信受演说《金刚经》的功德
听完《金刚经》之后，如果能够相信它、接受它，还能说给他人听，这样的功德有多大呢？
一、净信功德
1、‘如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实，当知是人，不于一佛、二佛、三四五佛，而种善根，已于无量千万佛所，种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生，得如是无量福德。’
佛灭度后分成三个五百年，后五百岁就是佛灭后的一千零一到一千五百年，这时，若是有人能够相信这部经，他的功德是很大的，证明他早已在许许多多佛的面前，种下善根，如来知道此人有无量的福德。
现在我们离释迦牟尼佛涅槃已有二千五百多年，离佛在世的时代更远了，假使你能够相信如来所说的话，就已有无量功德。
2、‘若有善男子善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施，若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼。’
这句话很绕口，意思是如果你以无量无数的身体布施给众生，这个功德实在是很大，但是与一个人因为听了《金刚经》而产生信心相比，后者的功德更大。
二、法施功德比财施更大
1、‘若人满三千大千世界七宝以用布施……若复有人，于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。’
有人用三千大千世界的七宝来行布施，功德固然不小，但另一人不但自己能受持《金刚经》的四句偈语，还能说给他人听，此人的功德更大。
2、‘若有善男子善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界以用布施……若善男子善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德。’
前一个例子是以一个三千大千世界七宝来布施，此处所说的数量更多了，加倍再加倍，以恒河沙数的三千大千世界七宝做布施。恒河沙数有无量无数，无法计算，但是此功德仍比不上受持《金刚经》的四句偈语，为人演说者。
3、‘若有善男子善女人，以恒河沙等身命布施，若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。’
前面的例子是用七宝做布施，这里则是用身体。以无量无数的身体、生命，布施给众生，这个福德还不如受持《金刚经》中的四句偈语再为他人演说的功德。
三、受持读诵演说的功德
1、‘如来为发大乘者，为发最上乘者说，若有人能受持读诵，广为人说……皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。如是人等，即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。’
这部《金刚经》是为了发大乘心、发最上乘心的人说的，所谓大乘心是菩萨心，最上乘心是无上菩提心。假如能够受持读诵，而且还能广为他人演说，这种功德无可比拟，可说是已经担起佛的功德了。
2、‘善男子善女人，受持读诵此经，……先世罪业即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。’
若有人能受持读诵此经，过去世的罪业即能消灭。这是因为已体会到‘无我’，既然是‘无我’，冤家债主就无法影响到你了。
3、‘若三千大千世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施，若人以此般若波罗蜜经，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。’
一个小世界，也就是一个日月系统，就有一个须弥山，那么三千大千世界便有许许多多的须弥山；假如那些须弥山都是七宝所成，即使全部布施出去，也比不上受持读诵《金刚经》，乃至只有四句偈语，或是为他人说的功德。
4、‘若有人以满无量阿僧只世界七宝，持用布施，若有善男子善女人，发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。’
同样的意思，只是数目增加。满无量阿僧只代表无量无数，布施无量无数的世界七宝，其功德还是比不上受持读诵《金刚经》，乃至于四句偈，而为他人演说，这种功德更大更大。为什么会有这么大的功德？这不是迷信，《金刚经》中有说明。
