【李伯重：批评何必成冤家】
（转自公众号高校人文界 ）
学术批评是促进学术进步的重要手段，在“真理越辩越明”的过程中，不仅是广大读者，而且批评者和被批评者双方，都会从中受益，因此应是一件皆大欢喜的大好事。然而由于长期政治运动的后遗症，学术批评在今天的我国学坛上却处于一种相当尴尬的境地。一方面，没有人不承认学术批评的必要性；但是另一方面，许多人在内心深处仍然把学术批评视为一种针对个人的“找茬儿”乃至攻击。像“奇文共欣赏，疑义相与析”这种本来是体现学人之间切磋论道之乐的雅事，经过“文化大革命”打手们的恶意歪曲，也成为了对人进行“大批判”时使用的专门术语，至今还使人闻而胆寒。因此要营造一个良好的学术批评的气氛，在今天谈何容易！看一些历史上关于学术批评与学者友谊的佳话，或许会对今天的学术批评有所促进。
俗话说“同行出冤家”，心理学也讲能人之间的“瑜亮情结”。大卫·李嘉图和托马斯·马尔萨斯两位19世纪的伟大经济学家就是最可能变成冤家的同行，最有可能有“瑜亮情结”的伟人。他们都是亚当·斯密以后英国古典经济学的代表人物，生在同一时代，而且都以政治经济学见长。他们是同行，甚至连各自的代表著作的书名和出版时间也很接近——李嘉图的代表著作为《政治经济学及赋税原理》，刊出于1817年；马尔萨斯的代表著作则为《政治经济学原理》，1820年出版。因此如果真的是“同行出冤家”的话，他们的确很有条件成为冤家。不仅如此，这两位学者在出身、经历、个性和当时的社会评价等方面也截然不同。这些当然更增加了彼此成为对头的可能。
马尔萨斯出身于英国上层阶级，而李嘉图则是一个犹太移民的后代（犹太人在当时英国的社会地位不高）。马尔萨斯少年时代在其学识渊博的父亲的精心指导下博览群书，后来又进入剑桥大学深造；而李嘉图则从14岁起，就不得不在父亲身边从事商业和金融工作，学术上全靠自学成才。马尔萨斯一生从事于学术研究，是个典型的职业学者；而李嘉图则是一个精明的证券经纪人，与著名的金融大王内森·罗斯柴尔德一道成为伦敦证券交易所的主要人物。马尔萨斯从来没有富裕过；而李嘉图于26岁起即已走上了致富之途，在开始自己经营业务时资本仅有800镑，但到他1814年（时年42岁）引退时，个人财产已达50万到160万镑。
在社交方面，当时的人称马尔萨斯为“一位地地道道的伦理学家”，而且说话时有些口齿不清；而李嘉图则被称为“花花公子”。与马尔萨斯平淡无奇的教书生涯不同，李嘉图是一个一帆风顺的人。他虽然是犹太人，但很早就自作主张皈依了基督教，并娶了一个漂亮的基督徒姑娘为妻，使他在社会地位等方面如愿以偿。后来他进入下议院，并被认为是对下议院进行教育的人。甚至他的激进主义也没有减损人们对他的崇敬。
他们不仅出身、经历不同，而且所受到的社会评价也截然而异。当时的人们讨论李嘉图的见解时劲头十足，说得有声有色；而对于马尔萨斯的贡献（除关于人口的文章外），却淡然处之。传记作者詹姆斯·博纳（James Bonar）说：不幸的马尔萨斯“是在他的时代被批评得坏透了的人。这个人对天花、奴隶制和杀婴加以辩护，对施舍衣食、早婚和教区补助则加以谴责。他指出家庭组织的流弊之后，自己却实行结婚”；“马尔萨斯从开始起就没有被人饶放。在三十年间，对他的责难之词没有断过”。而李嘉图却极受崇敬，一举一动都被大众欢迎。他在议会中发表讲演时，尽管有的人说他的声音“尖锐刺耳”，但其他人则说“虽然他把嗓子提得极高，而听起来很悦耳”。当时上流社会的主妇们在雇用家庭女教师时都要查问，她们是否能够把李嘉图的经济学原理教给孩子。而马尔萨斯关于人口的文章虽广被传阅，但一再受到激烈反驳。
