今天接诊一位8岁的“小胖子”，
有点感触：
毁掉一个孩子很简单！
只需要跟她妈妈说，孩子胖是福气，小时候胖点好！
小时候胖的孩子，长大肥胖的几率很高，而且减肥很难，
因为孩子还在发育期，体重超标了，不仅肪细胞体积会增大，数量也会增多，
所以长大了，即使瘦了，也很容易反弹复胖！
更别提儿童肥胖会导致性早熟、糖尿病、心血管疾病这些问题了！
所以，控制体重，真的要从娃娃抓起！
#邱医瘦美说##减肥瘦身[超话]##儿童肥胖#
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毁掉一个孩子很简单！
只需要跟她妈妈说，孩子胖是福气，小时候胖点好！
小时候胖的孩子，长大肥胖的几率很高，而且减肥很难，
因为孩子还在发育期，体重超标了，不仅肪细胞体积会增大，数量也会增多，
所以长大了，即使瘦了，也很容易反弹复胖！
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御墨龙笺书福字，近臣分载福还家（上）
雍正帝（1678-1735）御笔“福”
镜心 宫廷手绘云龙纹库绢
1730年作
尺寸：194×113cm
此作应为雍正帝书赐巡视两淮盐政噶尔泰者。噶尔泰（清雍正-乾隆），满洲正蓝旗人，雍正元年任巡盐御史，雍正五年八月以巡视两淮盐政署理江南安徽布政使司布政使。
每到年关辞旧迎新之际，“贴福迎新”已经成为中华民族传统节日风俗中一项重要活动。早在清代，从腊月至正月间，皇帝“书福”、“赐福”的活动已经成为一桩具有重要意义的政治仪式了。可以说，一个“福”字，凝聚着帝国统治者与王公大臣、平民百姓之间的心念与愿力。
康熙时期，宫中有书“福”的礼仪。每年农历十二月十九日到二十二日这四天中，由钦天监选择吉日封印，各部院衙门不再办公，大小官吏们开始放年假。二十三日，在坤宁宫举行完祭灶仪式之后，宫内正式进入了过年的节奏。除夕前一二日，皇帝在乾清宫西暖阁御书“福”字。御书的第一个“福”字，要挂在乾清宫正殿，其馀张贴于内苑诸宫殿，以及颁赐后妃、近侍等。至于赐“福”字给王公大臣，在康熙时尚未成定例，只是偶一为之，如康熙六年冬，大臣蒋廷锡丁忧在家，康熙帝亲书金笺“福”字以赐。康熙四十三年除夕前一日，又赐翰林编修查慎行御书大“福”字。
所以乾隆帝曾在《丁巳嘉平月朔开笔再叠辛亥诗韵》注中说：“嘉平赐福之事，皇祖（康熙）时从未举行，皇考（雍正）创办成例，予御极以来，敬循家法，岁岁遵行，奉为典则。”可见赐福之事成为成例，是在雍正皇帝在位时确立的，并且有了极为详备的礼仪制度。乾隆帝有诗云：“何处生春早，春生书福中。迎年应腊朔，施惠守家风。”清宫的大年是在“书福”仪式中开始的。
《国朝宫史续编》载：“每岁十二月初一日，皇帝御重华宫，懋勤殿首领太监陈龙笺、大笔、墨海于重华宫，祗候皇帝以‘赐福苍生’笔书福字十余幅悬贴各宫。”可知书福地点在重华宫，”乾隆十七年（1752）之后，又增加了一项仪式，即开笔书福之前，皇帝必须先到阐福寺上香，然后返回重华宫东侧的漱芳斋书福。阐福寺在今北海公园五龙亭北，重宇三层，皇帝必须亲自登楼，以取“阐扬福德之义”。乾隆帝每年都亲力亲为，一直到83岁才改乘小轿登楼，可见他祈福的虔诚之心。