河床大胜阿根廷竞技，提前3轮夺得#阿甲联赛冠军#
11月26日讯 在今天上午结束的一场阿根廷甲级联赛比赛中，河床队主场4-0大胜阿根廷竞技，提前3轮夺得本赛季阿根廷甲级联赛冠军。
本轮比赛之前，河床队领先第二名9分，只要打平就能提前夺冠。面对中下游球队阿根廷竞技，河床队火力全开，帕拉维西诺、阿尔瓦雷斯和罗梅罗打进4球，帮助球队4-0大胜对手，拿到本赛季阿甲冠军。
这是河床队队史第36次问鼎阿根廷甲级联赛，是阿根廷夺得本国顶级联赛冠军次数最多的俱乐部，在这36次冠军历程中，河床队有5次提前3轮以上夺冠，其统治力可见一斑。而在各项比赛总冠军数排行榜上，河床队和博卡青年的差距也只剩2座奖杯。
这个冠军也是河床队主教练加亚尔多率队拿到的第13座冠军奖杯，如果再算上他执教民族队时期的1个冠军，加亚尔多已经成为了阿根廷历史上冠军数量第三多的教练，排在他前面的只有两位传奇名帅埃雷拉和比安奇。
由于阿根廷甲级联赛没有降级制度，因此本赛季的悬念就是谁能抢到剩下的解放者杯参赛资格。
11月26日讯 在今天上午结束的一场阿根廷甲级联赛比赛中，河床队主场4-0大胜阿根廷竞技，提前3轮夺得本赛季阿根廷甲级联赛冠军。
本轮比赛之前，河床队领先第二名9分，只要打平就能提前夺冠。面对中下游球队阿根廷竞技，河床队火力全开，帕拉维西诺、阿尔瓦雷斯和罗梅罗打进4球，帮助球队4-0大胜对手，拿到本赛季阿甲冠军。
这是河床队队史第36次问鼎阿根廷甲级联赛，是阿根廷夺得本国顶级联赛冠军次数最多的俱乐部，在这36次冠军历程中，河床队有5次提前3轮以上夺冠，其统治力可见一斑。而在各项比赛总冠军数排行榜上，河床队和博卡青年的差距也只剩2座奖杯。
这个冠军也是河床队主教练加亚尔多率队拿到的第13座冠军奖杯，如果再算上他执教民族队时期的1个冠军，加亚尔多已经成为了阿根廷历史上冠军数量第三多的教练，排在他前面的只有两位传奇名帅埃雷拉和比安奇。
由于阿根廷甲级联赛没有降级制度，因此本赛季的悬念就是谁能抢到剩下的解放者杯参赛资格。
#幻身如梦[超话]#
佛教故事｜文殊师利菩萨降伏魔王波旬
佛教知识
文殊师利菩萨降伏魔王波旬
一日，阿难尊者告诉舍利弗尊者，说自己曾见过文殊师利显现神通变化。阿难尊者说道：昔日，佛在舍卫国祇陀林中的给孤独精舍，与八百位大比丘僧，及一万二千位菩萨同俱一处。当时，连续下了七日七夜的滂沱大雨，无法外出乞食。其中，已得禅定及解脱的声闻圣者，入禅定中，能七日不进饮食，而尚处凡夫位的诸学道人无法不吃不喝，经过五日未进饮食，饥饿羸瘦，虚弱地无法前往觐见佛，供养礼拜。
阿难尊者心想：“这些比丘们实在是太苦了，应当将此事秉白佛。”于是阿难尊者前往佛所，顶礼佛后，说道：“有众多比丘已经五日未进饮食，极为羸瘦、虚弱。”佛告诉阿难尊者：“你可以将此事告诉文殊师利，他能让比丘们有充足的饮食。”
阿难尊者于是前往文殊师利的住所，详细说明此事。当时，文殊师利正在为帝释、梵王说法，故对阿难尊者说：“请先敷座在旁稍后，到了用斋时间，你便可击楗槌集众，请众僧来用斋。”阿难尊者便敷座在一旁静候。
当时文殊师利正在为帝释、梵王开示“分别一切身三昧”之妙法，一直未离开住所。见此景，阿难尊者心想：“文殊师利真的能让比丘们有充足的饮食吗？”阿难尊者并不知道，文殊师利为帝释、梵王开示“分别一切身三昧”之时，同时也入“分别一切身三昧”，以分身入舍卫城乞食。
这时，魔王波旬心想：“文殊师利已演说妙法，现在正入舍卫城乞食，我应设法阻挡舍卫城中所有的婆罗门、长者与居士们，让他们不能出入房舍，不令其供养文殊师利。”因此，文殊师利所到之处，家家门户紧闭，路上也无行人。