四、不受福德是无量功德
‘若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施。若复有人，知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德，何以故？须菩提！以诸菩萨不受福德故……菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。’
什么叫作‘得成于忍’？‘忍’是无生法忍，就是断烦恼而生智慧的意思。有智慧的人，不会在做了功德之后，以为是有功德。
结论
‘云何为人演说，不取于相，如如不动？’
因为‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’
‘不取于相，如如不动’是‘实相’，所谓‘实相无相，法身无身’。‘实相’是‘无相’，是如如不动的，因为‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’。一切有为的法相，就好象是梦、幻、泡、影，又像露水，又象是电光；若能如此观察，如此观想，就知道一切相都是暂有的假相。
‘佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、一切世间、天人阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。’
听到以上的佛法以后，所有的僧俗四众-比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及一切世间所有的护法善神，通通闻法欢喜，信受奉行。
《金刚经》说到这里，已经圆满讲完。大家非常欢喜，我也是一样，因为《金刚经》实在太好了。
诸位听完之后，回去要信受奉行、为他人说，至少要常常说‘凡所有相，皆是虚妄’；发生任何困难、面对任何问题的时候，告诉自己：‘无我相、无人相、无众生相、无寿者相’。
听完《金刚经》之后，如果能够相信它、接受它，还能说给他人听，这样的功德有多大呢？
一、净信功德
1、‘如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实，当知是人，不于一佛、二佛、三四五佛，而种善根，已于无量千万佛所，种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生，得如是无量福德。’
佛灭度后分成三个五百年，后五百岁就是佛灭后的一千零一到一千五百年，这时，若是有人能够相信这部经，他的功德是很大的，证明他早已在许许多多佛的面前，种下善根，如来知道此人有无量的福德。
现在我们离释迦牟尼佛涅槃已有二千五百多年，离佛在世的时代更远了，假使你能够相信如来所说的话，就已有无量功德。
2、‘若有善男子善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施，若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼。’
这句话很绕口，意思是如果你以无量无数的身体布施给众生，这个功德实在是很大，但是与一个人因为听了《金刚经》而产生信心相比，后者的功德更大。
二、法施功德比财施更大
1、‘若人满三千大千世界七宝以用布施……若复有人，于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。’
有人用三千大千世界的七宝来行布施，功德固然不小，但另一人不但自己能受持《金刚经》的四句偈语，还能说给他人听，此人的功德更大。
2、‘若有善男子善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界以用布施……若善男子善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德。’
前一个例子是以一个三千大千世界七宝来布施，此处所说的数量更多了，加倍再加倍，以恒河沙数的三千大千世界七宝做布施。恒河沙数有无量无数，无法计算，但是此功德仍比不上受持《金刚经》的四句偈语，为人演说者。
