#他们在狱中靠想象制作五星红旗#《重庆党组织破坏经过和狱中情形的报告》中最后一章的内容，也是最重要的一部分内容，是牺牲在渣滓洞、白公馆革命志士在生命最后一刻向党总结出的八条意见。
一，防止领导成员腐化；
二，加强党内教育和实际斗争的锻炼；
三，不要理想主义，对上级也不要迷信；
四，注意路线问题，不要从右跳到左；
五，切勿轻视敌人；
六，重视党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题；
七，严格进行整党整风；
八，惩办叛徒、特务。

很多感慨，或许也是一种“抒情”。一向不愿用“残忍”这样的词去形容历史，但是历史见之于陈映真这样的人，总显示出某种嘲弄般的逡巡反复。左与右，现代与超越现代，一个时间与空间的错位使得理想主义者不断地失败、斗争、再失败、再斗争，彼岸沦陷，又再以其不竭的热情供奉更丰盛的空缺的彼岸，直至宿命之石判处十年监禁。终其一生追求牺牲与献身，人死灯灭，人民大学已经没有他的信箱。不知道2006年，在我十几年后反复走过的教学楼里，是否曾经放过对这位不合时宜的斗士的不合时宜的祝福，站在“未来”同时也是更遥远的“过去”的我，甚至已经无法，也不配，为一名“失败”的饥饿者与信徒做信差，给他和已经模糊面目的理想献上一些微薄的供奉。

把角色分为理想主义者和欲望主义者

理想主义者在左，欲望主义在右成型为一把标尺，把这把标尺放到世界观中，再描写标尺上不同刻度的角色，我们称之为人物群像，只是立几个不同好看人设是不能称之为好群像剧的，叫偶像剧。

人物弧光即是人物在这条标尺上左右滑动的过程

比如夜神月从左到右，梅路艾姆从右到左，以及滑动没那么大的各种角色。

我回忆这把刻度尺上的各种代表角色，无疑男性角色居多，尤其是极左极右 ，以及有大幅度滑动的角色，文艺作品中缺失的就是这部分女角色形象。