早上好！2019年7月8日--《孟子•尽心章句上》

【原文】孟子曰：“易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活。昏暮叩人之门户，求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？”

【译文】孟子说：“治理好田地，减轻税收，就可以使百姓富裕。按照时令安排饮食，按照礼的规定去消费，财物就会用之不竭。百姓没有水和火便无法生存，黄昏夜晚敲开别人家的门要水、火，没有不给的，因为水、火极其充足。圣人治理天下，应使粮食如同水、火那样多。粮食如果像水、火那样充足，百姓哪里会不讲仁爱呢？”

睡前小故事[微风][微风][微风][月亮]
不要去试探别人，因为人心本身就有善有恶

丹麦有一个著名的医学家，诺贝尔奖的得主，叫芬森。晚年他想培养一个接班人，他在很多人当中选举了一个叫哈里的年轻医生，但是芬森担心这个年轻人不能在十分枯燥的医学研究当中长期地待下去，他就怀疑了。

芬森的助理一看他的老师有点怀疑，马上出了个点子，说：“老师，能不能让您的一个朋友假意出高薪聘请这个学生哈里，看他会不会动心？”芬森却拒绝了乔治的建议，他觉得不要这样做，不要站在道德的制高点上去俯瞰别人，因为永远不要去考验每一个人的人性。哈里出身于平民窟，怎么也不会不对金钱有所渴望。如果一定要设置那些难题去考倒他，一方面他不一定能够坚守，另一方面他一定会选择去。这样的话，我们会失去一个很好的学生，除非他是一个圣人。

最终，哈里成了芬森很好的弟子。好几年之后，哈里成为了丹麦著名的医学家。当他听说芬森当年拒绝考验自己人性的事情，老泪纵横地说：“假如当年恩师用巨大的利益作为诱饵来评估我的人格，我肯定会掉进那个陷阱。因为当时我母亲患病在床需要医治，而我的弟妹们也等着我供他们上学，如果那样，我就没有现在的成就……”

记住了，一个人要懂得，孔老夫子讲“食色，性也”，对一个比较喜欢吃好东西的人，你给他端出来好的美味，结果是可想而知，他一定会吃的。人非圣人，皆有弱点。如果一个人总是想试探自己的妻子对自己忠不忠、感情有多深，试探同学对自己的友谊有多真，哥们义气有多铁，久而久之你就会让这些感情生出铁锈，蒙住了以往的光泽。

所以不要去试探别人，因为人心本身就有善有恶，只是在某一些特定的环境中他用善来对待你，在某一些特定环境中他用恶来对待你。要懂得对人抱有善的期望，不要去动不动就考验别人。如果你经常考验你的妻子、你的孩子对你怎么样，你一定会失望的。

千万别刻意去考验人性，因为人性很难经得起考验。愿我们都能够以真心待人。即便我们遇到了不贤之人，交友不慎，但是我
做到于心
无愧。

#正能量语录[超话]#

“生死有命，富贵在天”，“进退有命，迟速有时”等语，
非圣人主张！！！

《论语.•颜渊》：司马牛忧曰:"人皆有兄弟，我独亡。"子夏曰:"商闻之矣:死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?"

“死生有命，富贵在天”，子夏是在开导司马牛无兄弟之忧，但是强调的是后半句。现代人喜欢段章取义，一个句子有重点，而前半句纯粹是为了开导，就像你一个朋友丢钱包了，很伤心，你就说，别伤心了，这都是命中注定的啊，好的不去新的不来。不是说，生死富贵就是由天定的，人力改变不了。

若能“敬而无失”“恭而有礼”便可四海之内皆兄弟，免除无兄弟之患，改变命运。

《了凡四训》袁了凡最初因为孔先生算定终生命运，而相信“进退有命，迟速有时”，“生死荣辱，皆有定数”。

云谷笑曰：「我待汝是豪杰，原来只是凡夫。」问其故？曰：「人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。汝二十年来，被他算定，不曾转动一毫，岂非是凡夫？」

余问曰：「然则数可逃乎？」曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」

余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」

云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」