诸葛亮最不该杀的2个人，随便留下一人，蜀国都不至于很快亡国
诸葛亮本为一介布衣，但得到刘备的赏识，被拜为蜀国丞相。诸葛亮出山后，充分地展现了自己的才能，不管在政治上、军事上还是文学书法上，他都有显著的成就。辅佐刘备期间，他联合东吴在赤壁之战大破曹军，随后又拿下了荆州、益州和汉中，一步步地巩固了蜀汉政权，形成了三足鼎立的局面。
刘备病逝后，诸葛亮又尽心竭力辅佐他的儿子刘禅，并先后六次出兵北伐。在第六次出兵北伐时，诸葛亮因积劳成疾病逝于五丈原，充分展现了他一生鞠躬尽瘁死而后已的忠臣品质。不过，蜀国到了后期，不管是文官还是武将的实力都大不如从前，“五虎将”中年迈的年迈，病逝的病逝，可以说急需一大批新兴力量的加入。
事实上，诸葛亮操劳一生，有得也有失。纵观历史，诸葛亮本不该杀两位大将，但凡他留下一位，其在蜀汉后期都是能独当一面的存在。如果有这两位大将在，蜀国后期的人才匮乏便能得到很大缓解，断不至于迅速亡国。这两位大将分别是谁呢？
第一位：刘封
刘封是刘备的养子，刘备在投靠荆州刺史刘表后，暂居荆州。当时刘备还没有子嗣，于是收刘封为自己的养子。但由于是养子，刘封并未得到太多的父爱。
不过，刘封这个孩子很有出息，而且也很懂事，在他20多岁的时候，就跟随刘备东征西讨，立下了赫赫战功。在攻打益州时，刘封便率军随同诸葛亮、张飞等溯流西上进攻益州，所过之地战无不克。益州平定后，刘备任命刘封为副军中郎将，他深得刘备的信任。
建安二十四年（219年）末，关羽率军围困襄樊，久攻不下，损失颇大，于是便多次要求刘封和孟达率军从上庸前来增援，但刘、孟二人却以上庸三郡刚占领不久，不敢轻易分兵为由拒绝了。
关羽兵败身亡后，刘备便因此怪罪刘封、孟达，最后，孟达投靠了曹魏，而刘封则被刘备下令赐死。不过，其实刘封之死，其主要原因并非是他没有出城增援关羽。因为从当时的实际情况来看，刘封不增援关羽，是情有可原的。
当时上庸三郡刚收复不久，城里反抗势力依旧存在，如果此时分兵出城的话，势必会遭到城里反抗势力的反击。再说刘备给刘封的任务只是固守上庸三郡，在没有收到刘备的命令之前，他是完全有理由不去增援关羽的。所以，关羽之死根本怪不到刘封头上。
而且，关羽攻打襄樊，而不踏踏实实驻守荆州，其本身就是错误的。因此他最后大意失了荆州，自己也落得个兵败身亡的悲惨结局。而这些都是他自找的，与刘封关系并不大。
那么既然这样，刘备为何还要赐死刘封呢？其实主要原因，还是在诸葛亮身上。
刘封与孟达闹翻后，孟达便投降了曹魏。之后，魏文帝曹丕派遣夏侯尚督率徐晃、孟达等部，袭取东三郡。当时，孟达曾写信给刘封，劝他投降，结果遭到了刘封的严词拒绝。结果申耽、申仪两兄弟背叛刘封，刘封惨遭内外夹击，最后大败逃往成都。
谁知刘封回到成都后，遭到了刘备的斥责，不过此时刘备并无杀他之心。但诸葛亮却是个“狠人”，他告诉刘备，刘封刚烈勇猛，等你百年之后恐将难以制服驾驭，所以还不如一不做二不休，除掉他以绝后患。
最后，刘备在诸葛亮的建议下，下令赐死了刘封。而刘封死后，蜀国的王位便落在了“乐不思蜀”的小皇帝刘禅手上，这也为日后诸葛亮把持蜀汉大权，奠定了一定的基础。
第二位：马谡
马谡最初是以荆州从事的身份跟随刘备进入蜀地，先后任绵竹县令、成都县令和越嶲太守。马谡才气器量超过常人，喜好议论军事谋略，因此被诸葛亮深深地器重。刘备去世前，虽然有着“马谡言过其实，不可大用，君其察之”的忠告，但是诸葛亮却并没有当一回事，而是继续使用马谡当参军。
事实上马谡跟在诸葛亮身边，确实出了不少的好点子。比如225年诸葛亮讨伐南蛮，马谡便建议，攻人为下，攻心为上，建议赦免孟获，以使南中人心服。诸葛亮采纳了马谡的计策，从此南方便不敢再反叛。另外，马谡还曾经给诸葛亮提出建议，离间司马懿和魏国的关系，结果同样十分成功。