这不是没有道理的，因为这篇文章“使得一个不切实际的和谐世界的幻梦一下子烟消云散。马尔萨斯只用了几页文字，就破灭了当时自鸣得意的思想家的空中楼阁”。这种令人扫兴的做法当然不会受欢迎，因此当时的大臣威廉·戈德温说“马尔萨斯把成百的进步论点的支持者改变成了反动分子”。两人在其他方面的情况也大相异趣。经济家罗伯特·海尔布罗纳说：“马尔萨斯一辈子过的是学院生涯，却关心现实生活中事务；而李嘉图虽然经商，但成了理论家。这位证券经纪人所关心的只是无形的‘规律’，而那位教授所担忧的是这些规律是否与在他眼前的世界相配合。”
这样两位出身、经历、社会评价如此不同的同行，在学术见解上也不会一致。在经济学方面，马尔萨斯是提出“普遍过剩”学说的第一人，他并认为这种“普遍过剩”会颠覆社会。但李嘉图则可以毫不费力地证明这个说法是荒唐的。由于见解迥异，他们在一切方面展开争论就不足为奇了。他们几乎在每件事上都有争执，讨论无休无止。
1815年李嘉图出版了《论谷物低价格对资本利润的影响：证明限制进口的不适宜——兼评马尔萨斯最近两本著作〈地租的性质和发展的研究〉和〈对限制外国谷物进口政策的看法的根据〉》一书，就是自1814年初以来与马尔萨斯争论的一个结果。在该书中，李嘉图对马尔萨斯的观点进行了猛烈的批驳。但是此书写得很仓猝，因此马尔萨斯劝他重新写。
李嘉图接受了这一建议，在1816年致信马尔萨斯，说：“即使仅仅是为了我自己的满足，我也将继续工作，直到使我的理论达到前后一贯的形式”。于是导致了李嘉图的代表著作《政治经济学及赋税原理》的问世。
1820年马尔萨斯出版了《政治经济学原理》后，李嘉图不惜用220页的篇幅，摘录了马尔萨斯在论证上的瑕疵，而马尔萨斯则坚决认为这类谬误在李嘉图的著作上也是根深蒂固地存在着的。在李嘉图逝世前的一年中，他们一直为价值规律与劳动和资本相交换之间的矛盾、价值规律与等量资本得到等量利润之间的矛盾等重大理论问题争论不休，写了许多长信相互讨论辩驳。
然而令人奇怪的是，在这两位学者之间却存在着非常深厚和感人的友谊。他们于1809年相遇，共同推翻了一个名叫博桑克的人的观点，并因此结为终身好友。他们之间无休止的讨论，也持续到1823年李嘉图去世为止。李嘉图在给马尔萨斯的最后一封信里说：“亲爱的马尔萨斯，现在我的工作算完成了。像别的争论者一样，经过了多次讨论以后，我们依然各持己见，相持不下，然而这些讨论丝毫没有影响我们的友谊；即使您是同意了我的意见的，我对您的敬爱也不会比今天更进一步”。马尔萨斯在李嘉图故去后，深情地说道：“除了自己的家属外，我从来没有这样爱戴过任何人”。
李嘉图和马尔萨斯的争论和友谊，是近代学术史上的一段佳话。马尔萨斯说：“有些奇怪的是，李嘉图是个大量地租的收入者，却会那样低估地主在国家的重要性。而我在地租方面从未有过任何收入，也不想有任何收入，却可能要受到指责，认为我过高地估计了地主的重要性。我们在处境上和意见上的不同，至少可以证明我们相互间的笃实不欺，而且由此提供了一个有力的根据，足以推定我们在学术上有所主张时，无论在心情上受到了什么偏见的影响，所受到的总不会是彼此处境和己身利益方面的偏见的影响，而这类偏见的发生是最难防止的”。一位同时代的作家玛利亚·埃奇沃思在日记中说，“他们（李嘉图和马尔萨斯）一道在寻求真理，当他们找到时，即欢呼若狂，再不计较是谁先发现的”。正是因为这种对真理的追求，使得他们的争论成为了浇灌友谊之花的甘霖。而他们的友谊又使得他们不仅在学问上，而且在人格上，也成为伟人。
哲学家詹姆斯·麦金托什爵士在马尔萨斯去世之后写道：“我同亚当·斯密交往不多，对李嘉图很熟悉，而马尔萨斯则是我的知交。难道为了他们在科学上的成就，才说这三位科学上最伟大的导师是我所认识的第一流人物吗？”这段言简意赅的话，表明认真的学术批评不仅不会影响学者间的友谊，相反倒会使彼此的学问和人格在这种批评中得以提升，最后臻于化境。李嘉图和马尔萨斯十多年的争论和友谊造就了经济学说史上的两位大师，这不正是学术批评所追求的最高意境吗？