还有一说在建福宫书福，礼亲王昭梿的《啸亭杂录·赐福字》曾提到：“定制，列圣于嘉平朔谒阐福寺归，御建福宫，开笔书福字笺，以迓新禧，凡内廷王公、大臣皆遍赐之。”为了彰显对书福颁赐典礼的重视，清代帝王非常注重礼仪细节。嘉平朔日（十二月初一日），懋勤殿首领太监陈金龙笺、大笔、墨海于重华宫祗候，皇帝书福时必须焚香致敬，桌案上置一朱漆雕云龙盘，其中放古铜八吉祥炉、古铜香盘。皇帝手握“赐福苍生”笔，先在炉上熏热，然后濡染挥翰，诚心地写下福字，之后悬贴各宫。此后各地将军、督抚的请福折陆续奏到，皇帝一一颁赐。十五、十六等日，召御前大臣、侍卫至重华宫赐福。二十六、二十七等日，召诸王大臣、内廷翰林等至乾清宫赐福，须先由奏事处拟定名单，皇帝钦定若干人后，酌定班次，下内阁通传，受赐大臣按班次到乾清门祗候。领“福”之时，王公大臣们依次在台阶下肃立，宫殿监预传各首领太监集庭内执事。皇帝御笔赐福时，懋勤殿首领太监具高案笔墨，受赐王公、大臣依次跪在御案之前，仰瞻皇帝亲挥宸翰，并伏地叩头谢恩。待墨迹干后，太监二人双手恭捧而行，受赐大臣也随之而出（《国朝宫史》卷五《典礼》）。如有余，全部封存于乾清宫，以待来年冬天特赐军机大臣、御前大臣数人，称之为“赐余福”。不过，作为皇帝的恩典，各王公大臣愿意得到赏赐的很多，腊月所写的往往不够用，雍正皇帝会在来年的正月上旬再写一批，在元宵节前后颁赐大臣。
嘉平书福仪式中最重要的用具，当属御用“赐福苍生”笔，蕴含御赐福字，福归天下之意，乾隆帝曾称其“最为吉祥法物”。此笔管髹黑漆，镌刻“赐福苍生”四个填金字。每年皇帝书福，必敬用此笔书第一福字，钦承天子手泽，悬挂于乾清宫正殿，以求新年好福气。道光年间曾任军机大臣的英和评说：“此笔亦棕制纯粹，异于他毫，所书福字无定数，惟珍重不多书尔。”这件宝物仅在书福颁赐时御用一次，用毕即珍藏于紫檀宝匣之中以待来年使用。这件贮笔的宝匣也非常珍贵，其上镌刻乾隆帝御铭：“敛时五福，敷锡庶民。子孙保之，万禩千春。”按制，当时赏赐臣下的福字，都使用上好的绢纸，其上敷丹砂，绘有金云龙的图案，多由南方省份进献。
本幅雍正帝御笔福字即为清宫原装裱，“福”字书写在手绘金云龙图案的朱砂绢上，“福”字装以手绘五彩祥云纹库绢，中上画“眉寿”大印，绢周边画五爪飞龙共九条，规制极高。在五彩云纹的右下角，曾有颁赐字迹，惜被后人刮除，仅依稀可辩者为“雍正八年元旦，赐巡视两淮□□内阁侍读学士加□□尔泰”，可知此“福”字书于雍正八年（1730），颁赐的对象当为时任巡视两淮盐政的大臣噶尔泰。
—— 未完待续 —— [good][作揖]#文物代言人##历史那些事##书法##遇见艺术#
雍正帝（1678-1735）御笔“福”
镜心 宫廷手绘云龙纹库绢
1730年作
尺寸：194×113cm
此作应为雍正帝书赐巡视两淮盐政噶尔泰者。噶尔泰（清雍正-乾隆），满洲正蓝旗人，雍正元年任巡盐御史，雍正五年八月以巡视两淮盐政署理江南安徽布政使司布政使。
每到年关辞旧迎新之际，“贴福迎新”已经成为中华民族传统节日风俗中一项重要活动。早在清代，从腊月至正月间，皇帝“书福”、“赐福”的活动已经成为一桩具有重要意义的政治仪式了。可以说，一个“福”字，凝聚着帝国统治者与王公大臣、平民百姓之间的心念与愿力。
