对人感恩、对己克制、对物珍惜、对事尽力

每个人都不是一座孤岛，不管我们在哪里、做什么，都无法避免地会与人产生交集，而与人交集的好坏会直接影响到我们的心情和生活。

若是做到以下几点，相信我们的人生会越来越顺畅。

一是对人感恩。

常常听到这样一种说法：现代生活越来越便利快捷了，但人与人之间有时感觉反而更疏远了。但也有人说，生活的便利让我们追逐梦想的时间更充裕、渠道更多元、步伐更宽广了，从而也变得更忙碌，让许多还未来得及说出口的感谢深藏于心中。

如果你用心观察便会发现，我们身边每天都在发生许多值得感恩的故事，只是因为忙碌而被忽略了。

有句话说：草感地恩，方得其葱郁；花感雨恩，方得其艳丽；己感彼恩，方得其壮大。及时地表达感谢，可以凝聚彼此的情感，激发人性的美好，从而让人生之路越走越开阔。

二是对己克制。

为人处世，我们不可避免地会有意见相左、利益相冲的时候，这也是最考验人心的时刻。

有人说：能控制自己情绪的人，比拿下一座城池的将军更厉害。

在非原则的问题上，如果能认识并接纳思想的鸿沟，及时控制好自己的情绪，做到行于当行时、止于当止处，对己克制、对人宽容，也许就能化干戈为玉帛，既收获良好的人际关系，也锻炼了自己强大的内心。

三是对物珍惜。

“珍惜”二字，说到容易做到难。我们似乎都有一个通病：对于唾手可得的事物并不懂得珍惜，尽管它们都实实在在地影响着我们的生活。

曾看过一段话：珍惜一棵树，足以见证岁月的沧桑；珍惜一片云，足以带来夏日的凉风；珍惜一滴水，足以折射太阳的光芒；珍惜一个微笑，足以温暖冰封的心灵。

世间万物，都有其独特的作用与意义，我们无时无刻不在万物的照拂下生存。所以，千万不要因为唾手可得就忘记了珍惜，更不要等到失去了再追悔莫及。

人生没有后悔药，不妨试着从现在起，学会用欣赏的眼光看待万物，好好珍惜身边所有，感受拥有的幸福。

四是对事尽力。

我们对待事情的态度，某种程度上反映了我们的人生态度，更决定着我们的人生高度。一个事事尽力的人，往往对自己的人生有更高要求，未来可期；反之，一个敷衍了事的人也会敷衍自己的人生，何谈未来。

也许有人会说自己能力有限，或是觉得事情做好做差一个样，其实不然。草蛇灰线，伏脉千里，用心尽力做好的每一件事都会成为我们独特的名片，为将来铺路。

未来的日子里，不管我们去往何方、从事什么工作，都请不要忘记做一个对人感恩、对己克制、对物珍惜、对事尽力的人。生活，终会回馈给你心中所愿。共勉。

#读书##得闲乱翻书#《法国大革命前夕的舆论与谣言》，法国阿莱特·法尔热著。看完《谣言是如何影响政府的》之后，即购买了作者所写同一题材的此书。作者是法国历史学家，专门研究大革命前那段历史，重点即是民间舆论的传播。前书也不好读，却有清晰的逻辑，即从革命前孩童失踪的谣言散布，到大革命的断头台，是一脉相承的。作者在书中追溯着草蛇灰线，一步步地分析事态发展及后续影响。此书分析了从路易十四到路易十六期间，法国民间流传的种种传言，可惜叙述逻辑很混乱，分析也并非井井有条，缺乏生动让人留下深刻印象的具体案例。本书读下来，很难弄明白作者究竟想说什么，结论部分也是模糊不清。读罢此书，相当疑惑两本书是同一作者所作。如果对此话题有兴趣，读前书就足矣。

作为微观史研究扛鼎之作，《奶酪与蛆虫》确实诠释了什么是微观史。

在浩如烟海的史料中找到一个有意义的微观切面实属不易，能找到这样一个”有问题“的研究课题，同时还具有破圈的吸引力，得是学术功夫和运气的双重加持。

站在小切点上，微观史很难如宏观历史研究那般，给出势如要颠覆认知的分析和结论，它把握的就是nobody与所处时代洪流间的草蛇灰线。同时又因分析的史料是没有作者的nobody，很难对史料做手术刀式的作品性分析。使得微观史读来有种“不上不下”如鲠在喉的感觉。毕竟如福柯那样，能从社会性史料中探讨更具永恒性的哲学话题的研究，凤毛麟角。

有点遗憾，在本书研究和初版的上世纪六七十年代，话语分析还未兴盛。一个大概初中文化的农村磨坊主，在严肃的宗教法庭上，与受过专业训练的审讯人员，就宗教信仰问题进行言语上的交锋。如果能有对这番交锋的内容更细致分析就好了。