本文选自《史潮与学风》
https://t.cn/A6xiwNSI
（转自公众号高校人文界 ）
学术批评是促进学术进步的重要手段，在“真理越辩越明”的过程中，不仅是广大读者，而且批评者和被批评者双方，都会从中受益，因此应是一件皆大欢喜的大好事。然而由于长期政治运动的后遗症，学术批评在今天的我国学坛上却处于一种相当尴尬的境地。一方面，没有人不承认学术批评的必要性；但是另一方面，许多人在内心深处仍然把学术批评视为一种针对个人的“找茬儿”乃至攻击。像“奇文共欣赏，疑义相与析”这种本来是体现学人之间切磋论道之乐的雅事，经过“文化大革命”打手们的恶意歪曲，也成为了对人进行“大批判”时使用的专门术语，至今还使人闻而胆寒。因此要营造一个良好的学术批评的气氛，在今天谈何容易！看一些历史上关于学术批评与学者友谊的佳话，或许会对今天的学术批评有所促进。
俗话说“同行出冤家”，心理学也讲能人之间的“瑜亮情结”。大卫·李嘉图和托马斯·马尔萨斯两位19世纪的伟大经济学家就是最可能变成冤家的同行，最有可能有“瑜亮情结”的伟人。他们都是亚当·斯密以后英国古典经济学的代表人物，生在同一时代，而且都以政治经济学见长。他们是同行，甚至连各自的代表著作的书名和出版时间也很接近——李嘉图的代表著作为《政治经济学及赋税原理》，刊出于1817年；马尔萨斯的代表著作则为《政治经济学原理》，1820年出版。因此如果真的是“同行出冤家”的话，他们的确很有条件成为冤家。不仅如此，这两位学者在出身、经历、个性和当时的社会评价等方面也截然不同。这些当然更增加了彼此成为对头的可能。
马尔萨斯出身于英国上层阶级，而李嘉图则是一个犹太移民的后代（犹太人在当时英国的社会地位不高）。马尔萨斯少年时代在其学识渊博的父亲的精心指导下博览群书，后来又进入剑桥大学深造；而李嘉图则从14岁起，就不得不在父亲身边从事商业和金融工作，学术上全靠自学成才。马尔萨斯一生从事于学术研究，是个典型的职业学者；而李嘉图则是一个精明的证券经纪人，与著名的金融大王内森·罗斯柴尔德一道成为伦敦证券交易所的主要人物。马尔萨斯从来没有富裕过；而李嘉图于26岁起即已走上了致富之途，在开始自己经营业务时资本仅有800镑，但到他1814年（时年42岁）引退时，个人财产已达50万到160万镑。
在社交方面，当时的人称马尔萨斯为“一位地地道道的伦理学家”，而且说话时有些口齿不清；而李嘉图则被称为“花花公子”。与马尔萨斯平淡无奇的教书生涯不同，李嘉图是一个一帆风顺的人。他虽然是犹太人，但很早就自作主张皈依了基督教，并娶了一个漂亮的基督徒姑娘为妻，使他在社会地位等方面如愿以偿。后来他进入下议院，并被认为是对下议院进行教育的人。甚至他的激进主义也没有减损人们对他的崇敬。
他们不仅出身、经历不同，而且所受到的社会评价也截然而异。当时的人们讨论李嘉图的见解时劲头十足，说得有声有色；而对于马尔萨斯的贡献（除关于人口的文章外），却淡然处之。传记作者詹姆斯·博纳（James Bonar）说：不幸的马尔萨斯“是在他的时代被批评得坏透了的人。这个人对天花、奴隶制和杀婴加以辩护，对施舍衣食、早婚和教区补助则加以谴责。他指出家庭组织的流弊之后，自己却实行结婚”；“马尔萨斯从开始起就没有被人饶放。在三十年间，对他的责难之词没有断过”。而李嘉图却极受崇敬，一举一动都被大众欢迎。他在议会中发表讲演时，尽管有的人说他的声音“尖锐刺耳”，但其他人则说“虽然他把嗓子提得极高，而听起来很悦耳”。当时上流社会的主妇们在雇用家庭女教师时都要查问，她们是否能够把李嘉图的经济学原理教给孩子。而马尔萨斯关于人口的文章虽广被传阅，但一再受到激烈反驳。
