木心先生说过：“如果抽掉杜甫的作品，一部《全唐诗》会不会有塌下来的样子。”然而身逢盛世，年少时读唐诗，更醉心于李白的瑰丽雄浑和李商隐的缠绵悱恻，我其实是不爱读更读不懂杜甫的。后来听叶嘉莹先生讲杜诗，印象最深的不是先生评论他的工力与感发结合之好，而是回忆她漂泊半生后回国的旅程——游西安、过三峡、进成都，她一一拍下杜诗中所述景致，旁人不能理解，她却百感交集；先生自己写过：“书生报国成何计,难忘诗骚李杜魂”，二人飘零的身世及拳拳爱国之心相互映照，是以叶先生懂得杜甫并极为推崇。
来成都这么多次，这才第一次来杜甫草堂，雨中游览更添幽深静谧，或许随着年岁阅历渐长，是时候重读杜工部诗了，沉郁顿挫中的豪情与诚挚，值得一品再品。
来成都这么多次，这才第一次来杜甫草堂，雨中游览更添幽深静谧，或许随着年岁阅历渐长，是时候重读杜工部诗了，沉郁顿挫中的豪情与诚挚，值得一品再品。
#日累一事# 时代先锋：叶嘉莹——做古典诗词“摆渡人”
叶嘉莹:1924年生于北京,号迦陵,中国古典文学研究专家,现为南开大学中华古典文化研究所所长,中华诗词学会名誉会长,加拿大皇家学会院士。2021年2月,被评为“感动中国2020年度人物”。
个人语录
◆我之所以这么老还在教书,是因为中国有这么多宝藏,但现在的年轻人走不进去,如入宝山空手回，这是年轻人的悲哀。
◆书生报国成何计,难忘诗骚李杜魂。
◆把我丢到哪里，我就在那个地方,尽我的力量,做我应该做的事情。
个人特写
与诗词彼此成全
叶嘉莹于1924年出生在北京一个书香世家,在家庭环境的熏陶下,她自幼接触诗词文学。但成长在风雨飘摇的战乱时代,她的父亲与家人聚少离多,后来失去联系,母亲也在她17岁时因病去世。52岁时,她的大女儿与女婿在一场车祸中同时罹难。叶嘉莹一生少有安稳的日子,而她在困境中越发坚强。
幼年时,叶嘉莹读到“朝闻道,夕死可矣”时,心灵极受震撼。圣贤之书让她相信,宇宙间自有一种属“灵”的东西存在着,当人生困厄降临时,便多了应对的力量。从牙牙学语的孩子到耄耋之年的老人,一首首诗词连缀起了叶嘉莹近一个世纪的人生。20世纪70年代,叶嘉莹回国讲学。几十年来,她先后受聘为国内多所大学客座教授,举行古典诗词专题讲演数百场,为传播中国诗词文化做出了巨大贡献。她把投身诗词教育当成一种极大的乐趣,“如果人有来生,我就还做一个教师,仍然要教古典诗词……”
评论：
转蓬万里,情牵华夏,续易安灯火,得唐宋薪传,继静安绝学，贯中西文脉。你是诗词的女儿,你是风雅的先生。
水月在手,自渡渡人
“弱德之美”是叶嘉莹提出的概念。她说诗词存在于苦难,也承受着苦难,因此是“弱”的。但“弱”不是软弱,而是在苦难之中,人还要有所持守，玩成自己,这是“弱德"。叶嘉莹不喜欢麻烦别人，回国教书后,她在南开大学校园内独自居住。一次起夜,她在卫生间滑倒,摔断了锁骨,怕影响秘书休息,她在地上躺了好几个小时,天亮才拨通对方电话。叶嘉莹生活简朴,但她向南开大学捐赠了3658万元用来支持中华优秀传统文化研究,这是她两处房产、毕生积蓄外加著作稿酬的总和。2020年,以叶嘉莹为主人公的文学纪录片《掬水月在手》公映,受到一致好评。“掬水月在手”出自唐代诗人于良史的《青山夜月》,叶嘉莹这样解释“掬水月在手”:“捧起一把水来,天上的月亮就倒映在水中。水里的光影离你很近但又离你很远。我觉得天下的美都在于一种‘距离’,在你的想象之间,可望而不可即。”
评论：
“弱德”之“弱”,并不代表软弱、怯懦,而是一种内敛和自持。面对逆境，不怨天尤人、不自暴自弃,而是坚持、坚守、坚忍,此之谓“弱德”之不弱也。
2020《感到中国》颁奖词
“桃李天下，传承一家。你发掘诗歌的秘密，人们感发于你的传奇。转蓬万里，情牵华夏，续易安灯火，得唐宋薪传，继静安绝学，贯中西文脉。你是诗词的女儿，你是风雅的先生。”
速写范例：
