#弘愿寺[超话]#【智随法师】
净土法门自古以来即以专称南无阿弥陀佛为正行,其义出自《大经》‘一向专念无量寿佛’、《阿弥陀经》‘闻说阿弥陀佛,持执名号’、《观经》‘汝好持是语,持是语者,即是持无量寿佛名’。中国唐代高僧善导大师集净土大成,正依三经,开创净土宗,高判念佛一行为正定之业,大力提倡念佛一法,其《观经疏》云:‘望佛本愿,意在众生,一向专称,弥陀佛名。’众人皆知,善导大师乃弥陀化身,有大神通,有大智慧。
净土法门自古以来即以专称南无阿弥陀佛为正行,其义出自《大经》‘一向专念无量寿佛’、《阿弥陀经》‘闻说阿弥陀佛,持执名号’、《观经》‘汝好持是语,持是语者,即是持无量寿佛名’。中国唐代高僧善导大师集净土大成,正依三经,开创净土宗,高判念佛一行为正定之业,大力提倡念佛一法,其《观经疏》云:‘望佛本愿,意在众生,一向专称,弥陀佛名。’众人皆知,善导大师乃弥陀化身,有大神通,有大智慧。
佛七为什么是七天?
打佛七,是发菩提心,一向专念阿弥陀佛名号,至心一处,以求克期取证。念佛法门的『打佛七』来源于《阿弥陀经》上讲的:『闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前』。
佛七系以一句『阿弥陀佛』念佛七日,或多个七日。为何以『七日』为期?盖『七』为一圆满数字。我们常讲六万,东、南、西、北、上、下、当中,所以七代表圆满。七在大自然界里面,它是个周期,七天是个周期,七个月是个周期,七年是个大的周期,这是自然界里头的循环,循环的周期,所以用七代表圆满。佛七的『七』也有表法的意趣。
打佛七,是发菩提心,一向专念阿弥陀佛名号,至心一处,以求克期取证。念佛法门的『打佛七』来源于《阿弥陀经》上讲的:『闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前』。
佛七系以一句『阿弥陀佛』念佛七日,或多个七日。为何以『七日』为期?盖『七』为一圆满数字。我们常讲六万,东、南、西、北、上、下、当中,所以七代表圆满。七在大自然界里面,它是个周期,七天是个周期,七个月是个周期,七年是个大的周期,这是自然界里头的循环,循环的周期,所以用七代表圆满。佛七的『七』也有表法的意趣。
佛语阿难:“其中辈者,十方世界诸天人民,其有至心愿生彼国,虽不能行作沙门大修功德,当发无上菩提之心,一向专念无量寿佛。多少修善、奉持斋戒、起立塔像、饭食沙门、悬缯然灯、散华烧香,以此回向愿生彼国。其人临终,无量寿佛化现其身——光明相好,具如真佛——与诸大众现其人前,即随化佛往生其国,住不退转,功德智慧次如上辈者也。”
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