这不是没有道理的，因为这篇文章“使得一个不切实际的和谐世界的幻梦一下子烟消云散。马尔萨斯只用了几页文字，就破灭了当时自鸣得意的思想家的空中楼阁”。这种令人扫兴的做法当然不会受欢迎，因此当时的大臣威廉·戈德温说“马尔萨斯把成百的进步论点的支持者改变成了反动分子”。两人在其他方面的情况也大相异趣。经济家罗伯特·海尔布罗纳说：“马尔萨斯一辈子过的是学院生涯，却关心现实生活中事务；而李嘉图虽然经商，但成了理论家。这位证券经纪人所关心的只是无形的‘规律’，而那位教授所担忧的是这些规律是否与在他眼前的世界相配合。”
这样两位出身、经历、社会评价如此不同的同行，在学术见解上也不会一致。在经济学方面，马尔萨斯是提出“普遍过剩”学说的第一人，他并认为这种“普遍过剩”会颠覆社会。但李嘉图则可以毫不费力地证明这个说法是荒唐的。由于见解迥异，他们在一切方面展开争论就不足为奇了。他们几乎在每件事上都有争执，讨论无休无止。
1815年李嘉图出版了《论谷物低价格对资本利润的影响：证明限制进口的不适宜——兼评马尔萨斯最近两本著作〈地租的性质和发展的研究〉和〈对限制外国谷物进口政策的看法的根据〉》一书，就是自1814年初以来与马尔萨斯争论的一个结果。在该书中，李嘉图对马尔萨斯的观点进行了猛烈的批驳。但是此书写得很仓猝，因此马尔萨斯劝他重新写。
李嘉图接受了这一建议，在1816年致信马尔萨斯，说：“即使仅仅是为了我自己的满足，我也将继续工作，直到使我的理论达到前后一贯的形式”。于是导致了李嘉图的代表著作《政治经济学及赋税原理》的问世。
1820年马尔萨斯出版了《政治经济学原理》后，李嘉图不惜用220页的篇幅，摘录了马尔萨斯在论证上的瑕疵，而马尔萨斯则坚决认为这类谬误在李嘉图的著作上也是根深蒂固地存在着的。在李嘉图逝世前的一年中，他们一直为价值规律与劳动和资本相交换之间的矛盾、价值规律与等量资本得到等量利润之间的矛盾等重大理论问题争论不休，写了许多长信相互讨论辩驳。
然而令人奇怪的是，在这两位学者之间却存在着非常深厚和感人的友谊。他们于1809年相遇，共同推翻了一个名叫博桑克的人的观点，并因此结为终身好友。他们之间无休止的讨论，也持续到1823年李嘉图去世为止。李嘉图在给马尔萨斯的最后一封信里说：“亲爱的马尔萨斯，现在我的工作算完成了。像别的争论者一样，经过了多次讨论以后，我们依然各持己见，相持不下，然而这些讨论丝毫没有影响我们的友谊；即使您是同意了我的意见的，我对您的敬爱也不会比今天更进一步”。马尔萨斯在李嘉图故去后，深情地说道：“除了自己的家属外，我从来没有这样爱戴过任何人”。
李嘉图和马尔萨斯的争论和友谊，是近代学术史上的一段佳话。马尔萨斯说：“有些奇怪的是，李嘉图是个大量地租的收入者，却会那样低估地主在国家的重要性。而我在地租方面从未有过任何收入，也不想有任何收入，却可能要受到指责，认为我过高地估计了地主的重要性。我们在处境上和意见上的不同，至少可以证明我们相互间的笃实不欺，而且由此提供了一个有力的根据，足以推定我们在学术上有所主张时，无论在心情上受到了什么偏见的影响，所受到的总不会是彼此处境和己身利益方面的偏见的影响，而这类偏见的发生是最难防止的”。一位同时代的作家玛利亚·埃奇沃思在日记中说，“他们（李嘉图和马尔萨斯）一道在寻求真理，当他们找到时，即欢呼若狂，再不计较是谁先发现的”。正是因为这种对真理的追求，使得他们的争论成为了浇灌友谊之花的甘霖。而他们的友谊又使得他们不仅在学问上，而且在人格上，也成为伟人。