3、‘若有善男子善女人，以恒河沙等身命布施，若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。’
前面的例子是用七宝做布施，这里则是用身体。以无量无数的身体、生命，布施给众生，这个福德还不如受持《金刚经》中的四句偈语再为他人演说的功德。
三、受持读诵演说的功德
1、‘如来为发大乘者，为发最上乘者说，若有人能受持读诵，广为人说……皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。如是人等，即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。’
这部《金刚经》是为了发大乘心、发最上乘心的人说的，所谓大乘心是菩萨心，最上乘心是无上菩提心。假如能够受持读诵，而且还能广为他人演说，这种功德无可比拟，可说是已经担起佛的功德了。
2、‘善男子善女人，受持读诵此经，……先世罪业即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。’
若有人能受持读诵此经，过去世的罪业即能消灭。这是因为已体会到‘无我’，既然是‘无我’，冤家债主就无法影响到你了。
3、‘若三千大千世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施，若人以此般若波罗蜜经，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。’
一个小世界，也就是一个日月系统，就有一个须弥山，那么三千大千世界便有许许多多的须弥山；假如那些须弥山都是七宝所成，即使全部布施出去，也比不上受持读诵《金刚经》，乃至只有四句偈语，或是为他人说的功德。
4、‘若有人以满无量阿僧只世界七宝，持用布施，若有善男子善女人，发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。’
同样的意思，只是数目增加。满无量阿僧只代表无量无数，布施无量无数的世界七宝，其功德还是比不上受持读诵《金刚经》，乃至于四句偈，而为他人演说，这种功德更大更大。为什么会有这么大的功德？这不是迷信，《金刚经》中有说明。
四、不受福德是无量功德
‘若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施。若复有人，知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德，何以故？须菩提！以诸菩萨不受福德故……菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。’
什么叫作‘得成于忍’？‘忍’是无生法忍，就是断烦恼而生智慧的意思。有智慧的人，不会在做了功德之后，以为是有功德。
结论
‘云何为人演说，不取于相，如如不动？’
因为‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’
‘不取于相，如如不动’是‘实相’，所谓‘实相无相，法身无身’。‘实相’是‘无相’，是如如不动的，因为‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’。一切有为的法相，就好象是梦、幻、泡、影，又像露水，又象是电光；若能如此观察，如此观想，就知道一切相都是暂有的假相。
‘佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、一切世间、天人阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。’
听到以上的佛法以后，所有的僧俗四众-比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及一切世间所有的护法善神，通通闻法欢喜，信受奉行。
《金刚经》说到这里，已经圆满讲完。大家非常欢喜，我也是一样，因为《金刚经》实在太好了。
诸位听完之后，回去要信受奉行、为他人说，至少要常常说‘凡所有相，皆是虚妄’；发生任何困难、面对任何问题的时候，告诉自己：‘无我相、无人相、无众生相、无寿者相’。
《梅艳芳》拍成了电影，在去不去看的选择上挣扎了很久。不想去看的原因是梅艳芳离我们太近了，在热嘴姐小时候的那个年代，她是家喻户晓的大明星，突然间拍成了电影，感觉自己从内心是无法对电影产生共鸣的，但最终还是选择了去看，因为实在好奇导演会用什么手法，来展现热嘴姐心中的梅艳芳。
