爱我的奶蛋（此时此刻蛋总又在打鼾了 要是知道我给他取这么娘的名字估计得喵喵喵）
今天的to do list都做完了，很累很累可是异常开心
虽然有点精分了，白天学佛法“凡有所相皆为虚妄”，晚上写言情“我执着你你执着我”，明天学马哲“反杜林论……物质是……”[跪了]
希望明天的小周继续这么棒！干杯奶茶！
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《医学源流论》原文（六十八）

【治病不必顾忌论】

　　凡病患或体虚而患实邪，或旧有他病与新病相反，或一人兼患二病，其因又相反，或外上下各有所病，医者踌躇束手，不敢下药，此乃不知古人制方之道者也。古人用药，惟病是求。

　　药所以制病，有一病，则有一药以制之。其人有是病，则其药专至于病所而驱其邪，决不反至无病之处，以为祸也。若留其病不使去，虽强壮之人，迁延日久，亦必精神耗竭而死，此理甚易明也。如怯弱之人，本无攻伐之理。若或伤寒而邪入阳明，则仍用硝黄下药，邪去而精气自复。如或怀妊之妇，忽患瘕，必用桃仁、大黄以下其瘕，瘀去台自安。或老年及久病之人，或宜发散，或宜攻伐，皆不可因其血气之衰，而兼用补益。如伤寒之后，食复、女劳复，仲景皆治其食，清其火，并不因病后而用温补。惟视病之所在而攻之，中病即止，不复有所顾虑，故天下无束手之病。惟不能中病，或偏或误，或太过，则不病之处亦伤，而人危矣。俗所谓有病病当之。此历古相传之法也。故医者当疑难之际，多所顾忌，不敢对症用药者，皆视病不明，辨证不的，审方不真，不知古圣之精义者也。
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“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格”

——出自《培根-论读书》

这孩子好像从18年的北京之旅后就爱上了历史，而曾经最不喜欢历史的我跟着他好像也慢慢开始喜欢历史了[憨笑]。
有你，真好!是你让我成为了更好的自己![握手]
猪，别吃醋了哈，你也是有功劳的[憨笑] https://t.cn/R2WxEin