哲学家詹姆斯·麦金托什爵士在马尔萨斯去世之后写道：“我同亚当·斯密交往不多，对李嘉图很熟悉，而马尔萨斯则是我的知交。难道为了他们在科学上的成就，才说这三位科学上最伟大的导师是我所认识的第一流人物吗？”这段言简意赅的话，表明认真的学术批评不仅不会影响学者间的友谊，相反倒会使彼此的学问和人格在这种批评中得以提升，最后臻于化境。李嘉图和马尔萨斯十多年的争论和友谊造就了经济学说史上的两位大师，这不正是学术批评所追求的最高意境吗？
本文选自《史潮与学风》
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#杨超越异域风情造型#
“你是谁？为什么和我长得一模一样？”
“我是鄯越，来自遥远的楼兰古国，是大祭司的女儿。”
“楼兰？是传说中的那个楼兰？但与中原相隔千里，你是如何到这的？”
“我也不知怎么的，是这个传经筒指引我来这的。或许是它能知晓这世上竟有与我相貌无二的女孩儿。”
“这样啊！你好，我叫杨越，在这儿生活了十余年。要不我带你看看？”
“你是谁？为什么和我长得一模一样？”
“我是鄯越，来自遥远的楼兰古国，是大祭司的女儿。”
“楼兰？是传说中的那个楼兰？但与中原相隔千里，你是如何到这的？”
“我也不知怎么的，是这个传经筒指引我来这的。或许是它能知晓这世上竟有与我相貌无二的女孩儿。”
“这样啊！你好，我叫杨越，在这儿生活了十余年。要不我带你看看？”
【独家|电视台认证账号#造谣21岁女大学生是“海王”# 维权后赔偿诉求无人理】21岁的章君是个漂亮女孩，个子娇小，脸颊圆润，还有一双睫毛浓密的大眼睛。她刚上大学四年级，正忙于自己的毕业论文，也和许多女孩一样，爱拍照，愿意将照片分享到社交平台上，她因此拥有了好几万粉丝，成了一名小小的博主。一切再寻常不过，直到她发现自己的两张照片被营销号私自盗用，配上几句不知来源的文字，她就从普通的女大学生成了拜金、虚荣、欺骗男性感情的“坏女人”。
11月9日，有朋友给章君发了一个短视频链接，问“这个是你吗？”那是她，但又不是她。视频只有十几秒，发布者是一个叫“大眼看世界”的账号，标题是“海王中的女霸王”，视频的配文写道，一位林姓女大学生恋爱一年花费男友20万，并与上百位男生开房，其中配了两张章君分享在社交平台上的照片。然而除了两张照片是章君的，文字中所指的人物、地点、事件与章君没有丝毫关系。
视频在网络上大肆传播，有人顺着照片找到章君的社交媒体，给她发去各种嘲讽、谩骂的私信。
因为一段无来由的编造视频，章君被迫进行了一场自我证明与辩白。而类似的事情在网络不断上演，11月19日，一位穿搭博主和外公的合照被营销号搬运，配上“73岁东莞大企业家豪娶29岁广西大美女”的标题，博主同样被迫进行辟谣、维权与自我证明。
她们的自我证明漫长又困难，于此相对的，却是造谣的轻松、简单。
章君还记得，收到造谣视频时天已经黑了，她还在学校。她私信了这个账号，说：我是本人，你盗用我的照片，发了一些不实的言论，希望能删掉。但是对方没有回应。她和朋友又在这个账号下面的发澄清评论，不久后也被删除。
她意识到这个方法行不通了，随即到附近的派出所报案。章君以为，像很多网友说的那样：报警就解决了。然而事情并非这么简单。到了派出所，她被告知，网络造谣侵权不属于民警管理的范畴，需要交由司法部门处理。
开始走法律程序后，章君首先就被证据公证难倒了。11月9日，章君录了造谣视频准备去公证处公证。但由于对方将视频删除，没有原链接作为直接证据，公证处表示录屏无效，不予公证。章君无力地问公证处人员怎么办？证据还有效吗？对方回答：证据是无效的，维权成功概率非常小。听到回答，章君几近崩溃，她以为事情就要这么不了了之了，一直在哭。
