是我们必须要知道，佛祖不只是一位，在大千世界里有数不清的佛祖。佛祖们为了救度众生而发了很大的慈悲心来教导我们，可是众生的智慧和根基都不一样，所以佛祖为了智慧上善的众生，传了大圆满法；为了智慧中等的众生，传了密法；为了智慧较低的众生，传了显宗法。不能说佛陀有分别心，而是众生的智慧不同、心里想的都不同，所以佛法才会有许多宗派。
佛法有八万四千法门，不论汉传佛教、藏传佛教、印度佛教、象雄佛教、大乘、小乘、显宗、密宗、大圆满，所有的佛教徒皈依三宝都是一样的。譬如，你们以前是皈依过显宗师父的，就是已经皈依了佛法僧;皈依过象雄佛教师父的，也是皈依了佛法僧；这是共同的皈依，是没有分别的。所以，佛教所有的菩萨，我们都可以拜，也一定要拜，为什么呢？因为我们很需要增长福报和智慧，拜佛的功德可以增加你的智慧和福报。
我们作为一个佛教徒，无论到任何一间寺院，无论是对显宗还是密宗，都一定要起恭敬心，用身、口、意来恭敬佛、菩萨和出家人，顶礼、燃香、供灯，这都是增加自己福报的好方法。三宝是我们究竟的皈依处，最究竟的皈依处就是佛。法与僧是现前的皈依处，真正究竟的皈依处是佛。……生根活佛
佛法有八万四千法门，不论汉传佛教、藏传佛教、印度佛教、象雄佛教、大乘、小乘、显宗、密宗、大圆满，所有的佛教徒皈依三宝都是一样的。譬如，你们以前是皈依过显宗师父的，就是已经皈依了佛法僧;皈依过象雄佛教师父的，也是皈依了佛法僧；这是共同的皈依，是没有分别的。所以，佛教所有的菩萨，我们都可以拜，也一定要拜，为什么呢？因为我们很需要增长福报和智慧，拜佛的功德可以增加你的智慧和福报。
我们作为一个佛教徒，无论到任何一间寺院，无论是对显宗还是密宗，都一定要起恭敬心，用身、口、意来恭敬佛、菩萨和出家人，顶礼、燃香、供灯，这都是增加自己福报的好方法。三宝是我们究竟的皈依处，最究竟的皈依处就是佛。法与僧是现前的皈依处，真正究竟的皈依处是佛。……生根活佛
〈楞严咒〉的大意
◎ 宣化上人
一心听佛：大家都是一个心，想要听佛这无见顶相放光如来，宣说神咒：佛这个肉髻又叫“无见顶相”，所以大家在等无见顶相这位在空中放光的化佛，宣说〈楞严神咒〉。
弟子：无见顶相？
上人：无见顶相，就是佛那个肉髻相，就叫“无见顶相”。在那个无见顶相上头，又涌百宝光，光中涌出千叶宝莲，空中又有尊化佛。
弟子：怎么无见的？
上人：他这个名字，就叫“无见顶相”，因为一般的凡夫见不着。这所见的化佛涌百宝光，都是当时证果的一些圣人、大阿罗汉看得见这种境界，一般的凡夫都看不见，所以叫“无见顶相”。在这无见顶相就有位化如来，这化如来说〈楞严神咒〉；所以这〈楞严神咒〉，不是释迦牟尼佛的肉身说的，是涌到虚空里头那位化如来说的。
这个咒是没有人明白的，也不能一句一句、一字一字地去讲。不过你们如果想要明白的，我可以勉强讲给你听，但是不是这个时候。因为我们这部《楞严经》如果讲〈楞严咒〉，单这一个〈楞严咒〉，一年也讲不完，甚至于三年、十年也讲不完；在这个期间，不能完全讲的。
现在我把这个咒的大意讲一讲。这咒有五会；这五会，就表示五方——东、西、南、北、中。东方是金刚部，阿閦佛为教主。南方是宝生部，宝生佛做教主。中央是佛部，释迦牟尼佛做教主。西方是莲华部，就是阿弥陀佛做教主。北方叫羯磨部，是羯磨佛（不空成就佛）做教主。这分开五部，因为这个世界有五大魔军；东方也有魔，南方也有魔，西方也有魔，北方也有魔，中央也有魔。因为有这五方魔，所以佛也分开五方，就镇压着这个魔。如果没有佛，那魔就会出世了！
现在这个〈楞严咒〉，也表示五方，也代表五部。这其中，〈楞严咒〉的法有三十几种，这是大概；若往详细了说，有一百多种。
这个法有“成就法”，就是你念这个咒，你想求什么事情，求什么愿，都可以成就的。
又有“增益法”，增就是增加，益就是利益；就是你诵这个咒，对你自己的所求也可以增益，对于旁人也可以增益。