文殊师利知是魔王波旬用幻术障蔽了城中的人，当下至诚发愿：“我生生世世所积累的福德与智慧，即使只取一毛孔许，恒河沙世界魔王的福报总和也无法超越。若我说的真实不虚，魔王障蔽人民的幻术将失效，且魔王将化作居士的形像，在街道巷弄中称扬赞颂：‘应当布施供养文殊师利！应当布施供养文殊师利！若能布施供养文殊师利，将获殊胜果报。若布施给三千大千世界中所有众生，经百千亿年，所得的福报，尚不如布施给文殊师利一爪许所得之福来得殊胜。’”
当文殊师利说此誓言后，天人们立即将城中所有的门户开启，使大家皆能前往供养文殊师利。此时，魔王波旬果真化作居士的形像，在街道巷弄中称扬赞颂：“应当布施供养文殊师利！应当布施供养文殊师利！若能布施供养文殊师利，将获殊胜果报。若布施给三千大千世界中所有的众生，经百千亿年，所得的福报，尚不如布施给文殊师利一爪许所得之福来得殊胜。’”
当时，文殊师利以神通力，令所持的钵能容受大家所供养的上妙饮食与饼果，且如同用不同容器盛装，食物不相混杂。八百位比丘僧和一万二千位菩萨所需之饮食皆在此钵中，但不见钵中的食物满溢出来。
文殊师利乞食毕，离开舍卫城时，将钵置于地上，对魔王波旬说：“你现在是净人，可以捧着这个钵在前行。”然而，魔王波旬却举不起钵，顿时心生惭愧，对文殊师利说：“我无法举起地上这个钵。”
文殊师利说道：“你具有大威神力，为何无法举起地上这个小钵？”魔王波旬尽使神力，依旧无法让钵离地分毫，惊怪从未曾发生过这样的事，乃向文殊师利说道：“我的神力能举起伊沙陀山，将其放在手掌中，甚至投掷到空中，但却无法将这个钵举起分毫。”
文殊师利说道：“具大愿、大行、大力的菩萨所持之钵，并不是波旬你所举得动的。”接着用一根手指举起地上的钵，放到魔王波旬的手上，并说道：“你现在是净人，可以捧着这个钵走在前。”魔王波旬便使尽全力，捧着钵在前而行。
当时，自在天子与一万二千位天子，前来顶礼文殊师利，然后问魔王波旬：“你不是文殊师利的侍者，为何捧着他的钵走在前面？”魔王回答：“天子！我无法和真正具有大力的菩萨相比。”天子说道：“波旬！你也具有大威神力啊！”
此时，魔王波旬被文殊师利的神力所摄持，答道：“愚痴之力是魔力，智慧明达之力是菩萨力；憍慢之力是魔力，大智慧力是菩萨力；诸邪见力是魔力，空、无相、无作力是菩萨力；诸颠倒力是魔力，正真谛力是菩萨力；分别我、我所之力是魔力，大慈悲力是菩萨力；贪瞋痴力是魔力，三解脱力是菩萨力；生死之力是魔力，无生、无灭、无有诸行、无生忍力是菩萨力。”
当魔王波旬宣说此法时，在场有五百位天子发起阿耨多罗三藐三菩提心，一千二百位菩萨成就无生法忍。
文殊师利和魔王波旬带回这一钵食，让所有的比丘僧皆得饱食，而钵中的食物并未减少。
典故摘自：《大方广宝箧经·卷第二》
省思：
文殊师利菩萨是大乘佛教中以智慧著称的菩萨，常以智慧开导行者，作无畏狮子吼，摧伏群魔邪说，助佛弘化。文殊师利菩萨显神通，降伏魔王波旬，令知魔力终不敌菩萨之大力，并以神力摄持，令魔王波旬口说真法，令众知何为魔力，何为菩萨力。愚痴、憍慢、贪瞋痴等，皆是魔力，终不敌大智慧、大慈悲、三解脱的菩萨力。菩萨行者当以智慧，照破无明烦恼，真正成就大力、大慈悲。 https://t.cn/RI4JFL5
佛教故事｜文殊师利菩萨降伏魔王波旬
佛教知识
文殊师利菩萨降伏魔王波旬