但她没有放弃，又去司法部找援助部门。所幸在去司法部的路上，一个陌生网友提供线索，称在拼多多上也刷到了造谣视频。她赶紧拿着拼多多上的视频跑回公证处，这才完成举证。
11月12日晚上，造谣账号“大眼看世界”私信章君，想要给她道个歉。章君要求对方出示工作证明，以及要求对方在造谣账号上发澄清视频。听到这些要求，对方就消失了，不再回复。
随着媒体参与报道，章君被造谣“女海王”的事件逐渐发酵，“大眼看世界”终于在账号上发布了道歉声明。发完，对方给章君回了一条私信：“我们发公开道歉了”，寥寥几个字。
她再次提出诉求，希望对方赔偿损失，包括维权的费用等；希望对方提供工作证明。“我说如果能达到这个两个诉求，我会在我的社交平台上做一个和解说明，公开赔偿明细，这个事情就结束了。”但直到最后，章君也没有得到回复。
章君发现造谣视频账号是经过福建电视台认证的，旗下有好几个类似的营销号，但这些账号属于外包公司，不是电视台自己运营的。账号发布的内容也非常冗杂，几张图、几句话、配个音乐，再起个耸动的标题，就发出来了，很多都没有事实依据。
章君也在反思，事情是如何走到这一步的。“我自己也做账号，遭遇网络暴力是很正常的一件事，如果没有到诽谤这种程度，我也不会站出来澄清或者维权。”
章君的第一篇爆款小红书笔记，是生日时发的自拍。这篇笔记火了后，恶意评论开始涌进来。有的说章君有侏儒症，说她头大得像吃三鹿奶粉长大的，还有说下流色情话的。有博主甚至专门开了一个号，用章君照片做头像，骂了她整整一个星期。“当时我是第一次收到这种负面评论，非常难过，也偷偷地哭。”但被骂多了，章君也就不在意了，这似乎是每个博主都要面临的考验。
在网络上解释很难。比如这次，章君被造谣后就有网友私信她，说：你是“海王”吗？怎么不去死。章君说：我明天会发澄清，请你耐心等待。网友回复，“谁会看澄清啊”。
“他那句话让我印象蛮深刻的，对很多人来说，我们只想看到我们想看到的，我们不想看到的，也不会有耐心去看，只需要猎奇就够了。” 章君无奈地说。
今年5月份章君还遭遇过一次网暴，发帖者是她的熟人。那次她的态度并不坚决，发了律师函对方删贴后就不再继续追究了。“但我发现这样没有用。如果不做出一些行动，事情就不会过去，它会你心里留下伤口。”这次她决定不再退缩。她找到律师起诉平台，案子要明年或许更久才会有结果。“可能是个坏结果，但我也会告诉大家。我要给自己一个了结。。”
9月的时候，章君纹了图案，是一个天使，旁边围绕着利剑。“都是一些网络上的评论，她不懂人们为什么要这样子。我看到这个文身就会提醒自己，要清晰地认知网络，它就是这样子的，我只要保持自己就好了。”
“当时纹了三个半小时，在锁骨附近，非常痛，但疼痛也是一种记忆。” 章君说。#洞见计划#https://t.cn/A6xiUcJl
11月9日，有朋友给章君发了一个短视频链接，问“这个是你吗？”那是她，但又不是她。视频只有十几秒，发布者是一个叫“大眼看世界”的账号，标题是“海王中的女霸王”，视频的配文写道，一位林姓女大学生恋爱一年花费男友20万，并与上百位男生开房，其中配了两张章君分享在社交平台上的照片。然而除了两张照片是章君的，文字中所指的人物、地点、事件与章君没有丝毫关系。
视频在网络上大肆传播，有人顺着照片找到章君的社交媒体，给她发去各种嘲讽、谩骂的私信。
因为一段无来由的编造视频，章君被迫进行了一场自我证明与辩白。而类似的事情在网络不断上演，11月19日，一位穿搭博主和外公的合照被营销号搬运，配上“73岁东莞大企业家豪娶29岁广西大美女”的标题，博主同样被迫进行辟谣、维权与自我证明。
她们的自我证明漫长又困难，于此相对的，却是造谣的轻松、简单。
