禅门三关，真实不虚啊！初关明心，证真如如来藏；重关眼见佛性，以肉眼见到如来藏妙用；牢关证慧解脱阿罗汉，得尽智，有能力出三界牢狱。感恩祖师施设三关方便！
释迦世尊开示: “ 常当一心, 无为懈怠; 未证得者, 勤求证悟, 如是应学。”

求悟，是第一要事！佛子当依佛敕，常行精进，一心求悟，万勿懈怠，虚耗此生……

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【善知识晨语】「证空见相心无愿」。
佛法的智慧，其中包括了空的道理，万法皆空，也叫般若空慧，般若就是真空，真空就是妙用。证得空慧，见得法相，心自然就无愿。任何众生都本有与佛一般无二的觉性，最大一个体现就是你能证的空。
要证空就必须要观空，万法本自为空、当体即空，要经常去观照。观空如果太难，那就观缘起，任何一个法，不管是什么法，都是各种缘起组合而呈现，要保持时时刻刻观照缘起，任何情况任何时候都不能打马虎。
通过不断的观照之后，证得了空，证得空就能装下无边的万法，为什么呢？因为自然就见到一切法是缘起生，没有真实，就是一切无相，见相是见什么？无相即相。别人夸你是相，别人骂你也是想，别人讨厌你是相，别人欢迎你还是相。相的背后是无相，都是因缘所生法，因缘和合而成，都没有真实的理体。
证得空，见到了无相，心自然就正了，自然就不再贪嗔痴了。此刻你的见地完全过关了，你的行为自然就跟上了，这里说的行为，包括了身口意业心！面对一切人事，该怎么办你就怎么办，但是从始至终，你都不会执著了，心不再追逐，不再攀缘，不再奢求。你清楚这些都空无所得，都是假象。
空，无相，无愿，是三解脱门，是次第来分的，其实本质还是一个门，般若门，般若即是大道。知一切法空，是道；见一切法无相，是道；于万法中，如如不动，念兹在兹，也是道。而当下自己这颗心，安住在觉性当中，自己就是道。能真信得过，当下就是解脱。

正精进，在实践上就是摒除杂念、集中心力。我们要进行思惟，先要确定主题，然后集中心力去思惟，没有结论绝不思惟另外的问题。我们要工作，就应该心无二用，把感情、理智毫无保留地投入工作。对修行而言，则是「精者不杂」，也就是要不断地净化自己；「进者不退」，不要受到外在一切的牵制、干扰，安祥度自然会一天天地加深，亲和力和同化力也自然会一天天地扩大、加强，这就是禅者的正精进。　　#耕云导师微语##修行##佛法大智慧#