康熙时期，宫中有书“福”的礼仪。每年农历十二月十九日到二十二日这四天中，由钦天监选择吉日封印，各部院衙门不再办公，大小官吏们开始放年假。二十三日，在坤宁宫举行完祭灶仪式之后，宫内正式进入了过年的节奏。除夕前一二日，皇帝在乾清宫西暖阁御书“福”字。御书的第一个“福”字，要挂在乾清宫正殿，其馀张贴于内苑诸宫殿，以及颁赐后妃、近侍等。至于赐“福”字给王公大臣，在康熙时尚未成定例，只是偶一为之，如康熙六年冬，大臣蒋廷锡丁忧在家，康熙帝亲书金笺“福”字以赐。康熙四十三年除夕前一日，又赐翰林编修查慎行御书大“福”字。
所以乾隆帝曾在《丁巳嘉平月朔开笔再叠辛亥诗韵》注中说：“嘉平赐福之事，皇祖（康熙）时从未举行，皇考（雍正）创办成例，予御极以来，敬循家法，岁岁遵行，奉为典则。”可见赐福之事成为成例，是在雍正皇帝在位时确立的，并且有了极为详备的礼仪制度。乾隆帝有诗云：“何处生春早，春生书福中。迎年应腊朔，施惠守家风。”清宫的大年是在“书福”仪式中开始的。
《国朝宫史续编》载：“每岁十二月初一日，皇帝御重华宫，懋勤殿首领太监陈龙笺、大笔、墨海于重华宫，祗候皇帝以‘赐福苍生’笔书福字十余幅悬贴各宫。”可知书福地点在重华宫，”乾隆十七年（1752）之后，又增加了一项仪式，即开笔书福之前，皇帝必须先到阐福寺上香，然后返回重华宫东侧的漱芳斋书福。阐福寺在今北海公园五龙亭北，重宇三层，皇帝必须亲自登楼，以取“阐扬福德之义”。乾隆帝每年都亲力亲为，一直到83岁才改乘小轿登楼，可见他祈福的虔诚之心。还有一说在建福宫书福，礼亲王昭梿的《啸亭杂录·赐福字》曾提到：“定制，列圣于嘉平朔谒阐福寺归，御建福宫，开笔书福字笺，以迓新禧，凡内廷王公、大臣皆遍赐之。”为了彰显对书福颁赐典礼的重视，清代帝王非常注重礼仪细节。嘉平朔日（十二月初一日），懋勤殿首领太监陈金龙笺、大笔、墨海于重华宫祗候，皇帝书福时必须焚香致敬，桌案上置一朱漆雕云龙盘，其中放古铜八吉祥炉、古铜香盘。皇帝手握“赐福苍生”笔，先在炉上熏热，然后濡染挥翰，诚心地写下福字，之后悬贴各宫。此后各地将军、督抚的请福折陆续奏到，皇帝一一颁赐。十五、十六等日，召御前大臣、侍卫至重华宫赐福。二十六、二十七等日，召诸王大臣、内廷翰林等至乾清宫赐福，须先由奏事处拟定名单，皇帝钦定若干人后，酌定班次，下内阁通传，受赐大臣按班次到乾清门祗候。领“福”之时，王公大臣们依次在台阶下肃立，宫殿监预传各首领太监集庭内执事。皇帝御笔赐福时，懋勤殿首领太监具高案笔墨，受赐王公、大臣依次跪在御案之前，仰瞻皇帝亲挥宸翰，并伏地叩头谢恩。待墨迹干后，太监二人双手恭捧而行，受赐大臣也随之而出（《国朝宫史》卷五《典礼》）。如有余，全部封存于乾清宫，以待来年冬天特赐军机大臣、御前大臣数人，称之为“赐余福”。不过，作为皇帝的恩典，各王公大臣愿意得到赏赐的很多，腊月所写的往往不够用，雍正皇帝会在来年的正月上旬再写一批，在元宵节前后颁赐大臣。