一日，阿难尊者告诉舍利弗尊者，说自己曾见过文殊师利显现神通变化。阿难尊者说道：昔日，佛在舍卫国祇陀林中的给孤独精舍，与八百位大比丘僧，及一万二千位菩萨同俱一处。当时，连续下了七日七夜的滂沱大雨，无法外出乞食。其中，已得禅定及解脱的声闻圣者，入禅定中，能七日不进饮食，而尚处凡夫位的诸学道人无法不吃不喝，经过五日未进饮食，饥饿羸瘦，虚弱地无法前往觐见佛，供养礼拜。
阿难尊者心想：“这些比丘们实在是太苦了，应当将此事秉白佛。”于是阿难尊者前往佛所，顶礼佛后，说道：“有众多比丘已经五日未进饮食，极为羸瘦、虚弱。”佛告诉阿难尊者：“你可以将此事告诉文殊师利，他能让比丘们有充足的饮食。”
阿难尊者于是前往文殊师利的住所，详细说明此事。当时，文殊师利正在为帝释、梵王说法，故对阿难尊者说：“请先敷座在旁稍后，到了用斋时间，你便可击楗槌集众，请众僧来用斋。”阿难尊者便敷座在一旁静候。
当时文殊师利正在为帝释、梵王开示“分别一切身三昧”之妙法，一直未离开住所。见此景，阿难尊者心想：“文殊师利真的能让比丘们有充足的饮食吗？”阿难尊者并不知道，文殊师利为帝释、梵王开示“分别一切身三昧”之时，同时也入“分别一切身三昧”，以分身入舍卫城乞食。
这时，魔王波旬心想：“文殊师利已演说妙法，现在正入舍卫城乞食，我应设法阻挡舍卫城中所有的婆罗门、长者与居士们，让他们不能出入房舍，不令其供养文殊师利。”因此，文殊师利所到之处，家家门户紧闭，路上也无行人。
文殊师利知是魔王波旬用幻术障蔽了城中的人，当下至诚发愿：“我生生世世所积累的福德与智慧，即使只取一毛孔许，恒河沙世界魔王的福报总和也无法超越。若我说的真实不虚，魔王障蔽人民的幻术将失效，且魔王将化作居士的形像，在街道巷弄中称扬赞颂：‘应当布施供养文殊师利！应当布施供养文殊师利！若能布施供养文殊师利，将获殊胜果报。若布施给三千大千世界中所有众生，经百千亿年，所得的福报，尚不如布施给文殊师利一爪许所得之福来得殊胜。’”
当文殊师利说此誓言后，天人们立即将城中所有的门户开启，使大家皆能前往供养文殊师利。此时，魔王波旬果真化作居士的形像，在街道巷弄中称扬赞颂：“应当布施供养文殊师利！应当布施供养文殊师利！若能布施供养文殊师利，将获殊胜果报。若布施给三千大千世界中所有的众生，经百千亿年，所得的福报，尚不如布施给文殊师利一爪许所得之福来得殊胜。’”
当时，文殊师利以神通力，令所持的钵能容受大家所供养的上妙饮食与饼果，且如同用不同容器盛装，食物不相混杂。八百位比丘僧和一万二千位菩萨所需之饮食皆在此钵中，但不见钵中的食物满溢出来。
文殊师利乞食毕，离开舍卫城时，将钵置于地上，对魔王波旬说：“你现在是净人，可以捧着这个钵在前行。”然而，魔王波旬却举不起钵，顿时心生惭愧，对文殊师利说：“我无法举起地上这个钵。”
文殊师利说道：“你具有大威神力，为何无法举起地上这个小钵？”魔王波旬尽使神力，依旧无法让钵离地分毫，惊怪从未曾发生过这样的事，乃向文殊师利说道：“我的神力能举起伊沙陀山，将其放在手掌中，甚至投掷到空中，但却无法将这个钵举起分毫。”
文殊师利说道：“具大愿、大行、大力的菩萨所持之钵，并不是波旬你所举得动的。”接着用一根手指举起地上的钵，放到魔王波旬的手上，并说道：“你现在是净人，可以捧着这个钵走在前。”魔王波旬便使尽全力，捧着钵在前而行。
当时，自在天子与一万二千位天子，前来顶礼文殊师利，然后问魔王波旬：“你不是文殊师利的侍者，为何捧着他的钵走在前面？”魔王回答：“天子！我无法和真正具有大力的菩萨相比。”天子说道：“波旬！你也具有大威神力啊！”
