我们都已经非常了解，轮回的本体是苦，然而，尝试所有的方法，想要从轮回中解脱。但有的时候我们还是需要一点澄清，因为，既然我们已经知道轮回之苦，那为什么还这么受轮回的吸引，还如此沉溺于轮回之中呢？ 原因就是，我们的方法被污染了，心愿是要从轮回中解脱，但实际上却变成更多埋在轮回中的因与缘。

《十六罗汉》
罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载，谓佛陀临涅盘时，嘱付十六大阿罗汉，自延寿量，常住世间，游化说法，作众生福田，故佛寺丛林里常雕塑罗汉像，供养者众。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚，西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉，通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉，或佛陀涅盘后，结集佛教经典的五百阿罗汉……
（十六阿罗汉）之九：跋陀罗尊者

顶礼忿怒大威德！

　　甲二(论义)分二：一、总说行者修心法；二、别说如何修心。

　　乙一、总说行者修心法：

　　如孔雀游乌毒林，虽有药圃善严饰，

　　孔雀群会不喜彼，依乌毒精自生存。

　　勇士入于轮回林，安乐福苑虽严饰，

　　诸位勇士不贪执，苦林菩萨自生存。

　　欣受快乐之懦夫，是以怯懦感痛苦，

　　欣受痛苦彼菩萨，是以勇力恒安乐。

　　今贪欲如乌毒林，勇如孔雀能调解，

　　懦如乌鸦命葬送，自私焉能调此毒？

　　其余烦恼此类推，如鸦者丧解脱命，

　　故如孔雀诸菩萨，于如毒林众烦恼，

　　转醍醐入轮回林，欣受摧毁此毒物。 顶礼忿怒大威德！

　　甲二(论义)分二：一、总说行者修心法；二、别说如何修心。

　　乙一、总说行者修心法：

　　如孔雀游乌毒林，虽有药圃善严饰，

　　孔雀群会不喜彼，依乌毒精自生存。

　　勇士入于轮回林，安乐福苑虽严饰，

　　诸位勇士不贪执，苦林菩萨自生存。

　　欣受快乐之懦夫，是以怯懦感痛苦，

　　欣受痛苦彼菩萨，是以勇力恒安乐。

　　今贪欲如乌毒林，勇如孔雀能调解，

　　懦如乌鸦命葬送，自私焉能调此毒？

　　其余烦恼此类推，如鸦者丧解脱命，

　　故如孔雀诸菩萨，于如毒林众烦恼，

　　转醍醐入轮回林，欣受摧毁此毒物。