看得出来演员有在尽力的模仿梅艳芳的神态举止，从神韵上来说，还是很像的，因为大部分观众对于梅艳芳是有真实记忆的，所以演员能做到这样已经实属不易。
导演以传记的手法来表现了梅艳芳的一生，还穿插了大量的影视资料以及经典歌曲，影片包含了梅艳芳人生中发生过的重要事件，看到梅艳芳去世的画面，不得不说确实有触动到热嘴姐的心，在这一刻，热嘴姐相信她就是梅艳芳。
唯一有一点让热嘴姐出戏的画面，是“张国荣”出现的时候，确实有点不太像昂，而且并不喜欢导演对张国荣的表现手法，但整体来说没有大毛病，别把他当成电影来看，就当成梅艳芳的传记来回忆，来欣赏，还是很不错的。
看得出来演员有在尽力的模仿梅艳芳的神态举止，从神韵上来说，还是很像的，因为大部分观众对于梅艳芳是有真实记忆的，所以演员能做到这样已经实属不易。
导演以传记的手法来表现了梅艳芳的一生，还穿插了大量的影视资料以及经典歌曲，影片包含了梅艳芳人生中发生过的重要事件，看到梅艳芳去世的画面，不得不说确实有触动到热嘴姐的心，在这一刻，热嘴姐相信她就是梅艳芳。
唯一有一点让热嘴姐出戏的画面，是“张国荣”出现的时候，确实有点不太像昂，而且并不喜欢导演对张国荣的表现手法，但整体来说没有大毛病，别把他当成电影来看，就当成梅艳芳的传记来回忆，来欣赏，还是很不错的。
三个月前，老公因为我不能生育而选择离婚，分给我46万家产，就在我心灰意冷无处可去的时候，我妈给我打电话说:“回家跟妈住，这里永远是你的家。”就这一句话，让我的40万化为泡影，听到她和弟妹的对话，我更是心里发寒。
因为我不能生育，所以我和老公的关系越来越不好，离婚已经成了必然，老公直接在外面有了别人，那女人怀孕了，我知道这件事后，竟然也能特别坦然，当老公提出离婚的时候，我更是直接就同意了。
老公还算有良心，分给我46万的家产，拿着这些钱，我本打算买一个属于自己的小窝，正在我挑房子的时候，我妈给我打电话说:“那点钱留着备不时之需吧？别买房子了，回来跟妈住。”
回去之后，我才发现，原本一直给我留出来回娘家的房间，刚刚住进了我的小侄子，我知道这是弟媳妇不愿意我回来长住，特意让侄子搬过来住的。
因为之前这个房间是为我空出来的，我回娘家次数虽然不多，但总能有属于自己的房间，这里一直保持我出嫁前的样子。
弟媳妇看出来我的表情不对，马上跟我说:“姐，孩子今年都四岁了，该自己睡了，所以你跟妈睡一起吧，正好可以培养一下母女之间的感情。”
当天晚上，小侄子就闹着要跟弟妹睡，结果被弟妹又打又骂，非让孩子自己睡，当时那场面真的超级尴尬，这不是明摆着跟我较劲吗？何苦为难孩子呢？
没过几天，我妈就跟我说:“你弟弟这些年也没个正经工作，现在好不容易找个人带他做生意，需要投资40万，你帮帮他。”
这个忙我真帮不了，投资这种事，成功了大家都高兴，万一失败了呢？
结果我弟弟各种磨我妈，我妈就各种磨我，我最终也是实在没办法，多方面了解了他那个朋友之后，觉得还挺靠谱的，就把钱借给他了。
钱借给他了，本以为弟媳妇会念我的好儿，没想到她不但不领情，还变本加厉的看不上我。
她开始找我要生活费了，这个家我也没花到她一分钱啊？家里的所有开销都是用我妈的退休金支付的，我妈早就把工资卡交给她了，凭什么他们不用交生活费却找我要？
弟媳妇却说:“那是因为我不在家的时候我妈的退休金够用，我回来之后就不够用了。”
我就纳闷了，就是多一双碗筷就不够了？她张嘴就找我要3000的生活费，说我一个月工资6000多，每月给她3000，在这吃在这住，不算多。
我住的是我爸妈的房子，怎么就成了她跟我收房租了呢？我气得找我妈理论，没想到我妈却向着她说话，我妈说:“咱家都是你弟弟做主，你弟媳妇才是家里的女主人，她说给3000就给3000呗？你又不是没钱？再说都是一家人，又没花到别处去。”
我拒不交钱，谁说也没用，结果弟媳妇就开始每顿饭给我盛剩饭剩菜，收拾房间遇到我的东西就直接给我扔了，我真的是防不胜防。
我气得直接找我弟弟要钱，我说这个家我住不下去了，我要买房子自己出去住，我弟弟却说要钱找我妈去，我真的后悔死了，我问我妈这是什么意思？
我妈跟我说，等我弟弟生意有起色了，她会盯着帮我要的，让我不要着急，多给他点时间。她说她会去劝劝我弟媳妇，让她别这么针对我。
