金刚经033

【离心缘相，即是离念。缘指攀缘。心缘，即是起心动念。心若动念，必有所攀缘，便落于名字相矣。】

真的“离心缘相”，这个人在一切法中跟诸佛如来可以说没有两样，他不起心、不动念，我又加两句，“不分别、不执着”，这大家就更好懂，不起心、不动念、不分别、不执着。境界相有没有？有，在面前。照样穿衣吃饭、照样工作、照样迎宾接客，没有分别、没有执着、没有起心、没有动念，这样的人才叫受持“金刚般若波罗蜜”。

这经上一再讲的“受持读诵、为人演说”，“演”是表演，我们做出样子给人看，这是“演”。把道理、事实真相给人家说清楚，叫“说”；要做出来，“演”。像释迦牟尼佛在本经一开端入舍卫大城乞食着衣持钵，演，演给我们看，多自在！

所以，如果在一切法当中，还是起心动念、还是分别执着，你“四相”就具足，决定是凡夫，决定还是继续搞生死轮回，你决定逃不出三界，这不能不知道、不能不警惕。

由此可知，大家自己冷静去想想，禅也好、密也好、教也好，想想自己有没有能力成就。禅、教、密都要遵守这个原则，也就是说一切法里头还有起心动念，都是假的。

禅虽然没能断烦恼，禅定的功夫伏住烦恼。自己要知道、要明白，你参禅，你得禅定了吗？真正得禅定的人，财色名食睡的念头没有了，五欲没有了，心里头不会有这个念头。财色名食睡上不起心、不动念，你是定功把它伏住，并不是真的没有，定功很深，叫这个念头不起现行。这样的功夫，有没有成就？没成就，你将来往生不过初禅天、二禅天而已，三界之内，没出三界。你想想看，这个功夫多难！我们能做得到吗？财色名食睡摆在面前，能不动心吗？这才知道，那个法门难修。

所以在这个时代，我们能够得救，靠念佛、靠阿弥陀佛佛力加持，带业往生。带什么业？起心动念、分别执着没关系，照样可以往生，这个法门殊胜就在此地。

这个法门往生的条件是“信愿行”三资粮，真正相信，真正发愿要生极乐世界、要见阿弥陀佛，行就是把念佛当作一生当中唯一的一桩大事，二六时中无论在什么时候，心里头有佛，其他的东西放下。其他的法门，佛也不行，心里头有佛都不行，都是障碍。我们这个法门，心里头有阿弥陀佛，行！这就容易多了。心里头什么都没有，好难，太难太难！心里头有一样东西，有一个来换取一切妄念，这个行，这个好办太多。所以这个法门叫“万修万人去”，道理在此地。

配婚的门派很多...各有优缺点，人与人归根结底就是性趣是否相投！？
人为本，心为根，性为源！？
两个人性格是否相合，能否互补或志同或道合？！那一定得参考彼此的星盘。
星盘星星分散的人，很容易受外界或贵人的影响，也就是你身处什么环境，遇到什么人，那么你就能做成什么事，成为什么人？！这种女孩子，一定得找北交点在天顶的人，因为这种男人有主张，能带领你一起成长进步，发家致富！？但是，如果星星比如北交点在神秘宫或在天底的男生？！人家自己要么神神叨叨，要么迷迷糊糊，怎么带领你，改变你呢？！
星盘散落的女孩子，遇见对的人，就显得特别重要了。
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落花无意流水无情？陶虹退出张庭公司，19年的感情，终是淡了？“两心若相知，无言也默契；两情若相眷，不语也怜惜”，有些人感觉，闺蜜情是除友情与爱情以外的第三种感情。人生的道路不长也不短，成长道路上总要有三两个亲信，无血缘关系之亲却胜似亲人般溫暖，可能这就是对“闺蜜情”最好是的注释。女孩通常会将自己兴趣爱好相同的好朋友列入闺蜜，生死与共的也列入闺蜜，每一个人对闺蜜的界定都各不相同。却不知道，闺蜜就是闺蜜，一开始只是以闺蜜的身份一同经历发生的，对于能不能经得住岁月的沉淀维系，这就需要因人而异了。