此时，魔王波旬被文殊师利的神力所摄持，答道：“愚痴之力是魔力，智慧明达之力是菩萨力；憍慢之力是魔力，大智慧力是菩萨力；诸邪见力是魔力，空、无相、无作力是菩萨力；诸颠倒力是魔力，正真谛力是菩萨力；分别我、我所之力是魔力，大慈悲力是菩萨力；贪瞋痴力是魔力，三解脱力是菩萨力；生死之力是魔力，无生、无灭、无有诸行、无生忍力是菩萨力。”
当魔王波旬宣说此法时，在场有五百位天子发起阿耨多罗三藐三菩提心，一千二百位菩萨成就无生法忍。
文殊师利和魔王波旬带回这一钵食，让所有的比丘僧皆得饱食，而钵中的食物并未减少。
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文殊师利菩萨是大乘佛教中以智慧著称的菩萨，常以智慧开导行者，作无畏狮子吼，摧伏群魔邪说，助佛弘化。文殊师利菩萨显神通，降伏魔王波旬，令知魔力终不敌菩萨之大力，并以神力摄持，令魔王波旬口说真法，令众知何为魔力，何为菩萨力。愚痴、憍慢、贪瞋痴等，皆是魔力，终不敌大智慧、大慈悲、三解脱的菩萨力。菩萨行者当以智慧，照破无明烦恼，真正成就大力、大慈悲。 https://t.cn/RI4JFL5
2022年家居好风水基本原则
家居风水中，室内的墙体和家具形成“山”，门、窗、通道形成“水”，山环水抱才是旺运的风水。“山”管人的健康和事业，“水”管人的财运和智慧。“山”形整齐秀美，身体健康事业进步，“水”流曲折舒缓，头脑灵活财源广进。家居进门正对面的一面墙叫坐山，从左到右是福、禄、寿三山的位置。“福”指的是子女、财富；“禄”在中堂的中间，是贵人、事业；“寿”是健康和寿命。如果这个靠山位是厕所、房门、窗户、阳台门，靠山位就破局了。福位破局子女不成材；禄位破局事业受阻；寿位破局健康常出问题。而且靠山位空，大门纳入的气流直进直出，“水”财不能积蓄在客厅明堂，财运不好。解决的办法是通过设置玄关或屏风来改变门向，也可以做成封闭阳台，或者在阳台上摆一排绿色植物，便可以形成新的靠山位旺起事业运。而且这样做使气流进门转个弯进入客厅，在客厅积蓄然后再缓缓流出，这就是明堂聚财。
如果坐山位是完整的一面墙，客厅方正宽敞，这样的户型是好的风水格局。客厅是风水学中的明堂，代表官贵、权力，也主财运。客厅中最重要的风水就是沙发、茶几的摆放。这里既是全家人休息的地方，也是会客的地方，对事业的影响力很大。沙发的主座位要靠墙摆放，背后有靠山才能亲近贵人，能得到贵人相助。靠山墙面挂上具有积极含义的名人书法、字画，可以增强事业运。沙发的宾位要左右成双，这是风水上的青龙白虎砂，起到辅助主位的作用。如果没有宾位或只有一个宾位，就会气场散漫无依，在事业上难以得到朋友帮助，创业者会单打独斗不会用人，留不住得力的人才。坐在主位上，茶几前面是小明堂，如果小明堂的空间太过狭窄，或者只是一个过道，那么工作虽然努力但财富却难以积累，工作当中人的眼界、心胸都不够开阔，小明堂要有适度开阔的空间，工作上的努力才能形成有效的财富积累。沙发对面的墙是安置电视、音响的地方，最重要的原则就是：这些电器的整体高度与人在主座位的视线水平或略低，如果过高会形成风水上“前高后低”“损丁败财”格局。坐在沙发主位上，后面有平整的墙体做靠山，自身的能力、贵人、领导的支持都如愿。左右有宾座护卫，下属得力、社会关系有辅助。整个客厅当中家具左高右低或内侧高外侧低，这样就布成了基本家居旺运风水格局。
卧室对人的健康与婚姻影响较大，专业风水师会根据人的命理五行来布置。但其中也有一些重要的基本原则。要避免房门冲床、厕门冲床、门冲梳装台、镜子照床、横梁压床、吊灯压床，这些败局风水不利人的健康与婚姻关系；床头要靠墙、床头柜要成双、家具摆放要后高前低、左高右低。这些吉祥风水原则会形成阴阳平衡的气场，促进家庭的和谐。