又有“勾召法”，勾，就是这么一个勾；召，就是叫你来。就是勾着你，把你抓来。抓什么呢？你一诵这个咒，那个妖魔鬼怪，无论距离几千万万里，都可以把它抓来的。譬如它在这个地方害人，害完就跑了；用这个勾召法，不管它离开多远，也可以把它捉来的。就像警察到那儿，就把那个犯人给捉来了。
又有“降伏法”，能破外道法。魔也有神通，也有咒；你念咒，它也念咒，它也用神通。但是你用〈楞严咒〉，就把它所有的咒都给破了。我以前对你们大家讲过，〈楞严咒〉其中有几句是破魔罗网的咒，也是破魔咒术的咒。我教过你们，现在我不妨再教你们一次；你们没有学过的，可以用笔把它写下来。
这几句是破他人的这个邪咒的，为什么〈楞严咒〉一念，那个先梵天咒就没有效验了呢？就因为有这“五大心咒”。这“五大心咒”是破天魔外道一切咒术的根本咒！它无论有什么咒，你一念这几句，就都把它破了，它那个咒就没有功效了。
我这个法如果要卖钱，几百万我也不卖的！不过我看你们都有点诚心，我一个cent（一分钱）也不要，都传授给你们。
又有“息灾法”。本来这个人有什么灾难，应该掉海里淹死；他一念〈楞严咒〉，就把它解过去了，掉到海里也淹不死的。或者你搭船，这艘船应该会沉了；念这个咒，船也不沉了。或者坐飞机，这架飞机在空中应该爆炸；你一念这个咒，它也不爆炸了。说：“这个真是神乎其神！”我从缅甸到泰国，本来那一段航线很危险的；可是我由缅甸到泰国那一趟，飞机也没有摇，也没有晃。那个驾驶员就说：“怎么这一次飞机这么平稳呢？”他不知道那时候，天龙八部、诸佛菩萨都在那架飞机左右前后护持着。
譬如你明明有什么意外的事情，就能把它由大化小，由小的化没有了。所以事情多数有惊无险的；有惊，会恐怖，但是没有什么太大的危险。这叫息灾法，就是消灾。
又有“吉祥法”，你念这个咒，一切的事情都遂心如意，非常的吉祥！
这个〈楞严咒〉有这种种的法，如果要说它的好处，那简直的就是说几年也说不完的，这太多了！不过我把这几种法的意思大略给你们讲一下。
【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）
附：〈楞严咒〉五大心咒
chi tuo ni
叱 陀 你
e jia la
阿 迦 啰
mi li zhu
密 唎 柱
bo li dan la ye
般 唎 怛 啰 耶
ning jie li
儜 揭 唎
这五句咒叫“五大心咒”，是五方佛的心咒。这“五大心咒”专破天魔外道的一切咒术！无论它有何妖术邪法，你诵持这“五大心咒”，就把它这妖术邪法破了。
不单破人间的妖魔鬼怪，还能破天上的天魔外道！你遇到天魔外道，就诵此“五大心咒”，它就不能恼乱你的心，不论它有什么法术都不灵验了！
所以这“五大心咒”，在〈楞严咒〉里非常重要、非常灵感、不可思议！
这“五大心咒”是最尊最贵的，佛教里最有用的咒！无论是天魔的咒、外道的咒、鬼神的咒、妖怪的咒、旁门的咒、左道的咒，都能破——就是能破一切不能破的咒！ https://t.cn/Evk4evd
◎ 宣化上人
一心听佛：大家都是一个心，想要听佛这无见顶相放光如来，宣说神咒：佛这个肉髻又叫“无见顶相”，所以大家在等无见顶相这位在空中放光的化佛，宣说〈楞严神咒〉。
弟子：无见顶相？
上人：无见顶相，就是佛那个肉髻相，就叫“无见顶相”。在那个无见顶相上头，又涌百宝光，光中涌出千叶宝莲，空中又有尊化佛。
弟子：怎么无见的？
上人：他这个名字，就叫“无见顶相”，因为一般的凡夫见不着。这所见的化佛涌百宝光，都是当时证果的一些圣人、大阿罗汉看得见这种境界，一般的凡夫都看不见，所以叫“无见顶相”。在这无见顶相就有位化如来，这化如来说〈楞严神咒〉；所以这〈楞严神咒〉，不是释迦牟尼佛的肉身说的，是涌到虚空里头那位化如来说的。
这个咒是没有人明白的，也不能一句一句、一字一字地去讲。不过你们如果想要明白的，我可以勉强讲给你听，但是不是这个时候。因为我们这部《楞严经》如果讲〈楞严咒〉，单这一个〈楞严咒〉，一年也讲不完，甚至于三年、十年也讲不完；在这个期间，不能完全讲的。