越来越快的生活节奏改变着我们对生命的体验,即使眼前仍有清风朗月、碧玉桃花,当初的那份感知和情怀也已然不在。想到此,我们内心难免生出传承古典文化的强烈使命感。书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂。叶嘉莹先生教书育人,身体力行,她以柔弱的身躯担起了传承中国传统文化的重任。她的身上延续着千年的文明和雅致,流淌着清丽的风韵。这也启示我们要重视传统文化的价值和意义,只有传统文化生生不息,我们的民族才能生生不息。
叶嘉莹:1924年生于北京,号迦陵,中国古典文学研究专家,现为南开大学中华古典文化研究所所长,中华诗词学会名誉会长,加拿大皇家学会院士。2021年2月,被评为“感动中国2020年度人物”。
个人语录
◆我之所以这么老还在教书,是因为中国有这么多宝藏,但现在的年轻人走不进去,如入宝山空手回，这是年轻人的悲哀。
◆书生报国成何计,难忘诗骚李杜魂。
◆把我丢到哪里，我就在那个地方,尽我的力量,做我应该做的事情。
个人特写
与诗词彼此成全
叶嘉莹于1924年出生在北京一个书香世家,在家庭环境的熏陶下,她自幼接触诗词文学。但成长在风雨飘摇的战乱时代,她的父亲与家人聚少离多,后来失去联系,母亲也在她17岁时因病去世。52岁时,她的大女儿与女婿在一场车祸中同时罹难。叶嘉莹一生少有安稳的日子,而她在困境中越发坚强。
幼年时,叶嘉莹读到“朝闻道,夕死可矣”时,心灵极受震撼。圣贤之书让她相信,宇宙间自有一种属“灵”的东西存在着,当人生困厄降临时,便多了应对的力量。从牙牙学语的孩子到耄耋之年的老人,一首首诗词连缀起了叶嘉莹近一个世纪的人生。20世纪70年代,叶嘉莹回国讲学。几十年来,她先后受聘为国内多所大学客座教授,举行古典诗词专题讲演数百场,为传播中国诗词文化做出了巨大贡献。她把投身诗词教育当成一种极大的乐趣,“如果人有来生,我就还做一个教师,仍然要教古典诗词……”
评论：
转蓬万里,情牵华夏,续易安灯火,得唐宋薪传,继静安绝学，贯中西文脉。你是诗词的女儿,你是风雅的先生。
水月在手,自渡渡人
“弱德之美”是叶嘉莹提出的概念。她说诗词存在于苦难,也承受着苦难,因此是“弱”的。但“弱”不是软弱,而是在苦难之中,人还要有所持守，玩成自己,这是“弱德"。叶嘉莹不喜欢麻烦别人，回国教书后,她在南开大学校园内独自居住。一次起夜,她在卫生间滑倒,摔断了锁骨,怕影响秘书休息,她在地上躺了好几个小时,天亮才拨通对方电话。叶嘉莹生活简朴,但她向南开大学捐赠了3658万元用来支持中华优秀传统文化研究,这是她两处房产、毕生积蓄外加著作稿酬的总和。2020年,以叶嘉莹为主人公的文学纪录片《掬水月在手》公映,受到一致好评。“掬水月在手”出自唐代诗人于良史的《青山夜月》,叶嘉莹这样解释“掬水月在手”:“捧起一把水来,天上的月亮就倒映在水中。水里的光影离你很近但又离你很远。我觉得天下的美都在于一种‘距离’,在你的想象之间,可望而不可即。”
评论：
“弱德”之“弱”,并不代表软弱、怯懦,而是一种内敛和自持。面对逆境，不怨天尤人、不自暴自弃,而是坚持、坚守、坚忍,此之谓“弱德”之不弱也。
2020《感到中国》颁奖词
“桃李天下，传承一家。你发掘诗歌的秘密，人们感发于你的传奇。转蓬万里，情牵华夏，续易安灯火，得唐宋薪传，继静安绝学，贯中西文脉。你是诗词的女儿，你是风雅的先生。”
速写范例：
越来越快的生活节奏改变着我们对生命的体验,即使眼前仍有清风朗月、碧玉桃花,当初的那份感知和情怀也已然不在。想到此,我们内心难免生出传承古典文化的强烈使命感。书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂。叶嘉莹先生教书育人,身体力行,她以柔弱的身躯担起了传承中国传统文化的重任。她的身上延续着千年的文明和雅致,流淌着清丽的风韵。这也启示我们要重视传统文化的价值和意义,只有传统文化生生不息,我们的民族才能生生不息。
感心者爱 动情者诗
——叶嘉莹先生因为什么感动了我们
高 昌
