非长生久视之说不道，非骖鸾跨凤之语不咏，
处磻溪以蓑笠行六年，在龙门居石室道七载，
一言教诲而炼心育性，赴诏止杀而福利万民，
玉皇殿内泣语后学难，灵官眼前修者常照临！

常闻祖师于炼心之时，三遭魔难而不为动，没于洪水而不知，虎卧于旁而不畏。磻溪六年，龙门七载，方得大道事毕。后而出山度人，演全真之教，开龙门法派，接引愚迷，在凡为帝王之师，在西称为震旦活佛

今日乃全真龙门派祖师长春真人邱处机得道飞升之日，弟子伏而再伏，拜而再拜，不忘师恩，精修道行！
伏愿祖师，护持众生，国安民乐，风调雨顺！修德之士，早证大道，三灾八难以消除，九玄七祖以超生！#道教##历史##非物质文化遗产#

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【诗词天地】第006期[作揖][鲜花]

【1】【七绝】幽谷剑客
诗 /@东江书影

十弯九曲探酥醪，洗尽铅华浪里淘。
幽谷空鸣藏剑客，红尘浊世也英豪。

《平水韵·下平四豪》

【2】【七绝】剑气藏锋
诗 /@东江书影

朔地银花南岭秋，旗峰夜色画灯楼。
金刚荡起冲天志，剑气藏锋化指柔。

《平水韵·下平十一尤》

【3】【卜算子】心弦
词 /@东江书影

半月冷清眉，竹下黄花瘦。
初见朱颜百媚生，何许心弦扣。
//
难了落红尘，手酿千杯酒。
笑读回文墨溅衣，又是三更漏。

《词林正韵·第十二部》仄声

【4【卜算子】重阳登高
词 /@东江书影

望远挂茱萸，峰叠登高处。
回首云台见一人，叶落谁频顾。
//
剑起荡凌霄，又踏江湖路。
情断尤长月下思，不必邀君诉。

《词林正韵·第四部》仄声

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【诗友评论】

红尘浊世也英豪

——略评东江书影先生《七绝·幽谷剑客》

文 /@乐樵山人

东江先生此四首佳作，原无题。此处之诗题，乃山人所添加。第一首七绝，题为《幽谷剑客》，起句“十弯九曲”者，谓山路迂回曲折也。九曲二字，常用做地名。例如福建武夷山九曲溪、山东济南市中区九曲庄、山东临沂河东区九曲街道等。探者，拜访之意也。酥醪者，本意为奶酒。此处却另有别意，是指酥醪观是也。

酥醪观为广东罗浮山道教五大观之一。位于博罗县西罗浮山罗岭之北，浮山之西。该观始建于晋代，至今已有1600余年的历史；1988年，由香港圆玄学院出资修复。古时候，酥醪观在周边城市，亦小有名气，而近代则因蒋介石，曾在观中求得“胜不离川，败不离湾”一卦，而被人津津乐道。此观前临荷塘，宏伟壮观，旧志赞曰：“洵栖灵之奥区，修养之福地。”历代修道之士，视为修身圣地。

酥醪观在东晋时，系葛洪仙翁所创建，名曰“北庵”，后安期生会筋神女于玄邱，共谈玄机，酣玄碧之香酒。醉后呼吸水露，皆成酥醒，各乘熨车而去，味散于诸天，因而易名酥醪观。相传，吕洞宾与赤松子曾云游于此，故又称神仙古洞。此观始建晋咸和中（公元约330年），为葛洪创建的北庵故址。宋代以后，酥醪观屡兴屡废，直至清代康熙年间，全真教龙门正宗十一代祖总住持，其弟子柯善智重修。民国十八年，该观住持又募资重修。1968年，酥醪村村民又予以重修。因此历代以来，均有修葺与增建，现存之建筑，多为清代雍正五年之古迹。观门石刻匾上“酥醪观”三字，乃清代香山鲍俊所书。

次句“洗尽铅华浪里淘”者，言修道炼剑之士，于犹如大浪淘沙的滚滚红尘中，折腾一番后，幡然醒悟，于是乃洗尽铅华，求之大道。第三句“幽谷空鸣藏剑客”，言修道炼剑之士，避开红尘纷扰和喧嚣后，隐于幽谷之中潜心修炼。末句“红尘浊世也英豪”，结得颇为豪气。盖言修道之士，在世人眼里，乃飘然出世之人。可是有谁知道，这些隐于世外的修道之士，身处于滚滚红尘浊世中时，亦曾经壮志凌霄、豪情万丈。

中国道教的派系
一、正一道，成立于汉朝，由掌门人天师张道陵创立，为世袭制，掌门人都姓张。正一道可以娶妻生子，可以食荤，平日穿着不用讲究太多，不用出家。

正一道的分支有净明派，上清派，清微派、神霄派、天心派、淮南教、太一教、排鼓橹教、闾山派、东华派、灵宝派等等。

二、全真道成立于宋朝，由掌门人王重阳创立，全真道不可娶妻生子，主张修身养性，六根清净，不可食荤，戒律森严，多长住道观。

全真道的分支有遇仙派、清净派、南无派、华山派、嵛山派、随山派、龙门派。

武当派属于全真教的新分支，因为张三丰张真人原本是全真教的弟子，最后自己独创一派为武当派。