章君还记得，收到造谣视频时天已经黑了，她还在学校。她私信了这个账号，说：我是本人，你盗用我的照片，发了一些不实的言论，希望能删掉。但是对方没有回应。她和朋友又在这个账号下面的发澄清评论，不久后也被删除。
她意识到这个方法行不通了，随即到附近的派出所报案。章君以为，像很多网友说的那样：报警就解决了。然而事情并非这么简单。到了派出所，她被告知，网络造谣侵权不属于民警管理的范畴，需要交由司法部门处理。
开始走法律程序后，章君首先就被证据公证难倒了。11月9日，章君录了造谣视频准备去公证处公证。但由于对方将视频删除，没有原链接作为直接证据，公证处表示录屏无效，不予公证。章君无力地问公证处人员怎么办？证据还有效吗？对方回答：证据是无效的，维权成功概率非常小。听到回答，章君几近崩溃，她以为事情就要这么不了了之了，一直在哭。
但她没有放弃，又去司法部找援助部门。所幸在去司法部的路上，一个陌生网友提供线索，称在拼多多上也刷到了造谣视频。她赶紧拿着拼多多上的视频跑回公证处，这才完成举证。
11月12日晚上，造谣账号“大眼看世界”私信章君，想要给她道个歉。章君要求对方出示工作证明，以及要求对方在造谣账号上发澄清视频。听到这些要求，对方就消失了，不再回复。
随着媒体参与报道，章君被造谣“女海王”的事件逐渐发酵，“大眼看世界”终于在账号上发布了道歉声明。发完，对方给章君回了一条私信：“我们发公开道歉了”，寥寥几个字。
她再次提出诉求，希望对方赔偿损失，包括维权的费用等；希望对方提供工作证明。“我说如果能达到这个两个诉求，我会在我的社交平台上做一个和解说明，公开赔偿明细，这个事情就结束了。”但直到最后，章君也没有得到回复。
章君发现造谣视频账号是经过福建电视台认证的，旗下有好几个类似的营销号，但这些账号属于外包公司，不是电视台自己运营的。账号发布的内容也非常冗杂，几张图、几句话、配个音乐，再起个耸动的标题，就发出来了，很多都没有事实依据。
章君也在反思，事情是如何走到这一步的。“我自己也做账号，遭遇网络暴力是很正常的一件事，如果没有到诽谤这种程度，我也不会站出来澄清或者维权。”
章君的第一篇爆款小红书笔记，是生日时发的自拍。这篇笔记火了后，恶意评论开始涌进来。有的说章君有侏儒症，说她头大得像吃三鹿奶粉长大的，还有说下流色情话的。有博主甚至专门开了一个号，用章君照片做头像，骂了她整整一个星期。“当时我是第一次收到这种负面评论，非常难过，也偷偷地哭。”但被骂多了，章君也就不在意了，这似乎是每个博主都要面临的考验。
在网络上解释很难。比如这次，章君被造谣后就有网友私信她，说：你是“海王”吗？怎么不去死。章君说：我明天会发澄清，请你耐心等待。网友回复，“谁会看澄清啊”。
“他那句话让我印象蛮深刻的，对很多人来说，我们只想看到我们想看到的，我们不想看到的，也不会有耐心去看，只需要猎奇就够了。” 章君无奈地说。
今年5月份章君还遭遇过一次网暴，发帖者是她的熟人。那次她的态度并不坚决，发了律师函对方删贴后就不再继续追究了。“但我发现这样没有用。如果不做出一些行动，事情就不会过去，它会你心里留下伤口。”这次她决定不再退缩。她找到律师起诉平台，案子要明年或许更久才会有结果。“可能是个坏结果，但我也会告诉大家。我要给自己一个了结。。”
9月的时候，章君纹了图案，是一个天使，旁边围绕着利剑。“都是一些网络上的评论，她不懂人们为什么要这样子。我看到这个文身就会提醒自己，要清晰地认知网络，它就是这样子的，我只要保持自己就好了。”
“当时纹了三个半小时，在锁骨附近，非常痛，但疼痛也是一种记忆。” 章君说。#洞见计划#https://t.cn/A6xiUcJl
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