2月17日，“感动中国2020年度人物颁奖盛典”在中央电视台一套综合频道播出，南开大学中华古典文化研究所所长、中华诗词学会名誉会长叶嘉莹先生荣获殊荣。颁奖词中称赞她是“诗词的女儿”“风雅的先生”。坐在荧屏前观看先生的获奖场景，我心潮起伏，确实非常感动。叶先生因为什么感动了我们？我想，至少有以下几点令人尊敬，启人深思。
首先是叶先生对中华优秀传统文化的传承之力。颁奖词中说“你发掘诗歌的秘密，人们感发于你的传奇”。也有媒体评论她“用一生的时间，只做了一件事：将中国古诗词的美带给世人”。她不仅自己感发和陶醉于中华诗词之美，而且还致力于把自己从中体味到的美好和 高洁无私地传播和“摆渡”给今天的世界。她自言“希望能把这扇门打开，把不懂诗的人接到里面来”。这是多么真挚的美好情怀。叶先生筚路蓝缕，不计得失，不惜心血，一路辛勤耕耘，弦歌不辍，坚持用执着的愚公毅力和工匠精神宣讲、传送中华诗词之美。如今虽然已是年近百岁的长者，仍然坚持工作在第一线的教学岗位上，做教坛上的辛勤劳动者。她是一位学者、诗人、教育家，也是一位令人尊敬的劳动者。
再者就是叶先生对中华优秀传统文化的赤子之情。先生自述：“我平生经过离乱，个人的悲苦微不足道，但是中国宝贵的传统，这些诗文所含蕴的人格、品性，是在污秽当中的一点光明，希望把光明传下去，所以是要见天孙织锦成，我希望这个莲花是凋零了，花也零落了，但是有一粒莲子留下来。” 诗词经典的精神品格、文化魅力，正如重新开花的古莲子一样，在她身上焕发出晶莹璀璨的生命光彩。我注意到，在央视颁奖现场的视频连线中，叶先生吟诵了自己的诗句“书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂”, 先生汲取中华诗词的精神养分，对传统文化始终葆有一份纯净坚贞的美丽情感。这份大爱和真情荡气回肠，确实感人至深。
第三是叶先生对中华优秀传统文化的坚守之志。她倾注心血培养出了一代代中华优秀传统文化的教学、研究和创作人才，还无私地捐出自己的多年积蓄来支持传统文化的传承和研究。当叶先生捐献巨资的消息传出时，曾有媒体在采访她时当面提到此事，叶先生淡然地说道：“我本来要跟你讲学问。看样子，你对学问是没有兴趣的”。她的情操、品格和只是关心捐款数额的一些“俗人”相比，确实有着云泥之别。虽然叶先生多次提到“弱德之美”，但她本人对传统文化的体悟和坚守，她内心的通透和坚韧，却又有着一份异乎寻常的执着和顽强。她的性灵和境界高洁清净，别有一方尘俗之外的清凉和纯真。
第四是叶先生对中华优秀传统文化的胸襟之阔。先生自有深厚的诗词修养和传统积淀，同时又有宽广的西方文化视野和坚实的新旧诗学底蕴。她讲课从不囿于一家之言，而是融贯中西，学通今古，她的教学特点被戏称为“喜欢跑野马”——她每每能从一点常见的词章，生发出许多不常见的奇思妙想，而且还能把放出去的思绪之马再在课堂上重新拉回来。这种游刃有余的发散性教学，有助于培养学生对传统文化的鉴别和分析能力，给听课的学子带来更多的新鲜营养和创新性的思维理念。叶先生本人是众所周知的古典诗词传承者，但并不狭隘地排斥新诗。一位台湾诗人曾谈到叶先生在沟通新、旧诗人方面的特殊贡献，他说当年宝岛台湾的新诗人和旧诗人“是不太来往的”，连过诗人节时吃粽子也不愿意坐到一起。后来叶先生在《幼狮文艺》发表了谈新旧诗歌的比较文章，“使得新诗人和旧诗人慢慢地开始在端午节一张桌子上吃粽子了”。通过这一例证，可见叶先生的学术胸襟和理论气度。
叶先生是众多传统文化的传薪人和摆渡者中的一个优秀代表。叶先生带来的感动也是众多传递中华文脉的辛勤耕耘者们所带来的集体感动。他们为中华优秀传统文化传薪播火，孜孜不倦，踏踏实实，兢兢业业。正所谓高山仰止，景行行止，感人心者又岂是这里的一篇短文所能涵括。感心者爱，动情者诗，笔者略述以上几点心得和感受，谨在叶先生荣获殊荣之际，向她和“他们”表达一份发自心底的感动和敬意。
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——叶嘉莹先生因为什么感动了我们
高 昌