现在我把这个咒的大意讲一讲。这咒有五会；这五会，就表示五方——东、西、南、北、中。东方是金刚部，阿閦佛为教主。南方是宝生部，宝生佛做教主。中央是佛部，释迦牟尼佛做教主。西方是莲华部，就是阿弥陀佛做教主。北方叫羯磨部，是羯磨佛（不空成就佛）做教主。这分开五部，因为这个世界有五大魔军；东方也有魔，南方也有魔，西方也有魔，北方也有魔，中央也有魔。因为有这五方魔，所以佛也分开五方，就镇压着这个魔。如果没有佛，那魔就会出世了！
现在这个〈楞严咒〉，也表示五方，也代表五部。这其中，〈楞严咒〉的法有三十几种，这是大概；若往详细了说，有一百多种。
这个法有“成就法”，就是你念这个咒，你想求什么事情，求什么愿，都可以成就的。
又有“增益法”，增就是增加，益就是利益；就是你诵这个咒，对你自己的所求也可以增益，对于旁人也可以增益。
又有“勾召法”，勾，就是这么一个勾；召，就是叫你来。就是勾着你，把你抓来。抓什么呢？你一诵这个咒，那个妖魔鬼怪，无论距离几千万万里，都可以把它抓来的。譬如它在这个地方害人，害完就跑了；用这个勾召法，不管它离开多远，也可以把它捉来的。就像警察到那儿，就把那个犯人给捉来了。
又有“降伏法”，能破外道法。魔也有神通，也有咒；你念咒，它也念咒，它也用神通。但是你用〈楞严咒〉，就把它所有的咒都给破了。我以前对你们大家讲过，〈楞严咒〉其中有几句是破魔罗网的咒，也是破魔咒术的咒。我教过你们，现在我不妨再教你们一次；你们没有学过的，可以用笔把它写下来。
这几句是破他人的这个邪咒的，为什么〈楞严咒〉一念，那个先梵天咒就没有效验了呢？就因为有这“五大心咒”。这“五大心咒”是破天魔外道一切咒术的根本咒！它无论有什么咒，你一念这几句，就都把它破了，它那个咒就没有功效了。
我这个法如果要卖钱，几百万我也不卖的！不过我看你们都有点诚心，我一个cent（一分钱）也不要，都传授给你们。
又有“息灾法”。本来这个人有什么灾难，应该掉海里淹死；他一念〈楞严咒〉，就把它解过去了，掉到海里也淹不死的。或者你搭船，这艘船应该会沉了；念这个咒，船也不沉了。或者坐飞机，这架飞机在空中应该爆炸；你一念这个咒，它也不爆炸了。说：“这个真是神乎其神！”我从缅甸到泰国，本来那一段航线很危险的；可是我由缅甸到泰国那一趟，飞机也没有摇，也没有晃。那个驾驶员就说：“怎么这一次飞机这么平稳呢？”他不知道那时候，天龙八部、诸佛菩萨都在那架飞机左右前后护持着。
譬如你明明有什么意外的事情，就能把它由大化小，由小的化没有了。所以事情多数有惊无险的；有惊，会恐怖，但是没有什么太大的危险。这叫息灾法，就是消灾。
又有“吉祥法”，你念这个咒，一切的事情都遂心如意，非常的吉祥！
这个〈楞严咒〉有这种种的法，如果要说它的好处，那简直的就是说几年也说不完的，这太多了！不过我把这几种法的意思大略给你们讲一下。
【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）
附：〈楞严咒〉五大心咒
chi tuo ni
叱 陀 你
e jia la
阿 迦 啰
mi li zhu
密 唎 柱
bo li dan la ye
般 唎 怛 啰 耶
ning jie li
儜 揭 唎
这五句咒叫“五大心咒”，是五方佛的心咒。这“五大心咒”专破天魔外道的一切咒术！无论它有何妖术邪法，你诵持这“五大心咒”，就把它这妖术邪法破了。
不单破人间的妖魔鬼怪，还能破天上的天魔外道！你遇到天魔外道，就诵此“五大心咒”，它就不能恼乱你的心，不论它有什么法术都不灵验了！
所以这“五大心咒”，在〈楞严咒〉里非常重要、非常灵感、不可思议！
这“五大心咒”是最尊最贵的，佛教里最有用的咒！无论是天魔的咒、外道的咒、鬼神的咒、妖怪的咒、旁门的咒、左道的咒，都能破——就是能破一切不能破的咒！ https://t.cn/Evk4evd
✋热门推荐