马谡的身份，明显更适合当一名谋士，想出能够致胜的办法，却并不适合当一名要时刻顾全大局的将领。但诸葛亮却把马谡放在了错误的位置上，最终在街亭之战中，马谡不听命令，被张郃大败，使得诸葛亮的北伐功亏一篑。诸葛亮撤军之后，将马谡和一起在街亭作战的张休、李盛等人全部处斩。马谡死的时候，年纪才39岁，这样仓促的去世确实让人感叹。
坦率的说，诸葛亮的队伍处于青黄不接的阶段，应该留下马谡。而诸葛亮去世后的蜀国，姜维无论是北伐也好，抵御魏国入侵也罢，始终没有合适的帮手为之出谋划策。在绵竹防御战中，诸葛亮的儿子诸葛瞻更是犯下致命错误，主动出击导致全军覆没，以至于蜀国投降灭亡。如果马谡在的话，或许能继续给蜀国献出良策，蜀国不至于这么快亡国！
当然了，历史毕竟是没有如果的，一切都是最好的安排。不过，我们也能从中看出，诸葛亮虽然足智多谋，但他并不是一个真正的领袖级人物，在识人用人以及驾驭人才等方面，他还是有一定的欠缺。不论是他对刘封、马谡，还是后来对魏延的处理方法，都表现了他驾驭人才上的短板。
#历史那些事#
诸葛亮本为一介布衣，但得到刘备的赏识，被拜为蜀国丞相。诸葛亮出山后，充分地展现了自己的才能，不管在政治上、军事上还是文学书法上，他都有显著的成就。辅佐刘备期间，他联合东吴在赤壁之战大破曹军，随后又拿下了荆州、益州和汉中，一步步地巩固了蜀汉政权，形成了三足鼎立的局面。
刘备病逝后，诸葛亮又尽心竭力辅佐他的儿子刘禅，并先后六次出兵北伐。在第六次出兵北伐时，诸葛亮因积劳成疾病逝于五丈原，充分展现了他一生鞠躬尽瘁死而后已的忠臣品质。不过，蜀国到了后期，不管是文官还是武将的实力都大不如从前，“五虎将”中年迈的年迈，病逝的病逝，可以说急需一大批新兴力量的加入。
事实上，诸葛亮操劳一生，有得也有失。纵观历史，诸葛亮本不该杀两位大将，但凡他留下一位，其在蜀汉后期都是能独当一面的存在。如果有这两位大将在，蜀国后期的人才匮乏便能得到很大缓解，断不至于迅速亡国。这两位大将分别是谁呢？
第一位：刘封
刘封是刘备的养子，刘备在投靠荆州刺史刘表后，暂居荆州。当时刘备还没有子嗣，于是收刘封为自己的养子。但由于是养子，刘封并未得到太多的父爱。
不过，刘封这个孩子很有出息，而且也很懂事，在他20多岁的时候，就跟随刘备东征西讨，立下了赫赫战功。在攻打益州时，刘封便率军随同诸葛亮、张飞等溯流西上进攻益州，所过之地战无不克。益州平定后，刘备任命刘封为副军中郎将，他深得刘备的信任。
建安二十四年（219年）末，关羽率军围困襄樊，久攻不下，损失颇大，于是便多次要求刘封和孟达率军从上庸前来增援，但刘、孟二人却以上庸三郡刚占领不久，不敢轻易分兵为由拒绝了。
关羽兵败身亡后，刘备便因此怪罪刘封、孟达，最后，孟达投靠了曹魏，而刘封则被刘备下令赐死。不过，其实刘封之死，其主要原因并非是他没有出城增援关羽。因为从当时的实际情况来看，刘封不增援关羽，是情有可原的。
当时上庸三郡刚收复不久，城里反抗势力依旧存在，如果此时分兵出城的话，势必会遭到城里反抗势力的反击。再说刘备给刘封的任务只是固守上庸三郡，在没有收到刘备的命令之前，他是完全有理由不去增援关羽的。所以，关羽之死根本怪不到刘封头上。
而且，关羽攻打襄樊，而不踏踏实实驻守荆州，其本身就是错误的。因此他最后大意失了荆州，自己也落得个兵败身亡的悲惨结局。而这些都是他自找的，与刘封关系并不大。
那么既然这样，刘备为何还要赐死刘封呢？其实主要原因，还是在诸葛亮身上。
刘封与孟达闹翻后，孟达便投降了曹魏。之后，魏文帝曹丕派遣夏侯尚督率徐晃、孟达等部，袭取东三郡。当时，孟达曾写信给刘封，劝他投降，结果遭到了刘封的严词拒绝。结果申耽、申仪两兄弟背叛刘封，刘封惨遭内外夹击，最后大败逃往成都。