嘉平书福仪式中最重要的用具，当属御用“赐福苍生”笔，蕴含御赐福字，福归天下之意，乾隆帝曾称其“最为吉祥法物”。此笔管髹黑漆，镌刻“赐福苍生”四个填金字。每年皇帝书福，必敬用此笔书第一福字，钦承天子手泽，悬挂于乾清宫正殿，以求新年好福气。道光年间曾任军机大臣的英和评说：“此笔亦棕制纯粹，异于他毫，所书福字无定数，惟珍重不多书尔。”这件宝物仅在书福颁赐时御用一次，用毕即珍藏于紫檀宝匣之中以待来年使用。这件贮笔的宝匣也非常珍贵，其上镌刻乾隆帝御铭：“敛时五福，敷锡庶民。子孙保之，万禩千春。”按制，当时赏赐臣下的福字，都使用上好的绢纸，其上敷丹砂，绘有金云龙的图案，多由南方省份进献。
本幅雍正帝御笔福字即为清宫原装裱，“福”字书写在手绘金云龙图案的朱砂绢上，“福”字装以手绘五彩祥云纹库绢，中上画“眉寿”大印，绢周边画五爪飞龙共九条，规制极高。在五彩云纹的右下角，曾有颁赐字迹，惜被后人刮除，仅依稀可辩者为“雍正八年元旦，赐巡视两淮□□内阁侍读学士加□□尔泰”，可知此“福”字书于雍正八年（1730），颁赐的对象当为时任巡视两淮盐政的大臣噶尔泰。
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#甄嬛传#
【镜中美人赏——叶澜依自戕】
“这宫里的一切都脏的很”
百骏园的驯马女，本没有人理会像她这样卑微的奴婢。每日自由自在的与喜爱的骏马一起奔腾度日也好，却不知哪儿来的福气，被召进宫成为了小主。
或许皇上在叶澜依的桀骜不驯中看到了另一个身影，或许只是因为这宫里的女人大多陈乏，想另寻滋味。天大的恩惠来的突然，几日功夫，已是叶答应了。
“他害得我连一点儿机会都没有了。”
这诺大的皇宫是一座牢笼，这一身的华服是一件囚衣。至少可以穿青色的吧。
多年前她病的快死了，没有人理会像她这样卑贱的奴婢，是王爷出手相救。这举手之劳般小小的一丁点恩惠，于她而言，已是这毕生不可得的温暖。
“我印象中的叶澜依笑容美好，性格坚毅，哪怕再苦，她也会为自己寻得一点甜。”
“既然王爷要我好好活着，我一定听王爷的话。”
合欢花终究落了。
镜中的宁嫔满面坚毅，镜外的澜依已回到有王爷在的那条记忆中的长街。
PS：镜外指的是剧中的镜子外面，不是镜头外面。全文是写角色，与演员无关。
【镜中美人赏——叶澜依自戕】
“这宫里的一切都脏的很”
百骏园的驯马女，本没有人理会像她这样卑微的奴婢。每日自由自在的与喜爱的骏马一起奔腾度日也好，却不知哪儿来的福气，被召进宫成为了小主。
或许皇上在叶澜依的桀骜不驯中看到了另一个身影，或许只是因为这宫里的女人大多陈乏，想另寻滋味。天大的恩惠来的突然，几日功夫，已是叶答应了。
“他害得我连一点儿机会都没有了。”
这诺大的皇宫是一座牢笼，这一身的华服是一件囚衣。至少可以穿青色的吧。
多年前她病的快死了，没有人理会像她这样卑贱的奴婢，是王爷出手相救。这举手之劳般小小的一丁点恩惠，于她而言，已是这毕生不可得的温暖。
“我印象中的叶澜依笑容美好，性格坚毅，哪怕再苦，她也会为自己寻得一点甜。”
“既然王爷要我好好活着，我一定听王爷的话。”
合欢花终究落了。
镜中的宁嫔满面坚毅，镜外的澜依已回到有王爷在的那条记忆中的长街。
PS：镜外指的是剧中的镜子外面，不是镜头外面。全文是写角色，与演员无关。
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