第五十五章
含德之厚,比于赤子。蜂虿虺蛇不螫、猛兽不据、攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明,益生曰祥。心使气曰强,物壮则老,谓之不道,不道早已。
真正的力量往往来自那些表面看起来柔弱的事物。蒲公英的种子能主动飘至适宜生长的环境,幼小的嫩芽能顶起巨石,婴儿有着无尽的力量。当身处闹市很难接触自然,听听音乐可以帮自己找到内心的声音。总有一些音符可以描述生命的旋律,总有一些词句能触动心灵最柔弱的角落。而正是这最柔弱的心,能让我们感知最真实的自己,让我们更加坚强。
含德之厚,比于赤子。蜂虿虺蛇不螫、猛兽不据、攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明,益生曰祥。心使气曰强,物壮则老,谓之不道,不道早已。
真正的力量往往来自那些表面看起来柔弱的事物。蒲公英的种子能主动飘至适宜生长的环境,幼小的嫩芽能顶起巨石,婴儿有着无尽的力量。当身处闹市很难接触自然,听听音乐可以帮自己找到内心的声音。总有一些音符可以描述生命的旋律,总有一些词句能触动心灵最柔弱的角落。而正是这最柔弱的心,能让我们感知最真实的自己,让我们更加坚强。
含德之厚,比于赤子。蜂虿虺蛇不螫,攫鸟猛兽不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。和曰常,知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。
——《道德经》第五十五章
道德涵养浑厚的人,好像初生婴儿,赤子之心,毒虫猛兽都不来侵扰伤害。
——《道德经》第五十五章
道德涵养浑厚的人,好像初生婴儿,赤子之心,毒虫猛兽都不来侵扰伤害。
#古代哲学# 【道德经】 第五十五章
【作者】老子 【朝代】春秋时期译文对照
含德之厚,比于赤子。
蜂虿虺蛇不螫,攫鸟猛兽不搏。
骨弱筋柔而握固。
未知牝牡之合而朘作,精之至也。
终日号而不嗄,和之至也。
和曰常,知常曰明。
益生曰祥。
心使气曰强。
物壮则老,谓之不道,不道早已。
译文
道德涵养浑厚的人,就好比初生的婴孩。毒虫不螫他,猛兽不伤害他,凶恶的鸟不搏击他。他的筋骨柔弱,但拳头却握得很牢固。他虽然不知道男女的交合之事,但他的小生殖器却勃然举起,这是因为精气充沛的缘故。他整天啼哭,但嗓子却不会沙哑,这是因为和气纯厚的缘故。认识淳和的道理叫做“常”,知道“常”的叫做“明”。贪生纵欲就会遭殃,欲念主使精气就叫做逞强。事物过于壮盛了就会变衰老,这就叫不合于“道”,不遵守常道就会很快地死亡。
【作者】老子 【朝代】春秋时期译文对照
含德之厚,比于赤子。
蜂虿虺蛇不螫,攫鸟猛兽不搏。
骨弱筋柔而握固。
未知牝牡之合而朘作,精之至也。
终日号而不嗄,和之至也。
和曰常,知常曰明。
益生曰祥。
心使气曰强。
物壮则老,谓之不道,不道早已。
译文
道德涵养浑厚的人,就好比初生的婴孩。毒虫不螫他,猛兽不伤害他,凶恶的鸟不搏击他。他的筋骨柔弱,但拳头却握得很牢固。他虽然不知道男女的交合之事,但他的小生殖器却勃然举起,这是因为精气充沛的缘故。他整天啼哭,但嗓子却不会沙哑,这是因为和气纯厚的缘故。认识淳和的道理叫做“常”,知道“常”的叫做“明”。贪生纵欲就会遭殃,欲念主使精气就叫做逞强。事物过于壮盛了就会变衰老,这就叫不合于“道”,不遵守常道就会很快地死亡。
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