每当看到有些人动不动就说，“分手吧！”“离婚吧！”让人都感到哭笑不得，这是爱情，还是小孩子过家家？既然走到一起，请千万不要轻易说出“分”这个字。有朋友感叹道，“现代人对于‘不离不弃’的概念其实是很薄弱的。”我回答：“爱情是什么？就是此时此刻，你我在一起。”荷西问三毛喜欢什么样的人，三毛回答：“如果不喜欢，百万富翁也不嫁；如果喜欢，千万富翁也嫁。”荷西笑她，“那你就是一定要嫁给有钱人嘛。那如果是嫁给我呢？”三毛认真地说，”吃饱饭就行了。”荷西又问，“那你吃得多吗？”三毛笑道，“不多不多，以后还可以少吃点。”这样一位洒脱而随性的女子，面对爱人，认真得可爱。不一定要出入宝马香车，但哪怕是骑自行车，也要带爱人出去走走；不一定每次约会都在高档餐厅，但哪怕去路边小摊，也要带爱人尝一尝。存一点素心的爱情，认真而浪漫。陶渊明说，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”世俗告诉我们，生活需要柴米油盐。而素心人，不是提倡大家要深山隐居，时刻寡淡，而是要走进生活，享受生活的乐趣。愿你阅尽繁华，不失素心；出走半生，仍是少年。

昨天周末天气转冷，阴雨过后，今日便是小雪，意味着凛冬已至。天空或而低沉，或而开朗，像个情绪起伏不定的汉子。疏浚中的盐河依然河床坦露，河道暗黑，与意气风发的大庆新桥相比，显得无精打采，仓皇落寞。站在窗口听外面的风颇为凌厉，是典型的冬的声音。昨日午后趁着短暂的阳光，换洗床单被罩，以更加温暖的家什用品对抗冬的寒凉。每个季节都有各自的脾性，铺陈迎合，增减有度，恰是人与自然和谐共生的圭臬。冬天的黄昏总是来的有点仓促，夜幕骤然降临，窗外的灯光渐渐被夜稀释。这样的漫长的夜，尤为适合在心里修篱种菊，正如陶渊明笔下的姿态：问君何能尔，心远地自偏。人就是这样，总能默默顺应所有的风花铺道，雪月载途～

[太陽]在古代，高士隱士依山而居，獨臥林泉，不聞炎涼，曠然而自適。如今，韻士君子不再寄情山野，於鬧市中懷素而居，葆守恬淡，修身出世。如明人描繪心中理想的居所：「飲食充吾腹，但適其可，不在膏粱；居處寄吾生，但得其地，不在高廣」。一方鬧市居所，亦可以裝滿韻士幽趣，俯仰進趨，隨意所在。君子懷素而居，自得高致。

君 子 素 居
古 物 為 鄰

君子素居默處，稽古寄情，修養身心，不求繁奢時巧。法貼墨寶、文房雅玩、銅石舊作，隨方置象，各有所宜。古人雲：「玩禮樂之器可以進德，玩墨跡舊刻可以精藝」。識古不窮，貪古不富，室內添置古玩雅物，入門便有髙雅絕俗之趣。挾懷樸素，不樂權榮，燕居清賞，為君子所鍾。

君 子 素 居
必 有 幽 趣

素居之人，不混酒肉，不競田產，控物自富，真取不羈。體素儲潔，返璞歸真，物欲的克制帶來心靈的豐盈。啜茗焚香，瓜手清供，一方小池亦生濠濮閒想。茶席之間，茶煙輕揚，三兩知己，清談半晌。心目有澄澈，言談無所忌。《小窗幽記》雲：「性不堪虛，天淵亦受鳶魚之擾；心能會境，風塵還結煙霞之娛」。

君 子 素 居
自 有 逸 氣

君子藏古賞古，樂娛幽趣，性情便與世俗保持著一段距離。一株草芥，識宇宙活潑天機；一拳頑石，得乾坤清純逸氣。日出日暮，四季輪換，素於所居，逸於所安，斗室之中，萬慮都捐。居之則清，出之亦清，流俗不染，是其真性。喧囂之中，亦可遺世而獨立。陶淵明詩句中早有答案：「問君何能爾，心遠地自偏」。

文震亨雲：「吾儕縱不能棲岩止谷，追綺園之蹤，而混跡廛市，要須門庭雅潔，室廬清靚，亭台具曠士之懷，齋閣有幽人之致」。願你於繁華鬧市，亦有一方自己的天地，不求其廣，不求其奢，懷素而居，但得高致。[圍觀]