家居风水中，对事业有重大影响力的方位是西北方位，这是“乾卦”位，是男人的事业位，是女人的老公位。这个方位如果是客厅大门、或客厅所在方位、或主卧室在方位，都会促使人形成自强不息的气场，事业不断取得进步。这个方位如果是厨房或卫生间，会压制男人的事业运，会克制女人的老公运。所以买房租房要留意这个重要风水问题。#好运# #生辰八字命理# #看婚姻#
家居风水中，室内的墙体和家具形成“山”，门、窗、通道形成“水”，山环水抱才是旺运的风水。“山”管人的健康和事业，“水”管人的财运和智慧。“山”形整齐秀美，身体健康事业进步，“水”流曲折舒缓，头脑灵活财源广进。家居进门正对面的一面墙叫坐山，从左到右是福、禄、寿三山的位置。“福”指的是子女、财富；“禄”在中堂的中间，是贵人、事业；“寿”是健康和寿命。如果这个靠山位是厕所、房门、窗户、阳台门，靠山位就破局了。福位破局子女不成材；禄位破局事业受阻；寿位破局健康常出问题。而且靠山位空，大门纳入的气流直进直出，“水”财不能积蓄在客厅明堂，财运不好。解决的办法是通过设置玄关或屏风来改变门向，也可以做成封闭阳台，或者在阳台上摆一排绿色植物，便可以形成新的靠山位旺起事业运。而且这样做使气流进门转个弯进入客厅，在客厅积蓄然后再缓缓流出，这就是明堂聚财。
如果坐山位是完整的一面墙，客厅方正宽敞，这样的户型是好的风水格局。客厅是风水学中的明堂，代表官贵、权力，也主财运。客厅中最重要的风水就是沙发、茶几的摆放。这里既是全家人休息的地方，也是会客的地方，对事业的影响力很大。沙发的主座位要靠墙摆放，背后有靠山才能亲近贵人，能得到贵人相助。靠山墙面挂上具有积极含义的名人书法、字画，可以增强事业运。沙发的宾位要左右成双，这是风水上的青龙白虎砂，起到辅助主位的作用。如果没有宾位或只有一个宾位，就会气场散漫无依，在事业上难以得到朋友帮助，创业者会单打独斗不会用人，留不住得力的人才。坐在主位上，茶几前面是小明堂，如果小明堂的空间太过狭窄，或者只是一个过道，那么工作虽然努力但财富却难以积累，工作当中人的眼界、心胸都不够开阔，小明堂要有适度开阔的空间，工作上的努力才能形成有效的财富积累。沙发对面的墙是安置电视、音响的地方，最重要的原则就是：这些电器的整体高度与人在主座位的视线水平或略低，如果过高会形成风水上“前高后低”“损丁败财”格局。坐在沙发主位上，后面有平整的墙体做靠山，自身的能力、贵人、领导的支持都如愿。左右有宾座护卫，下属得力、社会关系有辅助。整个客厅当中家具左高右低或内侧高外侧低，这样就布成了基本家居旺运风水格局。
卧室对人的健康与婚姻影响较大，专业风水师会根据人的命理五行来布置。但其中也有一些重要的基本原则。要避免房门冲床、厕门冲床、门冲梳装台、镜子照床、横梁压床、吊灯压床，这些败局风水不利人的健康与婚姻关系；床头要靠墙、床头柜要成双、家具摆放要后高前低、左高右低。这些吉祥风水原则会形成阴阳平衡的气场，促进家庭的和谐。
家居风水中，对事业有重大影响力的方位是西北方位，这是“乾卦”位，是男人的事业位，是女人的老公位。这个方位如果是客厅大门、或客厅所在方位、或主卧室在方位，都会促使人形成自强不息的气场，事业不断取得进步。这个方位如果是厨房或卫生间，会压制男人的事业运，会克制女人的老公运。所以买房租房要留意这个重要风水问题。#好运# #生辰八字命理# #看婚姻#
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