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唐巍老师经典文章分享（47）——《照见自心》
云禅·慧明
2016-02-09 02：09

我们常常以为自己成熟了，当你觉悟了，终有一天，有人会让你明白，也许就是那个一直在，却始终被忽略的人让你明白，原来你还没长大。生活中一切都是缘起，红尘之中，所有人又何尝不是在修行！身边人的那份坚守，难道不是修行？却常常被我们忽略，而不去珍惜。法既无，修行又何来相？什么是境界？当我们执著我相、执著我境的时候，还何来境界？无我、无别、无为、无疆界、无相、无识、无德、无道、无心、亦无法，空空了悟，此又在何？本然皆无，空空皆在。湖水的清净是经不起考研的，偶然的一颗沙砾，不经意的一阵清风，都能惊起久散不去的涟漪……大海波涛汹涌，深不可测，生死、苦乐、聚散离别……勇者之生、哀者之悲、乐者之歌、弱者之灭……皆在其中，空了一切，万有皆无，空空了悟，千尺巨浪，如如未动，悲悯胸怀，与一切同在，一切皆安在。一切无明烦恼皆是写照自心，贪嗔痴慢显露其中，抱怨常常随口而来……嘎然而止，知相非相，止口入心，反观内照，方得清净。独善其身，慎独者明。观照自心，识真者清。 既然红尘一切相皆是心相，所以，一切相遇、发生必然皆是为了照见自心，而世人不知，皆是因眼见心不见。肉眼只着相，又不愿降伏自心，不肯反观内照。红尘是道场，生活是修行，就是让我们照着生活无处不在的相遇和发生，照见自己，修炼自心。如莲生根淤泥中，晶莹剔透犹如空。识得红尘相之相，万变不变浊中清。方在红尘不着尘，日月挂空不住空。 https://t.cn/RxR0K2W

《照见自心》
云禅·慧明
2016-02-09 02：09

我们常常以为自己成熟了，当你觉悟了，终有一天，有人会让你明白，也许就是那个一直在，却始终被忽略的人让你明白，原来你还没长大。生活中一切都是缘起，红尘之中，所有人又何尝不是在修行！身边人的那份坚守，难道不是修行？却常常被我们忽略，而不去珍惜。法既无，修行又何来相？什么是境界？当我们执著我相、执著我境的时候，还何来境界？无我、无别、无为、无疆界、无相、无识、无德、无道、无心、亦无法，空空了悟，此又在何？本然皆无，空空皆在。湖水的清净是经不起考研的，偶然的一颗沙砾，不经意的一阵清风，都能惊起久散不去的涟漪……大海波涛汹涌，深不可测，生死、苦乐、聚散离别……勇者之生、哀者之悲、乐者之歌、弱者之灭……皆在其中，空了一切，万有皆无，空空了悟，千尺巨浪，如如未动，悲悯胸怀，与一切同在，一切皆安在。一切无明烦恼皆是写照自心，贪嗔痴慢显露其中，抱怨常常随口而来……嘎然而止，知相非相，止口入心，反观内照，方得清净。独善其身，慎独者明。观照自心，识真者清。 既然红尘一切相皆是心相，所以，一切相遇、发生必然皆是为了照见自心，而世人不知，皆是因眼见心不见。肉眼只着相，又不愿降伏自心，不肯反观内照。红尘是道场，生活是修行，就是让我们照着生活无处不在的相遇和发生，照见自己，修炼自心。如莲生根淤泥中，晶莹剔透犹如空。识得红尘相之相，万变不变浊中清。方在红尘不着尘，日月挂空不住空。

【人性智慧】

利益之下，可鉴人格；
权色之下，可鉴品德；
是非之下，可鉴法理；
危难之下，可鉴关系。

道家：主要解决自己与宇宙万物的关系
最终目标：以道御天下

儒家：主要解决人与人的关系
最终目标：一切关系实现圆融和谐

法家：主要解决君臣民上下级之间的关系
最终目标：各归其道、各司其职、各尽其责

纵横家：主要解决以神性驾驭人性，以权谋技巧将一切为我所用
最终目标：谋定天下

佛家：主要解决自己与自己的关系
最终目标：回归自性、究竟解脱、生命涅槃

生命中的所有人和事，都是自己吸引而来，都是为成就自己而来，都是为磨砺自我而来。

借事修人，借假修真
愿你心如莲花不着水，又如日月不住空。
身在滚滚红尘中，修的如如不动心。
人生别无其他事，一路修行到绝顶！ #心理学[超话]# https://t.cn/RxnsbDm