有一天我从外面回来，偶然间听到我妈和弟媳妇聊天，我妈说:“小美，我跟你姐商量，让她每月给你1500生活费，你看咋样？你就在委屈几天，这段时间我正给她物色合适的人选呢，赶紧把她嫁出去，她不就有地方住了吗？”
弟媳妇说:“前几天我跟你说的买个丧偶的男人，我就觉得挺合适，你非不让我提，那男人有房有车，还有孩子，不用她生孩子了，要不就她这样不能生育，谁要他啊？”
我妈说:“那个不行，你姐不能同意，那男人都58了，整整比她大了28岁，你姐不得跟我急眼吗？”
弟媳妇说:“她以为她是谁啊？黄花大闺女啊？为啥离婚的自己不知道啊？妈，你赶紧的，快给她找个男人嫁了得了，离咱远远的，眼不见心不烦。”
原来，他们一直想把我推出这个家，连我妈都这样对我，我的心彻底凉了，现在的我，真是成了孤家寡人一个了，我该怎么办？我的钱还能要回来吗？
（来源网络）
因为我不能生育，所以我和老公的关系越来越不好，离婚已经成了必然，老公直接在外面有了别人，那女人怀孕了，我知道这件事后，竟然也能特别坦然，当老公提出离婚的时候，我更是直接就同意了。
老公还算有良心，分给我46万的家产，拿着这些钱，我本打算买一个属于自己的小窝，正在我挑房子的时候，我妈给我打电话说:“那点钱留着备不时之需吧？别买房子了，回来跟妈住。”
回去之后，我才发现，原本一直给我留出来回娘家的房间，刚刚住进了我的小侄子，我知道这是弟媳妇不愿意我回来长住，特意让侄子搬过来住的。
因为之前这个房间是为我空出来的，我回娘家次数虽然不多，但总能有属于自己的房间，这里一直保持我出嫁前的样子。
弟媳妇看出来我的表情不对，马上跟我说:“姐，孩子今年都四岁了，该自己睡了，所以你跟妈睡一起吧，正好可以培养一下母女之间的感情。”
当天晚上，小侄子就闹着要跟弟妹睡，结果被弟妹又打又骂，非让孩子自己睡，当时那场面真的超级尴尬，这不是明摆着跟我较劲吗？何苦为难孩子呢？
没过几天，我妈就跟我说:“你弟弟这些年也没个正经工作，现在好不容易找个人带他做生意，需要投资40万，你帮帮他。”
这个忙我真帮不了，投资这种事，成功了大家都高兴，万一失败了呢？
结果我弟弟各种磨我妈，我妈就各种磨我，我最终也是实在没办法，多方面了解了他那个朋友之后，觉得还挺靠谱的，就把钱借给他了。
钱借给他了，本以为弟媳妇会念我的好儿，没想到她不但不领情，还变本加厉的看不上我。
她开始找我要生活费了，这个家我也没花到她一分钱啊？家里的所有开销都是用我妈的退休金支付的，我妈早就把工资卡交给她了，凭什么他们不用交生活费却找我要？
弟媳妇却说:“那是因为我不在家的时候我妈的退休金够用，我回来之后就不够用了。”
我就纳闷了，就是多一双碗筷就不够了？她张嘴就找我要3000的生活费，说我一个月工资6000多，每月给她3000，在这吃在这住，不算多。
我住的是我爸妈的房子，怎么就成了她跟我收房租了呢？我气得找我妈理论，没想到我妈却向着她说话，我妈说:“咱家都是你弟弟做主，你弟媳妇才是家里的女主人，她说给3000就给3000呗？你又不是没钱？再说都是一家人，又没花到别处去。”
我拒不交钱，谁说也没用，结果弟媳妇就开始每顿饭给我盛剩饭剩菜，收拾房间遇到我的东西就直接给我扔了，我真的是防不胜防。
我气得直接找我弟弟要钱，我说这个家我住不下去了，我要买房子自己出去住，我弟弟却说要钱找我妈去，我真的后悔死了，我问我妈这是什么意思？
我妈跟我说，等我弟弟生意有起色了，她会盯着帮我要的，让我不要着急，多给他点时间。她说她会去劝劝我弟媳妇，让她别这么针对我。
有一天我从外面回来，偶然间听到我妈和弟媳妇聊天，我妈说:“小美，我跟你姐商量，让她每月给你1500生活费，你看咋样？你就在委屈几天，这段时间我正给她物色合适的人选呢，赶紧把她嫁出去，她不就有地方住了吗？”
弟媳妇说:“前几天我跟你说的买个丧偶的男人，我就觉得挺合适，你非不让我提，那男人有房有车，还有孩子，不用她生孩子了，要不就她这样不能生育，谁要他啊？”
我妈说:“那个不行，你姐不能同意，那男人都58了，整整比她大了28岁，你姐不得跟我急眼吗？”
弟媳妇说:“她以为她是谁啊？黄花大闺女啊？为啥离婚的自己不知道啊？妈，你赶紧的，快给她找个男人嫁了得了，离咱远远的，眼不见心不烦。”
原来，他们一直想把我推出这个家，连我妈都这样对我，我的心彻底凉了，现在的我，真是成了孤家寡人一个了，我该怎么办？我的钱还能要回来吗？
（来源网络）
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