谁知刘封回到成都后，遭到了刘备的斥责，不过此时刘备并无杀他之心。但诸葛亮却是个“狠人”，他告诉刘备，刘封刚烈勇猛，等你百年之后恐将难以制服驾驭，所以还不如一不做二不休，除掉他以绝后患。
最后，刘备在诸葛亮的建议下，下令赐死了刘封。而刘封死后，蜀国的王位便落在了“乐不思蜀”的小皇帝刘禅手上，这也为日后诸葛亮把持蜀汉大权，奠定了一定的基础。
第二位：马谡
马谡最初是以荆州从事的身份跟随刘备进入蜀地，先后任绵竹县令、成都县令和越嶲太守。马谡才气器量超过常人，喜好议论军事谋略，因此被诸葛亮深深地器重。刘备去世前，虽然有着“马谡言过其实，不可大用，君其察之”的忠告，但是诸葛亮却并没有当一回事，而是继续使用马谡当参军。
事实上马谡跟在诸葛亮身边，确实出了不少的好点子。比如225年诸葛亮讨伐南蛮，马谡便建议，攻人为下，攻心为上，建议赦免孟获，以使南中人心服。诸葛亮采纳了马谡的计策，从此南方便不敢再反叛。另外，马谡还曾经给诸葛亮提出建议，离间司马懿和魏国的关系，结果同样十分成功。
马谡的身份，明显更适合当一名谋士，想出能够致胜的办法，却并不适合当一名要时刻顾全大局的将领。但诸葛亮却把马谡放在了错误的位置上，最终在街亭之战中，马谡不听命令，被张郃大败，使得诸葛亮的北伐功亏一篑。诸葛亮撤军之后，将马谡和一起在街亭作战的张休、李盛等人全部处斩。马谡死的时候，年纪才39岁，这样仓促的去世确实让人感叹。
坦率的说，诸葛亮的队伍处于青黄不接的阶段，应该留下马谡。而诸葛亮去世后的蜀国，姜维无论是北伐也好，抵御魏国入侵也罢，始终没有合适的帮手为之出谋划策。在绵竹防御战中，诸葛亮的儿子诸葛瞻更是犯下致命错误，主动出击导致全军覆没，以至于蜀国投降灭亡。如果马谡在的话，或许能继续给蜀国献出良策，蜀国不至于这么快亡国！
当然了，历史毕竟是没有如果的，一切都是最好的安排。不过，我们也能从中看出，诸葛亮虽然足智多谋，但他并不是一个真正的领袖级人物，在识人用人以及驾驭人才等方面，他还是有一定的欠缺。不论是他对刘封、马谡，还是后来对魏延的处理方法，都表现了他驾驭人才上的短板。
#历史那些事#
贵阳阳明祠，位于贵阳城东扶风山麓，始建于清嘉庆十九年（1814年）。阳明祠是三组古建筑的总称，它包括阳明祠、尹道真祠、扶风寺三部分。三组古建筑共同组成环境清幽、景色秀丽的扶风山风景区，清代西南巨儒郑珍曾赞之为“插天一朵青芙蓉”。
阳明祠是后人为了纪念明代著名的哲学家、军事家和文学家，心学的创始人王守仁（字伯安，号阳明）(1472年—1528年）而建立的祠堂。祠内殿廊相接，林木葱茏，清幽宜人，诗文碑刻甚多，文物荟萃，引人注目。
祠内林木葱茏，根雕、盆景千姿百态，桂树浓香四溢，碑刻甚多，曲径回廊，清幽 宜人。祠内现存有王阳明先生朝服线刻大像。祠内左右两壁还嵌有王阳明先生的《训士四 条》和《论语四条》木刻。建祠以来，文人墨客吟唱题赞，佳作不乏。一共有165张图片（2019年1月16日小雪转晴）,.......
阳明祠是后人为了纪念明代著名的哲学家、军事家和文学家，心学的创始人王守仁（字伯安，号阳明）(1472年—1528年）而建立的祠堂。祠内殿廊相接，林木葱茏，清幽宜人，诗文碑刻甚多，文物荟萃，引人注目。
祠内林木葱茏，根雕、盆景千姿百态，桂树浓香四溢，碑刻甚多，曲径回廊，清幽 宜人。祠内现存有王阳明先生朝服线刻大像。祠内左右两壁还嵌有王阳明先生的《训士四 条》和《论语四条》木刻。建祠以来，文人墨客吟唱题赞，佳作不乏。一共有165张图片（2019年1月16日小雪转晴）,.......
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