【易商智慧~山地剥卦】
易经反复讲到物极必反的道理，泰极而否，贲极而剥，剥极而复，这告诉我们任何状况下都要保持良好的心态，顺势引导，化危为机。剥卦下面五爻象征小人，上九爻象征君子，阴盛阳衰，小人得势，君子到了危机关头，剥卦下卦为坤为顺，上卦为艮为山为止，顺而止之，也是顺势利导化解小人危机之象，不宜针锋相对。
剥卦卦辞为“不利有攸往”，形势不好，大环境不好，不要盲目扩张，蛮干硬闯，有时多做多错，多做多亏。当今疫情常态下，餐饮、旅游等很多行业皆是如此，“顺而止之”才是应对良策，太极拳的粘劲、卸劲，四两拨千斤即是如此。在卦象中，这个巧劲就在于“六五”，六五以王后之位统领众阴，上九得以保存，“一个伟大的男人背后往往有一个伟大的女人”！危机小人皆有可用之处，应该保持宁静平和的心态，“君子尚消息盈虚，天行也”，消亡、生息、满盈、亏虚相互转化是天道，君子应该把握其中规律并善加利用，因势利导，转危为机，我国在疫情中的国际形象崛起即是典型。
山地剥，上山而下地，正所谓“高处不胜寒”，剥卦卦象“山附于地”，剥卦如同高山颓落而委附于地面，用今天的话叫做“山体滑坡”。上卦代表国家上层建筑，下卦代表民众和经济基础，经济基础决定上层建筑，“上以厚下安宅”，所以国家必须厚待百姓，“民为邦本，本固邦宁”，脱贫攻坚战，发展经济提高人民生活水平，如此才能保证上层建筑的稳定。企业家要厚待员工方能公司稳定，天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰财。华为的员工持股制度正是典型案例。养生要养精，人老腿先老，是养生防剥之道。公司被“剥”或“剥”别人，一般先从挖墙脚开始。

今日#立冬#
斗柄北指，天下皆冬。

冬者，终也，萬物皆收。春夏秋冬，四季尽藏。
立者住也。从大立一之上。大喻人，一寓地。象形而会意。

如《易·說卦傳》：立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道曰仁與義。

立冬有三候：水始冰、地始凍、雉入大水為蜃。

元稹有“立冬十月节”：
霜降向人寒，轻冰渌水漫。
蟾将纤影出，雁带几行残。
田种收藏了，衣裘制造看。
野鸡投水日，化蜃不将难。

立冬有《易》之剥卦意象，继賁而来。春夏之時，榮繁美麗，如天之飾；一交秋令，西風萧萧，霜降立冬，至天之剝時。于是，君子遇剥，需遵時養晦。

《易·坤》之“履霜坚冰至”，已具立冬气象；如其象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。

今日立冬，天水清相入，秋冬气始交。如《大学》之教：穆穆文王，於缉熙敬止。
君子尚消息盈虛，天行也。

荷永
于麓湖洗心岛

硕果不食
硕果这两个字源于《易经》的剥卦，
剥卦有 上九: 硕果不食
剥卦是寒露和霜降这两个节气三十天里的卦，由艮和坤两个卦组成，在八卦的意象中，艮为止，为山。坤为地，所以剥卦又叫山地剥。
这个卦象体现的阴阳变化是太阳的角度越来越低，白天越来越短，天气越来越冷，肃煞之气越来越浓。
大地的果实大致在八月已经收获了，而留给这个月的是萧条和剥落。
草木凋零、落叶纷飞，动物或南迁或冬眠，树叶很快落尽。这是戌月的剥
而硕果不食，是指剥卦最上面的那个阳爻，叫上九
他的意思是，硕大的果实要保存好，不要吃掉。
因为这硕果指的是种子，是丰收过后带藏留种的种子，再艰难也不能吃掉种子。
深秋的剥卦就是在提醒人们，严寒将至，艰难的日子要来了，一定要为未来做好规划。一定要留好硕果，这是硕果不食在四季里的含义。
剥卦的时候，阴越来越强盛，阳的力量越来越薄弱，它象征着变化了的天时和世道。
这时候应该怎么办呢？
《易经》剥卦说:
柔变刚也，
不利有攸往，
小人长也，
顺而止之，
观象也，
君子尚消息盈虚，
天行也。
剥卦下面的坤，代表地，是顺，顺应，包容。
上面为山为止。
剥卦是要顺从天道而止，对已经处于不利处境的君子而言，要以顺的方式防止腐蚀，尽量保存实力，保护硕果。
这里的顺，意味着你可能要受委屈，可能会被误解，但是还没有力量对抗天时的时候，如果你不顺而止之，而是硬刚，就是硬碰硬，这也许会玉石俱焚。
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