2月17日，“感动中国2020年度人物颁奖盛典”在中央电视台一套综合频道播出，南开大学中华古典文化研究所所长、中华诗词学会名誉会长叶嘉莹先生荣获殊荣。颁奖词中称赞她是“诗词的女儿”“风雅的先生”。坐在荧屏前观看先生的获奖场景，我心潮起伏，确实非常感动。叶先生因为什么感动了我们？我想，至少有以下几点令人尊敬，启人深思。
首先是叶先生对中华优秀传统文化的传承之力。颁奖词中说“你发掘诗歌的秘密，人们感发于你的传奇”。也有媒体评论她“用一生的时间，只做了一件事：将中国古诗词的美带给世人”。她不仅自己感发和陶醉于中华诗词之美，而且还致力于把自己从中体味到的美好和 高洁无私地传播和“摆渡”给今天的世界。她自言“希望能把这扇门打开，把不懂诗的人接到里面来”。这是多么真挚的美好情怀。叶先生筚路蓝缕，不计得失，不惜心血，一路辛勤耕耘，弦歌不辍，坚持用执着的愚公毅力和工匠精神宣讲、传送中华诗词之美。如今虽然已是年近百岁的长者，仍然坚持工作在第一线的教学岗位上，做教坛上的辛勤劳动者。她是一位学者、诗人、教育家，也是一位令人尊敬的劳动者。
再者就是叶先生对中华优秀传统文化的赤子之情。先生自述：“我平生经过离乱，个人的悲苦微不足道，但是中国宝贵的传统，这些诗文所含蕴的人格、品性，是在污秽当中的一点光明，希望把光明传下去，所以是要见天孙织锦成，我希望这个莲花是凋零了，花也零落了，但是有一粒莲子留下来。” 诗词经典的精神品格、文化魅力，正如重新开花的古莲子一样，在她身上焕发出晶莹璀璨的生命光彩。我注意到，在央视颁奖现场的视频连线中，叶先生吟诵了自己的诗句“书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂”, 先生汲取中华诗词的精神养分，对传统文化始终葆有一份纯净坚贞的美丽情感。这份大爱和真情荡气回肠，确实感人至深。
第三是叶先生对中华优秀传统文化的坚守之志。她倾注心血培养出了一代代中华优秀传统文化的教学、研究和创作人才，还无私地捐出自己的多年积蓄来支持传统文化的传承和研究。当叶先生捐献巨资的消息传出时，曾有媒体在采访她时当面提到此事，叶先生淡然地说道：“我本来要跟你讲学问。看样子，你对学问是没有兴趣的”。她的情操、品格和只是关心捐款数额的一些“俗人”相比，确实有着云泥之别。虽然叶先生多次提到“弱德之美”，但她本人对传统文化的体悟和坚守，她内心的通透和坚韧，却又有着一份异乎寻常的执着和顽强。她的性灵和境界高洁清净，别有一方尘俗之外的清凉和纯真。
第四是叶先生对中华优秀传统文化的胸襟之阔。先生自有深厚的诗词修养和传统积淀，同时又有宽广的西方文化视野和坚实的新旧诗学底蕴。她讲课从不囿于一家之言，而是融贯中西，学通今古，她的教学特点被戏称为“喜欢跑野马”——她每每能从一点常见的词章，生发出许多不常见的奇思妙想，而且还能把放出去的思绪之马再在课堂上重新拉回来。这种游刃有余的发散性教学，有助于培养学生对传统文化的鉴别和分析能力，给听课的学子带来更多的新鲜营养和创新性的思维理念。叶先生本人是众所周知的古典诗词传承者，但并不狭隘地排斥新诗。一位台湾诗人曾谈到叶先生在沟通新、旧诗人方面的特殊贡献，他说当年宝岛台湾的新诗人和旧诗人“是不太来往的”，连过诗人节时吃粽子也不愿意坐到一起。后来叶先生在《幼狮文艺》发表了谈新旧诗歌的比较文章，“使得新诗人和旧诗人慢慢地开始在端午节一张桌子上吃粽子了”。通过这一例证，可见叶先生的学术胸襟和理论气度。
叶先生是众多传统文化的传薪人和摆渡者中的一个优秀代表。叶先生带来的感动也是众多传递中华文脉的辛勤耕耘者们所带来的集体感动。他们为中华优秀传统文化传薪播火，孜孜不倦，踏踏实实，兢兢业业。正所谓高山仰止，景行行止，感人心者又岂是这里的一篇短文所能涵括。感心者爱，动情者诗，笔者略述以上几点心得和感受，谨在叶先生荣获殊荣之际，向她和“他们”表达一份发自心底的感动和敬意。
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